关于“文艺反映社会生活本质”的几个问题

文艺是社会生活的反映。现实主义文学不能机械地孤立地照录和罗列生活现象,在真实地具体地描绘生活现象的同时,还应该通过典型化的方法艺术地历史地揭示社会生活的某些本质规律。不但描写生活,还要能说明生活,评价生活,具有高度的思想性、真理性,即对生活本质规律的正确认识。我们     

我国城市棕地再利用的法律途径研究

棕地在我国城市的普遍存在已经不容质疑,对如何提高棕地的利用质量、实现合理利用棕地的解答迫在眉睫。国外相关立法能够带来诸多启示,权威的棕地评估机构的建立,不同的棕地类型化处理、合理的主体责任配置是棕地有效并安全利用的重要着力点。     

反思西方马克思主义文论在中国的历史效果

将西方马克思主义文论纳入中国本土文学理论研究语境中,纳入对于文学理论当下建构的反思性视野之中,诚然是摆在我们面前的一个重要课题,然而在此之前,如何在本土性视野中辩证地而非僵化地、复杂地而非简单地、历史地     

论寿险营销中消费者态度的强化与转变

寿险公司要在未来的寿险市场占有一席之地 ,必须更多地去了解消费者的态度 ,并清醒地认识到现状 ,进而有效地制定出相应地强化和转变消费者态度的营销策略     

新常态下大庆推进地企合作的对策与措施

在经济发展新常态下,大庆地企合作联手谋划未来发展具有重要意义.站在大庆转型发展全面振兴新的历史起点上,地企双方还需在更高层次上共建地企和合的新型耦合机制,进一步形成地企共建的合力,进一步突出地企共建特色.     

新常态下大庆地企合作的现实意义

地企合作是大庆多年来经济社会发展中鲜明的特色和宝贵的经验,通过地企双方精诚团结、加强合作,逐步形成了地企共建的资源型城市发展模式.如今,在世界经济和中国经济步入新常态的背景下,经济发展从高速转为中高速增长迫切需要地企合作,经济社会结构不断优化升级迫切需要地企合作,发展动力从要素和投资驱动转向创新驱动需要地企合作.     

地票价格探析:基于耕地价格的思考

地票的价格是地票制度的核心问题之一,但目前由于地票定价理论的不成熟,实践中的地票定价除了力求农民不受损失外,缺乏真正让人信服的理论依据,且随意性比较大,难以说服公众。从地票的形成及交易过程可以看出,地票的价值是客观存在的,并最终通过征收转用过程实现。比较征收转用前后的土地价格,可以看出地票的实质是对征收转用耕地的国家粮食安全保障价值和生态价值的补偿,地票价格是农用地转为建设用地并产生土地增值收益的权益价格,该权益价格不是土地增值收益,而是耕地的国家粮食安全保障价格与生态价格之和。地票价格与土地增值收益此消彼长;不依成本定价,但必须制定最低保护价;呈上涨趋势,但上涨有限。     

论清代旗地占有形式的演变

旗地是清政府分配给八旗兵丁亦即旗人的土地,又称“份地”或“一般旗地”,是清代国有土地的重要组成部分。清代旗地的土地占有形式,在清入关前和入关初,实行兵丁份地占有制,即土地由八旗兵丁占有和耕种。清中叶后,随着八旗份地私有化趋势加剧,清政府被迫改变旗地占有形式,由兵丁占有改为国家直接占有,陆续设立了八项旗租地、随缺地、伍田地等“公产”旗地,以维护旗地的国有性质。但旗地私有化的历史趋势是阻挡不住的。到清朝末年,几乎所有的滚地都已经转化为民间的私有土地。     

浅谈地企和谐发展的重要性和必要性

营造地企和谐、团结、稳定、发展的环境,实现合作双赢,一要树立科学发展观,密切地企和谐关系;二要加大宣传教育力度,营造地企和谐氛围;三要坚持以人为本原则,打造地企和谐的人才环境。     

积极人生源于唯物辩证的思维

人生多磨难,人生多坎坷。要坦然地对待,理智地处理,勇敢地拼搏,才能激情地享受快乐、健康、清爽与积极的人生。积极的人生,源于良好的心理素质,源于正确的世界观、人生观、价值观,源于唯物辩证的思维。     

党的历史方位变化与党的角色转换

工人阶级政党,必须自觉地科学地判断党的历史方位,更好地发挥党的角色功能,并自觉地实现党的角色的适时转换.革命时期,中国共产党战功并出色地发挥了革命党的角色功能;建设时期,在从革命党到执政党的角色转换过程中,中国共产党进行了艰辛探索;改革开放新时期,中国共产党已经日益成为比较成熟的、大有作为的执政党.     

试论经济规律体系及其实现的经济机制

在每个社会经济形态里,存在着许多经济规律。各种经济规律不是孤立地存在和单独发生作用的,它们之间存在着客观的相互联系,彼此独立地又共同地发生作用,其作用相互交错在一起。这些相互联系,相互作用的经济规律,形成一定的经济规律体系。因此,按照客观经济规律办事,不仅要分别地考虑每一个经济规律的客观要求,而且要全面地估计到各个经济规律同时起作用的错综复杂的情况,从整体着眼来自觉地利用客观经济规律。     

论汉武帝政策发展的四个阶段——兼谈"儒表法里"定位之误

学界普遍认为,汉武帝政策的性质是"儒表法里"或"外儒内法"。事实上,武帝时期政策不是固定不变的,而是存在着一系列变迁,因此,不能将其简单、静态地归结为"外儒内法",或"儒表法里",而应动态地划分为四个阶段:被动地执行道家无为政策,主动地推行儒家多为措施,半推半就地采用法家严刑峻法思想,主动地回归无为政治。     

依照工人阶级先锋队的面貌建设党——纪念中国共产党成立90周年

加强和改进新形势下党的建设,根本的是依照工人阶级先锋队的面貌建设党.为此必须做到五个始终不渝:始终不渝地按党章的总要求约束全党,始终不渝地把先进性建设放在第一位,始终不渝地坚持着重从思想上建设党,始终不渝地对党员进行理想信念教育,始终不渝地把握党员质量与数量关系,使我们党成为愈加马克思主义化的党.     

汉晋六朝皖地诗考述

皖地处于"吴头楚尾",是文化交融的重要区域.沿淮地区是皖地较早开发的区域,早在汉代就有淮南王文学集团,沿江区域则是六朝皖地诗的主要创作地.现可知汉晋六朝时期约有40余位诗人(包括无名氏)在皖地留下近90首诗歌.对汉晋六朝皖地诗歌的系统考述,可为该时期皖地文学、文学地理的研究提供基础.因皖地的特殊地理位置,该研究还有助于深入探讨六朝荆杨政治文化交流等问题.     

评“文化热”研究中的非理性化倾向

冷静地反思一下这几年的文化研究,其中虽然不乏真知灼见,但也有不少只是昙花一现。究其原因,政治上的、学术上的功利主义使得一些人忽略了科学研究的基本原则和态度,冲动地而不是冷静地、主观地而不是客观地、情绪化地而不是理智性地对传统文化任意褒贬。因此,从科学研究的基本原则和态度出发,对前一时期文化热研究中出现的这种非理性化倾向进行分析,将有助于使文化研究回归到科学的道路上来。     

绝对真理和相对真理的辩证关系

列宁在批判波格丹诺夫的其理观时,指出波格丹诺夫“把下面两个问题搞混了:(一)有没有客观真理?就是说,在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容?(二)如果有客观其理,那末表现客观其理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它,或者只能近似地、相对地表现它?这第二个问题就是关于绝对     

西南边地少数民族与中国现代文学

中国是一个多民族国家,中国西南边地是多民族共存的区域。尽管中国现代史上的西南边地少数民族没有获得足够重视,但在文学上,西南边地少数民族并没被遗忘:一方面,西南边地少数民族文学已纳入了中国现代文学的创作视野;另一方面,西南边地少数民族知识分子也以自我表述的姿态为本土、本族发声。无论是作为被表述的客体还是作为自我表述的主体,西南边地少数民族始终秉持"身为中华民族一员"的理念、以不同方式为建构一个现代民族国家、建构现代文学而努力。因此,不应忽视西南边地少数民族在中国现代文学史上的位置,而应意识到西南边地少数民族与现代文学的紧密关联体现了中国现代文学的多元性。     

持之以恒地学习邓小平理论

进一步提高认识,是持之以恒地学习邓小平理论的前提;进一步增强自觉性,是持之以恒地学习邓小平理论的标志;进一步端正学风,是持之以恒地学习邓小平理论的关键.     

形象思维反映客观世界的能动性

形象思维能动地反映客观世界,这是形象思维能动作用的一个重要方面。人类的思维,作为感性认识的深化,作为理性认识,作为认识过程的高级阶段,是具有能动性的,是能够能动地反映客观世界的。形象思维也是一种思维,因而它也能够能动地反映客观世界。 形象思维能够能动地反映客观世界,是形象思维的根本属性之一。是否承认形象思维能够能动地反映客观世界,涉及到对形象思维的根本性质的看法问题。某些人把形象思维和感性认识等同起来,甚至干脆认为形象思维就是感性认识;因而在他们心目中把形象思维看做只能直观地消极地反映客观世界,而不能能动地反映客观世界。这表明,他们不承认形象思维能够能动地反映客观世界和他们对形象思维和根本性质的看法分不开,和他们把形象思维并没有看作一种思维分不开,和他们把形象思维降低为感性认识分不开。 既然形象思维能够能动地反映客观世界,它表现在哪些方面呢?我认为主要有三:能概括地反映客观世界,能反映出客观世界中的本质的东西,能对客观世界作出审美评价。