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天地间的女孩这张照片刊于《图片中国百年史》,只附有一行说明:“外国教会在上海王家堂圣母院开设的女塾,专收教内女生。”外国传教士在中国办学,起自英国军事入侵取得了不平等条约的特权之后。1844年,英国“东方女子教育会”派遣阿尔德塞女士在宁波开设的女子学塾,是外国传教士在中国开办的第一所女子学校。其后,又有十一所女子学校先后在五口和香港开设。 相似文献
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“戴着西合花的俏丽女子,把哈达献给腾跳鹰舞的搏克手;赶着勒勒车的俏丽女子,把情歌唱给腾跳狮舞的搏克钦……”这首流传在内蒙古大草原的歌曲《都荣扎那》,表达了蒙古族姑娘对草原搏克钦的爱慕之情。摔跤,在蒙古语中被称为“搏克”,摔跤手被称为“搏克钦”。蒙古族摔跤有其独特的服装、规则和方法,也叫蒙古式摔跤。 相似文献
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职业女性“十项注意”文/媛媛图/高世江国外心理学家们认为,女子在事业上要有成就,应当充分发挥女子的特点就业的女子永远不要把自己看成只是一个女人,更重要的是,你要发挥作为女人的特长。纽约的一位女经理卡·斯见琳向女同胞们提出了”十项注意”:(1)要有条不... 相似文献
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“潜规则”、“黑幕”让很多取得成功的年轻人身上蒙上了一层阴霾,而她的成长也同样伴随着质疑声,美女、聪明、富有、有身份背景等一系列的标签被贴在她的身上。不了解她的人肯定不敢相信,一位看起来温婉柔弱的女子会在短短几年之内便掌握公司的大权。命运冥冥之中让这个集智慧、才气、机遇、美貌于一身的女子与艺术牵手,并给予了她对美的灵感,世间万物在她的眼中便有了新的内涵。 相似文献
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陈婷婷 《大江周刊.城市生活》2012,(4)
王国维说:“论真正之戏曲,不能不从元杂剧始也。”^[1]而女性在戏曲作品中大放异彩、占据重要地位亦是始自元杂剧。“元杂剧或旦或末一人主唱的体制,使元杂剧在体制上有了明显的性别色彩,女性人物成为主要描写对象有了体制的保障。”^[2]
在明清时期,由于“女子无才便是德”等传统观念的影响,多数女子难以接触到其他文学艺术样式,阅读戏曲作品和观赏戏曲演出便成为女性接受情感教育的主要渠道之一。 相似文献
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在城市公共汽车上,我们常常可以看到这样一些“镜头”:一位有些绅士风度的男子一手拉扶手杠,一手拿着英文书在聚精会神地看着。边上是一位打扮入时的中年女子,肩背坤包,在眺望窗外风景,相安无事.突然,一个急刹车,将车内乘客弄得前倾后仰,那男子后仰时不慎碰到了那女子,她当时皱起眉头:“你做哈?”男子回答:“不做啥,车子刹车,惯性。”她不罢休;“啥慢性,是存心,存心恶作剧。”于是一场舌战不可避免.“好了,不跟你这种更年期女人再吵了,”男子想到了绅士风度。“啥,你才更年期呢,我不是更年期,我离40岁还有5个月…… 相似文献
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张嫒 《中国妇女(英文版)》2013,(12):28-31
由于婚姻家庭案件的不断增多,四川阆中市法院为了充分发挥女法官在审判工作中的优势,于2007年1月成立了颇具地域特色的保宁法庭“女子合议庭”。2013年3月,该庭被全国妇联授予“巾帼文明岗”荣誉称号。 相似文献
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李亦婷 《社会观察(上海)》2008,(10):26-27
《社会观察》:最近“剩女”一词在网络上流行开来。在一些访问量较大的公共社区里,谈论“剩女”现象的帖子比比皆是。原本是一些生于70年代、目前年龄在三十岁上下的单身女子自嘲为“剩女”,现在连80后,甚至85后的小妹妹都开始自称“剩女—了,这反映了一种婚恋上的危机感,您认为这样的现象正常么?在您接触的范围内是否普遍存在? 相似文献
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曹浩解答:婚恋也要有“职业精神”
有些女子往往对爱情有着过度的需求,她们极力想通过众多的男友来证明自己的魅力,或者报复男人,或者以“逛超市”的行为来进行选择。这样的女子对爱情不是很有信心,对自我的内心需求也缺乏认识,无法忍受寂寞,情感上容易饥渴。 相似文献
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“爸,我拿金牌啦!你看见了吗?”2007年3月23日下午,在澳大利亚墨尔本,16岁的中国选手何姿在第12届世界游泳锦标赛女子跳水1米板决赛中夺得金牌,她激动地拿出手机给父亲发短信,看到“短信已发送成功”,她吻了一下手机,流下了眼泪。 相似文献