中日青少年教育态度的比较

为了了解中日两国青少年的监护人如何对青少年施行教育以及对青少年教育和道德修养的看法 ,日本青少年研究所在“关于青少年教养的调查”中设计了“想把孩子培养成喜欢学习的人”、“想全力以赴培养孩子”等 2 0个问题 ,并将回答分为“是这样想的”、“基本上是这样想的”、“基本上没这样想”和“完全没这样想”等 4个方案 ,请中日两国青少年的父母选择。根据调查结果 ,我们可以看出中日两国在青少年教育的看法上存在很大差异。同中国青少年的监护人相比 ,日本青少年的监护人更侧重于“尊重孩子的想法” ,重视“将孩子培养成在自己擅长的领…     

独生子女家庭关系的新特点

计划生育政策的推行,自“1980年以来,在每年出生的婴儿中,一孩比例由44.15％缓慢上升到1988年上半年的525％”。①使独生子女家庭大量出现,它将成为21世纪中国家庭的主流。这是人类生育制度史上前所未有的重大变迁,它给家庭带来的变化是多方面的。一、夫妇地位日趋平等,夫妻关系感情化独生子女家庭给妇女带来的变化是巨大的：一方面,计划生育在客观上使许多家庭选择晚育,青年妇女获得了更多的学习时间和发展自己的机会,提高了自身参与社会竞争的能力;另一方面,生育时间大大缩短,工作时间相应增长,妇女不再把养育子女作为自己人…     

试论日本移民中国东北及其影响

试论日本移民中国东北及其影响沈阳航空学院王秀华，李莹日本帝国主义自九·一八事变以来，除了进行军事、政治、经济、文化侵略外，还进行了大规模移民侵略，其目的是想把东北变为“纯粹日本”，这是日本帝国主义侵略中国的国策，也是向中国扩张的一项重要措施。它给东北...     

谈“靠山吃山,靠水吃水”

一位同志从南方某地回来,谈了这么件事: 有一次他搭乘了一辆卡车,到邻县去联系工作,这辆卡车上放了许多筐水果,在中途休息时司机打开一筐就吃,而且也给那位搭乘的人吃。那位搭乘的同志说:“这样吃能行吗?”司机说:“有什么不行?靠山吃山,靠水吃水嘛!吃点水果不要紧,如果是瓶装的酒和汽水,可不能拿,因为那是有数的。如果一定要吃,吃完了把瓶摔碎,报损耗就行了!”“靠山吃山,靠水吃水”,这种思想是有一定的代表性的。有些人就是想借工作、职务之便,千方百计地“捞”一些,为自己谋一些私利。例如,在食堂工作的,多吃多占一点;在商店工作的,套购一点紧俏商     

德国和日本的“父爱缺乏综合合症”

众所周知，德国人和日本人的勤奋努力在快节奏、高竞争的西方工业国家中是“数一数二”的。特别是这两个国家的中年男士，几乎毫无例外地把事业和工作视作比生命更宝贵的东西。他们常常心甘情愿地加班加点之后，拖着疲惫的身于在路灯已齐明的夜间归家。由于精力不济，他们往往难以与自己孩子从容、自在地进行感情交流。在孩子心中，这些父亲往往显得既陌生又冷漠。一项统计显示，扭、日两国的已婚成年男士，平均每天在家与孩子厮守在一块的时间分别仅为11分钟和9分钟，不少德、日孩子把他们的父亲形容为＊并不亲切的陌生男子”。前不久，德…     

藤田和芳：从一根萝卜开始的革命

不能对人口出恶言，与生产出有机农产品有什么关系？在日本，致力于有机农业的“守护大地协会”却将“不能口出恶言”列为生产标准。 38年来，藤田和芳与他的“守护火地协会”一直为日本民众吃上安全好吃的农产品而努力。两年前，“人地模式”在中国开始推广，但中国的情形与昔日的日本并不相同，全社会的信任危机使有机农业步履蹒跚。     

“老漂族”，活出自己的第二春

[专家视点] “老漂族”溯源 专家们普遍认为,“老漂族”的出现与中国传统的强烈的家庭观念密不可分。“父母觉得有义务尽全力支持他们,因此有许多老人离开家乡来到大城市。”汕头党校副教授杨玉民说。 与国外的父母放养式的教育方式不同,虽然三口之家的核心家庭已成主流,老父母自可享受自己的人生,但是年迈的父母们依然觉得有义务“养育”孩子,至少为他们解决后顾之忧,再加上和孩子甚至孙子生活在一起这样美好的愿望,很多老人甘愿背井离乡,来到大城市生活。     

“日本式市场经济与中国向市场经济过渡国际学术研讨会”述评

“日本式市场经济与中国向市场经济过渡国际学术研讨会”述评本刊编辑部中日两国同属东方文化国家，在近代以前相当长的历史阶段，两国在经济发展等方面有许多相同的地方，尤其在经济发展过程可资借鉴的东西也很多，日本市场经济体制的形成和市场经济制度的建立，对建设具...     

"文化加工装置"日本丰田经营体系考

如今 ,多一半的日本制造业被全球化和市场主义的风浪掀翻 ,丧失了国际竞争力 ,“日本式经营”也失去了曾经有过的光环。以中国为首的亚洲各国正在奋起直追 ,这已成了不争的事实。不过 ,若因此而说日本人缺乏创造性 ,也殊难叫人同意。的确 ,日本几乎所有的东西都是从国外拿来的 ,但这也不能说日本仅仅是从国外“拿来”或仅仅进行了“复制”。夏威夷大学教育学部的特聘教授把日本称为“文化加工装置” ,说日本人积极引进欧美的东西 ,进行“日本化”后 ,就制造出了不同的东西取而代之。像圣诞节、情人节、生日礼物等就是典型的例子 ,日本将这些…     

日本母亲对孩子的担忧

据日本《中央公论》月刊报道,不久前日本的一些学者、作家和家庭主妇座谈,对现在日本孩子的教育和健康成长越来越担心了,具体表现在: 一、父母对孩子过于娇惯。有些父母根本不让孩子干活,如果女孩子摇摇晃晃地跑到厨房去,父母会说:“喂,不用你干,你记记单词吧!”“你去练练钢琴吧。”所以十几岁的孩子连地也不会扫,划火柴也会说:“啊,可怕,真可     

浅谈幼儿常规习惯和交往能力的培养

幼儿教育指导纲要》（试行）中也把“学习初步的人际交往技能”列为教育的内容和要求，然而，现在的孩子恰恰缺乏与人交往合作的能力。幼儿生活的社会空间主要是幼儿园，在幼儿园里幼儿接触最多是老师和小伙伴，在幼儿的区域活动时，经常能目睹这样的情景：两个孩子为了同一件玩具发生争吵甚至打斗；有的孩子宁愿自己拿着玩具不玩，也不愿把它让与别人玩，他们乐意接受别人的东西，却不愿将自己的东西与别人分享。     

午餐肉趣史：从军用食出到日常消费

苏联前领导人赫鲁晓夫曾经在和尼克松进行著名的“厨房辩论”后勉强承认：“没有你们美国发明的午餐肉的话,我们当时真是没有什么东西可以养活红军了。”只有中国人吃午餐肉吗？答案：错。午餐肉的发明者是“梅林”吗？答案：错。美国人不是只爱吃热狗和意大利香肠吗？答案：错。     

负债生活──美国社会的一大奇观

“负债生活”是美国社会的一大奇观。在中国，“负债”往往被看作是经营不景气、经济不宽裕的表现，是一件不光彩的事。所以中国人只要能够过得去，尽量不负债，长期以来中国流传着一句老话：“无债一身轻。”美国人的观点恰恰相反。他们认为只有穷人才不借债。有能力的人都是敢于借债，能够借债的。目前，这种观念在美国已很普遍。美国人的孩子一旦上大学，许多家庭就不再负担他们的生活费用。有些父母替孩子交学费，但食宿费要由孩子们自己设法解决。在上述观念的影响下，绝大部分美国学生独立意识都比较强，他们不愿意由父毋负担生活费，…     

洋与土

建国之初，也就是我们国家饱经战乱之后，土的东西尚且匮乏，洋的东西就更是稀有了。就是在这种特定的历史条件下，国人曹崇过洋，迷过外。凡是洋的东西都走俏，都吃香。当我们国家自力更生，艰苦奋斗取得初步成效之后，党和政府曾发起过对崇洋述外的“洋仅哲学”的猛烈批判，许多产品前面的“洋”字逐步取消……尽管如此，人们对洋货仍有一种特殊的偏好。为什么？我想是两个因素：一是洋的东西是外来的，是本土上不曾有过的新东西。人们喜欢洋东西，是一种喜新厌旧的。C理使然。二是洋的东西是现代的，科技含量和现代文明的含量比“土”的…     

“第一任教师”,你称职吗?──对父母误导孩子现象的思考

一位哲人曾说过：家庭是孩子的第一所学校，而父母则是孩子的第一任教师。遗憾的是，在当代中国不少的家庭中，“第一所学校”里的“第一任教师”却没有尽到真正意义上“教子育人”的职责。种种现象表明，不少“第一任教师”所遵循的自我编撰的“教学大纲”与“教学原则”，不但没有给孩子营造出应有的学习、生活、成长的环境与条件，反而在一定程度上对孩子进行了误会，给孩子的现在或未来增加了心理包袱，留下了成长的后患。我们的爱子之道，两代亲情，穷竟在哪里出现了错乱的误区，且象流感一样在不少家庭中蔓延着呢？“望子成龙”与“严…     

为爱犯下的错

对于温情与爱的感受,从来不需理智的思维来辅助。 我是在一天晚上认识唐纳德·瓦茨的,当时他正穿过佛罗里达州杰克逊维尔市的一条小巷。而我在小巷里的垃圾桶旁,正使劲地想从空罐头盒中掏出有可能残留的吞拿鱼。他在我面前停下来说：“你要是饿了,我可以让我妈妈给你做些东西吃。”     

从合肥市儿童福利院“阳光村”模式看家庭寄养

合肥市儿童福利院收养的孤残儿童除了采取机构集中供养、农村家庭寄养等养育方式外,还有一种全国首创的寄养方式——招聘“父母”进行家庭式寄养,即“阳光村”模式。这种在儿童福利机构内由双亲家庭同时代养多个孩子的养育模式,在国内同类儿童福利机构中还不多见。我们认为,“阳光村”模式应该是在现有多种儿童养育模式基础上的一种比较现实的尝试。     

高桥义雄与严复的“人种改良”论比较

在近代中国与日本都曾出现了各自的人种改良主张。高桥义雄为近代日本主张此论的代表人物，他主张通过与西洋人的“杂婚”、废除婚姻陋习、提高生活品质及体育锻炼等方式改良日本人种；严复则是近代中国主张此论的代表人物之一，他主张通过改良传统婚俗以及禁止缠足、早婚等方式改良中国人种的某些品质。在日本，人种改良论服从于“脱亚入欧”扩张国权的目标；在中国，人种改良论则出于救亡图存的需要，是属于从妇女解放到人的解放的重要组成部分。     

抢吃股市散户“唐僧肉”

只在书中看到妖怪千方百计地想吃“唐僧肉”，以求长生不老，可最终在现、大圣的保护下没有得逞，“唐僧肉”究竟是何种滋味，不得而知！可如今，股市中也有“唐僧肉”可吃，且吃者有滋有味，可是谁是股市中的刘、大圣呢？股民亟待保护者？！近年来，中国股市发展之快，举世罕见。1994年，入市股民不过155万户，到1997年底，即达3300万之众，3年间增长2．2倍。其中绝大多数为中小散户。他们入市，一个个都如上西天取经的“唐僧’”，谁都想取到真经（金），修成正果。只是，万万没想到．这取经（金）路上，要吃“唐僧肉”的“鬼怪妖魔”比比…     

错位的尴尬

身边发生了这样一件事，一 位同事的孩子，在幼儿园被老师关进了黑房子，她的第一反应就是：给那位老师送礼去。虽不知其结果，但料也错不到哪里，这是大多数中国人的处事原则。 我在想，这是个危险的开端，它不单指送礼的家长，更指那些不曾给老师送礼的家长。在礼物面前，会把其他家长对比得缺乏礼节，老师不由自主地歧视其他孩子。如果幼师接受了家长的礼品，说明她吃这一口，进而左一口，右一口，便胃口大开。倘哪天那位老师又觉得胃里缺乏“食物”了，她又得找个借口把你的孩子关一次，接着还得送礼，至为习惯，一年四时八节，回回送。…