试析"三个代表"与人的全面发展

江泽民同志和胡锦涛同志分别在讲话中提出了"不断促进人的全面发展"的思想.马克思主义关于人的全面发展的理论,是社会的、历史的、个人的、集体的辩证统一.人的全面发展是建设社会主义的本质要求和重要目标.推进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设,是推进人的全面发展的必由之路.     

马克思主义发展观的传承与创新

科学发展观是传承和创新马克思主义人的全面发展理论的最新成果。马克思恩格斯创立了人的全面发展理论,毛泽东开创了马克思主义发展观中国化的先河,邓小平提出了中国特色社会主义对人的全面发展的具体要求,江泽民第一个将人的全面发展作为社会主义社会最本质的特征,而"科学发展观"创新了马克思主义发展理论的名词,丰富了马克思主义发展理论的内涵,展现了当今时代对发展问题的最新认识,表明了党的第四代领导集体政治上的成熟。     

马克思主义人的全面发展理论在当代中国的继承与发展

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,是马克思主义的出发点和归宿点。以江泽民同志为核心的我党第三代领导集体在新时期深刻而系统地论述了马克思主义关于人的全面发展思想,提出了不断推进人的全面发展的历史任务,并指出了人的全面发展的实现路径,大大丰富和发展了马克思主义理论。     

实践“三个代表” 促进人的全面发展

人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,是人类社会发展的必然趋势,也是社会主义的本质要求.江泽民在"七一"重要讲话中,把马克思主义关于人的全面发展理论提高到了一个新境界,为高校促进人的全面发展指明了方向.     

中国共产党人对马克思主义人的全面发展理论的新贡献

马克思认为,未来社会的目标是实现人的全面发展。江泽民同志的"七一"讲话使这一理论更加深化和具体化。明确提出在社会主义初级阶段也要追求人的全面发展的目标,并提出了在现阶段推进人的全面发展的具体措施,这是中国共产党人对马克思主义人的全面发展理论的新贡献。     

江泽民对“人的全面发展”理论的新贡献

江泽民同志的人的全面发展理论是在建设社会主义新社会的伟大历史时期对马克思主义人的全面发展理论的创造性发展,深化了对社会主义本质论的探索,突出了可持续发展的重要性,体现了党的最高纲领和最低纲领的统一,体现了"三个代表"思想的本质要求,开拓了马克思主义人的全面发展理论的新境界。     

中国特色人的自由全面发展理论的30年演进

人的自由全面发展是马克思主义的基本思想.自改革开放以来,以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的三代领导集体,站在不同的逻辑起点,设计了递进式人的发展目标.邓小平致力于经济解放和生产力的发展,使人的生存需求得以初步满足:江泽民在巩固温饱的基础上明确提出了"促进人的全面发展是社会主义本质要求"的命题:胡锦涛则以人的自由全面发展为理论基础和追求目标,从执政治国理念的高度提出了"以人为本",将人的发展作为明确的价值目标落实到社会运行机制之中.中国特色人的自由全面发展进程呈现出以时代为特征的阶段性演变轨迹.     

中共三代领导人与人的全面发展理论

实现人的全面发展 ,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。中共三代领导人都继承和发展了马克思主义人的全面发展的理论。毛泽东提出了培养“又红又专”德智体全面发展的社会主义新人的理论 ;邓小平提出了培养“四有”新人的理论 ;江泽民提出了促进人的全面发展是社会主义建设的本质要求 ,要积极推进全民素质教育 ,并指明了促进人的全面发展的方向。对他们的人的全面发展观的研究 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义     

社会主义事业要求共产党具有"三个代表”的先进性

共产党作为无产阶级的先锋队是和社会主义紧密联系在一起的.解放生产力,发展生产力,实现共同富裕既是社会主义本质要求,又是共产党的奋斗目标.江泽民同志提出的"三个代表”思想,既回答了"什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,又指明了我们党在新时期如何搞好自身建设,促进社会主义事业全面发展的问题.     

努力实现人的全面发展

人的全面发展的理论,来源于马克思、恩格斯的"自由人的联合体"的观点.江泽民同志继承和发展了这一理论,在"七一,,讲话中,把实现人的全面发展作为新时期我党坚持基本路线,全面推进社会主义现代化的重大目标和历史任务郑重地提出来,具有重大的理论和实践意义.人的全面发展是实践"三个代表"的落脚点.要实现人的全面发展,必须深刻、全面地把握其涵义,发展先进生产力和先进文化,为人的全面发展提供物质与精神条件,必须深化体制改革,实施可持续发展,为人的全面发展创造良好的、和谐的、协调的生态环境和体制环境.     

论江泽民同志关于人的全面发展思想

江泽民在“七一”重要讲话中 ,以马克思主义关于人的全面发展理论为指导 ,结合当代我国社会发展的实际 ,对马克思主义关于人的全面发展理论做出了新的阐释。指出 :人的全面发展是我国社会主义现代化建设实践的紧迫课题 ,人的全面发展是解决人的内在精神需求的必然 ,因此 ,努力推进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。     

论同化劳动与人的全面发展

本文从马克思的劳动理论中提取了同化劳动的概念,阐述了同化劳动的含义、根据、特点及其历史演变过程,论述了同化劳动与人的全面发展的关系,提出同化劳动是人的全面发展的基础和根据的观点,以图在理论上和实践中为人的全面发展的实现寻找一个主要的切入点。本文的结论是:人的全面发展是社会主义社会全面进步和发展的主要目标,社会主义现实中所具备的同化劳动的主流是迈向这一目标的基础和根据,不断提升和扩张同化劳动的质与量的过程,就是人的全面发展的渐进性的实现过程。     

马克思类理论的人性观管窥

类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担.     

马克思类理论的人性观管窥

类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担.     

人的全面发展与构建社会主义和谐社会关系问题研究

构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。一方面,构建和谐社会拓展了人的全面发展的目标和现实途径;另一方面,人的全面发展是构建社会主义和谐社会的本质要求。构建社会主义和谐社会,必须坚持以人为本。     

对话与澄清：服务型政府建设理论基础再探

服务型政府建设的理论基础在当代中国只能是而且也应当是人的全面自由发展理论、社会主义民主理论和为人民服务理论.人的全面自由发展理论是哲学层面的是最根本的,它规定了服务型政府的终极目标.社会主义民主理论是政治学层面的,具有一般意义上的规范性,它规定了服务型政府的体制机制.为人民服务理论是管理学层面的,是最具体最直接的,它规定了政府的行为方式和工作作风.     

以人为本与人的全面发展

科学发展观所强调的以人为本原则,是马克思人学思想的深刻体现和充分运用。以人为本,是社会主义发展的本质要求,隐含着社会主义社会人的全面、持续和长远发展的要求。保障人民群众的根本利益,是实现人的全面发展的关键;尊重和保障人权,是实现人的全面发展的民主政治体障;实现社会主义人道主义,是实现人的全面发展的哲学价值要求;创造良好的人文和自然环境,是实现人的全面发展的社会和自然环境要求;提升人的素质,是实现人的全面发展的途径和手段;追求人的全面发展,是社会主义人的发展的价值目标和理想追求。     

科学社会主义理论的重大发展

建国以来,中国共产党对什么是社会主义问题的认识和理解,经历了一个反复探索、不断深入、逐步明确的过程。社会主义本质的提出,是邓小平社会主义思想深化的最终成果,是我们党对什么是社会主义问题全面的、科学的回答,是对科学社会主义理论的重大发展。     

马克思社会有机体理论及其当代价值

马克思社会有机体理论是历史唯物主义的一个重要组成部分，也是马克思社会发展理论的一个重要范畴。马克思认为，社会有机体是有多种社会要素构成的相互联系、相互依存的有机统一整体，它的发展既是自然历史过程，也是人类有意识参与的、不断进步的过程。社会有机体根源于人的物质生产实践，是以现实的人为基础、以人的自由全面发展为主线的演进过程，也是一个从地域性历史走向世界性历史的发展过程。不断深化马克思社会有机体理论的研究，对于我们今天贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、夺取全面建设小康社会新胜利都具有重大的理论和现实意义。     

市场经济条件下如何实现人的全面发展

市场经济条件下人的全面发展是一个社会的、历史的、实践的,逐步提高永无止境的历史过程。人的全面发展是中国特色社会主义市场经济的本质要求;市场经济的趋利性对人的全面发展的具有负面影响;完善社会主义市场经济体制与促进人的全面发展是有机统一的。必须坚持以科学发展观为指导,努力实现社会主义市场经济条件下人的全面发展,把马克思主义创始人提出的“人的全面发展”的伟大理想变为现实。