贯彻“三个代表”重要思想 促进“三个文明”的协调发展

任何社会都是一定的经济、政治和文化的统一体,因而社会的文明结构分为物质文明、政治文明和精神文明三个部分."三个文明"协调发展极大地丰富了发展的内涵.提出"三个文明"协调发展,标志我们党对社会主义现代代建设规律认识的深化.以"三个代表"重要思想的指导,促进"三个文明"协调发展.     

马克思的社会结构理论与“三个文明建设”

社会结构理论在马克思的整个理论体系中占有极为重要的地位.马克思的社会结构理论被运用于指导社会主义革命和建设实践,并在实践中得到了进一步发展.新世纪新阶段,中国共产党明确提出建设社会主义政治文明的新论断以及物质文明、精神文明和政治文明协调节器发展的新思想,开创了马克思社会结构理论的新境界.     

简论科学的发展观与 "三个文明"协调发展

发展是党执政兴国的第一要务.提出坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,是我们党对执政理论的新发展,对执政规律的新认识,对执政经验的新总结,对执政任务的新概括,是全党兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮的又一丰硕成果,也是贯彻"三个代表"重要思想的重要体现.树立和落实科学的发展观,必须深刻认识物质文明、政治文明与精神文明的科学内涵,全面准确把握"三个文明"之间的辩证关系,从而更加自觉地推动社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设,实现"三个文明"的协调发展.     

论"三个文明"协调发展

十六大提出的“三个文明”协调发展具有特定的含义 ,它指的是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的共同发展、不相冲突和相互促进。“三个文明”协调发展的提出 ,既体现了一种新的发展观———综合发展观 ,又体现了党对“三大规律”认识的深化。“三个文明”协调发展 ,对于解决发展过程中的问题 ,对于促进社会的全面发展 ,对于促进人的全面发展 ,都具有极其重要的意义。     

用“三个代表”思想指导“三个文明”建设——学习江泽民同志“5·31”讲话的体会

江泽民同志在“5 31”讲话中 ,深刻阐述了“三个代表”重要要思想的科学内涵 ,提出了物质文明、精神文明和政治文明这具有创新意义的“三个文明”的完整概念 ,形成了用“三个代表”思想指导“三个文明”建设的重要思想体系 ,指明了建设社会主义政治文明的发展道路、基本框架 ,丰富发展了马克思主义社会文明的理论。     

内外施力 突破瓶颈——论“三个文明”协调发展框架下南京民营企业的可持续发展

民营企业的可持续发展对“三个文明”协调发展，构建社会主义和谐社会起着重要的作用。当前，南 京市民营企业取得了跨越式的发展。但是，南京市民营企业的可持续发展面临着一些内外因素的瓶颈制约。 政府管理体制不完善，企业融资困难，不公平竞争，社会服务体系不完善以及民营企业自身的素质缺陷成为南 京民营企业发展亟待解决的瓶颈问题。为使南京民营企业突破发展瓶颈，实现可持续发展，必须在“三个文 明”协调发展框架下，转变政府职能，完善各项法律法规，提高民营企业自身素质。     

提出“三个文明”建设是与时俱进的理论创新

江泽民提出建设社会主义政治文明,将建设社会主义政治文明与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一道,确定为社会主义现代化建设的三大基本目标,“三个文明”建设理论,开辟了中国特色社会主义理论的新境界,形成了马克思主义政治发展理论的新成果,是对人类社会发展规律认识的深化,是我们党实践“三个代表”重要思想的内在要求。     

当代中国社会发展的评价标准：从生产力标准到“三个代表”重要思想

当代中国社会发展的评价标准,有一个不断发展和深化的过程,经历了在实践标准基础上提出生产力标准,生产力标准具体化为"三个有利于"标准;"三个有利于"标准丰富发展为"三个代表"重要思想三个环节.本文试对这三个标准的确立进行一个回顾,分析三者之间的联系,并探讨其对中国社会发展所起的作用.     

“三个代表”：实现“两个先锋队”的根本保证

中国共产党要始终成为中国工人阶级的先锋队,同时成为中国人民和中华民族的先锋队,必须始终做到"三个代表"."三个代表"是实现"两个先锋队"的根本保证.始终代表中国先进生产力的发展要求是中国共产党的先进性的内在要求之一,是实现"两个先锋队"的物质根基;始终代表中国先进文化的前进方向,是中国共产党先进性的内在要求之二,是实现"两个先锋队"的精神指针;始终代表中国最广大人民的根本利益是中国共产党先进性的内在规定性之三,是实现"两个先锋队"的现实基础.     

三个文明一起抓与邓小平的"两手抓"思想

邓小平的“两手抓”思想 ,从内涵上说 ,包括物质文明、政治文明和精神文明一起抓 ;从方法上说 ,是唯物辩证法的联系观点、两点论观点在实际工作中的具体运用。党的十六大报告提出三个文明一起抓 ,不仅符合邓小平的“两手抓”思想和“三个代表”重要思想的要求 ,也符合社会主义社会全面发展、全面进步的客观要求     

三个文明协调发展是社会主义建设的客观规律

党的十六大第一次明确地把社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起确立为社会主义现代化全面发展的三大基本目标。从两个文明都要搞好到三个文明协调发展的表述 ,表明中国共产党对社会主义建设规律的认识在不断深化。三个文明协调发展是人类文明进步和发展的普遍规律 ,正确把握这一规律 ,有利于全面推进我国社会主义现代化建设的进程。     

构建三个文明协调发展新机制

构建物质文明、精神文明和生态文明协调发展的新机制已刻不容缓地摆在我们面前;一、自然环境日益恶化,资源短缺日趋严重,人类的生存和发展呼唤生态文明;二、两个文明涵盖不了生态文明的内容,物质文明与生态文明的矛盾日益突出,精神文明对生态文明的呼救力不从心;三、保护生态环境已成为全人类的共识,可持续发展战略正在全球付诸实施,构建三个文明协调发展新机制的时机已到来。     

“三个代表”重要思想的哲学创新

"三个代表"重要思想,创造性地运用和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义.解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线和"三个代表"重要思想三个方面的具体内容,构成了一个马克思主义哲学的创新思想体系.     

试论“两个全面”的关系

十六大的主题是"全面建设小康社会",十六大的灵魂是"全面贯彻‘三个代表'重要思想",这两个"全面"是相互依存,紧密联系的.全面贯彻"三个代表"重要思想是全面建设小康社会的根本指针;全面建设小康社会是全面贯彻"三个代表"重要思想的必然要求.     

论“三个代表”重要思想与“三大规律”的关系——兼从探索“三大规律”的层面看“三个代表”重要思想的历史地位

共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律是我们党执政所要把握的"三大规律",对这些规律进行的历史性探索构成了马克思主义理论发展的一条基本线索.根据逻辑和历史相一致的原则,对三大规律的认识过程和逻辑关系进行分析,在探索三大规律的层面上揭示了"三个代表"重要思想的理论价值和历史地位,即"三个代表"重要思想是在继承前人思想成果的基础上,坚持在时代的发展和实践的探索中,来探索共产党执政的规律,从而丰富和发展了关于社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,是我们党探索三大规律的最新理论成果.     

“三个代表”与“三个规律”

江泽民提出的“三个代表”重要思想 ,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题 ,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题 ,标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度。“三个代表”是我们党对共产党执政规律的认识不断深化和对探索中国特色社会主义建设规律的最新理论成果 ,是对马克思主义关于人类社会发展规律理论的继承和发展。     

试论中国共产党作为“三个先锋队”的统一

中国共产党从"两个先锋队"的统一向"三个先锋队"统一的转变,是在改革开放新的历史时期党的先进性的延伸、拓展和发展,它是由中国共产党所处的历史地位,党所肩负的历史重任的转变的要求,在新的历史条件下实现社会主义本质和党的最高纲领的需要,是解决党的建设所面临的两大历史性课题的必然结果.     

“三个文明”协调发展研究论纲

物质文明、政治文明和精神文明是相互联系又互为条件的。“三个文明”的协调发展,必须坚持以人为本原则、以物质文明建设为基础原则、求真务实原则和统筹安排原则。我们应该从建设和谐社会的高度,深入认识物质文明、政治文明和精神文明之间的内在联系。     

关于建构“三个代表”重要思想科学体系的思考

建构"三个代表"重要思想科学体系是完整、准确把握"三个代表"重要思想的前提."三个代表"重要思想科学体系应包括主题论、精髓论、核心内容论及主要内容论等四个层次.     

浅析“三个代表”重要思想的政治智慧

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,蕴含着丰富的政治智慧,主要体现在围绕着"发展"这一时代主题创新理论,与时俱进地拓展中国特色社会主义的发展空间;准确把握矛盾诸方面之间张力的平衡点,在动态中妥善处理各种复杂事物的关系;把党建视角延展到对执政规律的探索,为党长期执政寻求根本的"合法性"保证.