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《颜氏家训》和《三言》皆为中国文学宝库中影响深广的古典名作,重温《颜氏家训》,耙梳《三言》家庭教育观,深加分析,可以看出前者对后者的影响。 相似文献
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<正>《颜氏家训》是我国传统社会里家庭教育的奠基之作,被称为“古今家训,以此为祖”。其中论述的早期教育、严慈相济、以身作则等家庭教育原则对新时代背景下的家庭教育仍有重要的借鉴意义。《颜氏家训》的家庭教育原则抓住时机,及早施教《颜氏家训》是我国南北朝时期颜之推创作的家训。颜之推提倡早期教育,他认为最好的家庭教育应从胎教开始。《颜氏家训》中提到“圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”可见, 相似文献
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《颜氏家训》成书年代论析 总被引:1,自引:0,他引:1
《颜氏家训》的成书年代近世以来学人多有误解 ,即认为成于隋平陈 (5 89年 )以后 ,但依据《颜氏家训》本身提供的有关线索及其他相关文献 ,通过勘比可以发现 ,此书 2 0篇并非成于一时 ,而是历经几朝逐渐撰定的。 相似文献
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《颜氏家训》的社会批判思想--论颜之推对不良士风及学风的揭露和批判 总被引:4,自引:0,他引:4
在中国传统文化体系中,《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。长期以来,人们习惯把此书当作是一部传授望子成龙术的家庭教育的开山之作,后人对此书的研究也多偏重教育学的视角。本文立足详实的文献资料,主要从士风及学风两个方面对《颜氏家训》的社会批判思想进行了梳理和总结,从而从一个侧面比较充分地发掘了《颜氏家训》的思想史意义。颜之推对不良士风及学风的揭露和批判,体现了他对社会公共利害的关怀,从这一点考察,他是体现士人传统品格的忠实代表。 相似文献
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《喻族歌》是日本第一部诗歌总集《万叶集》中唯一的一首告诫族人的和歌,是日本万叶时代家训文化的代表性作品。《颜氏家训》与《喻族歌》相比,作者的人生经历、创作背景和文章的体裁、篇幅、结构、内容等方面都存在较大差异,难以具备相互借鉴的可能;《命子》与《喻族歌》在创作背景、感情基调、教谕目的等方面存在一定差异,但二者的作者身份、体裁结构、内容编排、教谕重点等方面多有相似之处。因此,考虑到两者的成书年代以及当时的国家实力和文化辐射能力,日本万叶时代家训文化的中国元素源头可以追溯至陶渊明的《命子》。 相似文献
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魏晋南北朝隋唐五代时期的词源研究成果尚未得到应有的重视,《颜氏家训》是一部笔记杂著,其中蕴含了不少词源探求的成分,对其略作整理,可为词源学史的研究作出一定补充。 相似文献
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由《颜氏家训》看颜之推的心态 总被引:3,自引:0,他引:3
颜之推的《颜氏家训》不仅是中国古代“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的一部重要典籍,而且在很大程度上也反映了作者的心态。通过《颜氏家训》可以看出,颜之推一生主张人要立身扬名于世,但险恶的时代环境和他个人及家庭的沉浮漂泊使他的心灵扭曲变形,其行为则显现为时时心存顾忌,事事谨小慎微;在立身扬名的理想追求与谨小慎微的心理障碍冲突中,贵学务实的心愿成为颜之推平衡心理的一剂良药,他也于此找到了自己的精神寄托之所 相似文献
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中国古代最成熟的家庭教育著作《颜氏家训》蕴含了丰富的美育思想,颜之推美育观的重要特征是社本主义的经世致用和人本主义的终极关怀的交织,其哲学基础来源于他思想深处儒家和佛家的高度融合。 相似文献
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《淮南子》的人生修养说以人性平等、人有三等为直接的理论前提,以自我修养和接受圣人教化的方式实现治身、治国的目的。人性不变而且人性平等,人性平等在社会里表现为人有三等。自我修养以养形保神,受教化以成才,人生修养的作用是使人开启智慧,形成去除遮蔽本性的物欲的才能,以致发现、回归本性,至少可以避祸,从而治身、治国。《淮南子》的人生修养说具有从现实世界面向内心的内向型特点,可将其概括为行社会之事,成自然之美。 相似文献
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"整齐百家杂语"是《史记》主要著述宗旨之一。司马谈所说的百虑一致、殊途同归,是指导司马迁整齐百家杂语的思想方法,而《六经》则是百家学术同归的目的地。司马迁不仅从百家杂语中吸取史料,更重要的是在政治、经济、历史、天文、人生智慧各个方面吸纳百家学术观点,将其整合成一个统一协调的学术思想体系。 相似文献
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<正> 颜之推是“南北两朝最通博、最有思想的学者”。他的代表作《颜氏家训》在中国古代教育史、文化史上占有重要地位。他告诫子弟要“务先王之道,绍家世之业”,这是他的最大心愿,也是《颜氏家训》的核心思想。1 所谓“先王之道”,就是儒家倡导的、尧舜周孔一脉相承的修身齐家治国平天下之道;“家世之业”则是颜之推家族赖以安身立命的儒学事业。两者紧密相连,相辅相成。实 相似文献
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文章从隐逸者的智慧、人格、人生态度三方面探讨《周易》中的隐逸思想 ,并认为这一思想曾深刻地影响着中国古代艺术家的人生体悟和审美心理。 相似文献
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颜之推作为山东琅邪颜氏后裔,是衣冠南渡"百谱"之一。他出生在南朝时期的梁朝,一生经历了南北朝时期的梁、北齐和北周,在隋朝开皇年间平静去世。战乱、冲突、对立、融合,是历史时代特征;死里逃生、颠沛流离、动荡不安,是颜之推一生的人生轨迹和生活特征;做官、读书、思考、写作、家教,是颜之推的主要人生内容;在其人生历程中,家国情怀、"三不朽"是深蕴其中的情感和追求。《颜氏家训》既是颜之推一生的代表性著作,又是居于中国家庭教育高峰之巅的名著力作,其家庭教育思想在后世产生了巨大影响,至今仍有重要价值。颜之推一生丰富传奇、跌宕起伏的人生经历,经过思考、总结和提炼,渗透在他的思想中,其思想体系的建构,烙上了深重的人生印记和时代内涵。在颜之推思想中,形成了一个以儒家思想为根本、开放包容道家佛家的思想综合体,这既是他苦难人生经历的精神升华,也是对社会生活的观察、思考和记录,更是时代的思想声音,深刻体现了儒、道、释合流汇聚、中和融通的新趋势,为我们提供了一个典范的思想史个案,并保留了宝贵的社会生活史、思想文化史资料。 相似文献
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《易经》是中国古人的智慧结晶,是古人为预知自然、社会和人生的变化而创立的独特预卜神秘符号系统,一直是后人在日常决策时的重要依据。近年来,国内外盛行将《易经》思想运用于企业的经营管理实务中。从现代管理决策的学术角度来解析《易经》,其中蕴藏了具有管理意义的个体管理决策模式。 相似文献