谁是济南战役的指挥员?

今年是有重大意义的济南战役45周年纪念。济南战役的指挥员是谁 长期以来广为流传的回答是陈毅。在一些颇有权威的关于济南战役的展览、专著、录相和回忆录中,也一再重复这种说法。实际上,这个回答与历史事实完全不符。笔者仅依据有关史实和档案材料予以澄清,还历史的真实面目。 有人之所以认为陈毅是济南战役的指挥员,其根据是,作     

奥康纳与福斯特:谁是真正的生态马克思主义者?

奥康纳和福斯特的生态思想分别代表了生态学社会主义的两个阶段,奥康纳代表的是第一阶段的生态学社会主义(非生态学马克思主义),福斯特代表的是第二阶段的生态学社会主义(生态学马克思主义)。他们的生态思想无论从理论出发点、理论发展进路、对生态危机根源的判断,还是提出解决生态危机的路径都有本质的不同。从这四个方面分析奥康纳和福斯特的生态思想的差异性,既为我们进一步思考中国化马克思主义生态思想的基本问题提供了理论借鉴,也为中国实现五位一体的发展总体布局、加快推进生态文明建设提供了理论参考。     

“奥斯卡”是谁?

在美国,有两种最为著名的电影艺术奖,一种是外国记者协会颁发的金球奖,另一种是奥斯卡金像奖。后者被视为美国电影界的最高荣誉,独占各类电影艺术奖的鳌头。 人们对奥斯卡金像奖造型并不感到陌生:其主体是一个男人站在一盘电影胶片上,手中紧握一把长剑,金像     

最亲密的人是谁?

曾经看到过这样一份“读者调查表”,其中除了填写“我的情况”外,还要求提供“我最亲密的人”的资料。以前,从未见过此类调查表,也极少遇到问:你最亲密的人是谁?蓦然,面对这份调查表,连我自己也冷不丁儿打了个激凌:是啊!谁是我最亲密的人呢? 静下心来,将所有的亲戚朋友同学同事新交故知齐齐地过了一遍     

廿公是谁?东吴弄珠客又是谁?

《金瓶梅词话》明万历丁巳(四十五年1617)刻本,卷首有《欣欣子序》及《廿公跋》《东吴弄珠客序》。其《欣欣子序》,为万历间刻书楷体字,《廿公跋》及《东吴弄珠客序》为写刻体字,且显然出于一人之手,此有目之所共睹者。今于欣欣子,姑且存而不论,论廿公及东吴弄珠客。     

与张角齐名的李弘是谁?

“张角、李弘毒流汉季”,这是《弘明集》八所收萧梁刘勰《灭惑论》中的一句。刘勰将李弘和张角并列,加以攻击,无疑李弘其人与张角一样。是东汉末年的农民起义领袖之一。刘勰是站在佛教立场向封建统治阶级提出警告的,警告他们不能信任道教,张角、李弘等人的起义,对统治阶级是一种严重的威协。同时,北魏寇谦之的《老君音     

谁是下一个New Comers?

对服装设计院校的学生来说,每年的六月与七月不仅是骄阳似火的季节,更是忙碌丰收的时节.因为各大院校每到这个时候者将举办一年一度的设计盛典,不仅是对学生的年度考核,也是时尚界共襄盛举的时刻.Who is on NEXT?便成为大家所关注的焦点.IUAV Arte visive e moda,理智与情感更新换代是时尚界中不变的法则.近两年来,时尚的中心也已从发源地巴黎扭转到了新的时尚之者——米兰.置身意大利,你会切身感受到属于意大利的时尚,是一种将时尚贯彻到生活各个角落的综合反应,一种体现人性自然面的时尚,一种结合艺术与商业独特风格的时尚.在意大利,男人更讲究的是力量感与粗线条,而女人则讲求细腻感与精致.这些标志性的特点在意大利的设计院校里随处可见.     

“苏老泉”到底是谁?

“苏老泉”是苏洵之号,还是苏轼之号?自来就有争议。自宋以来,多有称苏洵号老泉者。甚至有将苏洵文集《嘉祐集》称为“苏老泉”文集的。目前所能见到的较早的苏洵文集(东莱标注老泉先生文集》十二卷,是宋代吕祖谦编,宋绍兴四年(公元1134年)吴炎刻本。由此可知宋代吕祖谦就称苏洵为“苏老泉”了。另,《苏老泉文集》十三卷本,有文十二卷,诗一卷,并有凌蒙初《苏老泉文集序》和凡例、本传,是明代凌蒙初的朱墨套印本。     

最早替曹操平反的是谁?

最早替曹操平反的是谁?这个问题,建国以来,一直没有明确过,在一些读者中间,至今仍有模糊的认识。据我们所知,如从时间的先后着眼,为曹操平反的讨论,早在一九一七年三月,钱玄同与胡适之间,就以书信的形式在《新青年》杂志上提出来     

是谁最早提出质量守恒观念的?

质量守恒,作为自然科学中一条重要定律,最初是在十八世纪中期由俄国学者罗蒙诺索夫在化学实验中发现的。而后,法国的拉瓦锡又从实验中否定了燃素说,进一步证实了罗蒙诺索夫的实验,从而被公认为自然界一条普遍定律。 质量守恒定律的发现,不仅为近现代自然科学特别是物理学、化学的产生和发展奠定了基础,而且在哲学上为物质和运动的永恒性,为物质和运动不能被消灭,也不被创造的论断作了确凿不移的论证,从而有力地打击了上帝创造世界的宗教唯心主义观点,使唯物主义世界观建立在坚实的自然科学基础上。恩格斯说:“随着自然科学领域中每个划时代的发现,唯物主义也必然改变自己的形式”(《马克思恩格斯选集》第224页)。众所周知,质量守恒定律与一百多年之后发现的能量转换和守恒定律有着密切联系,作为十九世纪“三大发现”之一它为辩证唯物主义自然观的诞生增添一块新基石。 恩格斯指出,每一个时代的哲学,“都具有由它的先驱者传给它而它便以出发的特定的思想资料为前提”(同上,第485页)。哲学和自然科学的前进,思想资料的继承是一个不可缺     

哲学:爱谁的智慧?

哲学当然是爱智慧,这一古义尽人皆知,但其要旨和教益似乎久已被忽视。在哲学的出发地,爱智慧是爱神的智慧,现在哲学几乎遍及文明世界,但爱智慧却主要是爱人的智慧。从爱神的智慧到爱人的智慧,哲学之名依旧,但它所依赖的存在论空间却扁平化了,因为神及神性智慧在现代日益走向消亡。在没有神和神性智慧的世界里,爱智慧一方面不得不设法成为有用的和现世的,另一方面爱智慧往往僭越为智慧本身。哲学在现代有时成为拨弄大众命运的意识形态的帮凶,有时又执意成为它成为不了的现代科学,哲学和哲学家常在困顿之中。爱智慧在有神处诞生,在无神处凋零。     

谁是采石矶之捷的指挥者?

发生于我省的宋金采石矶之战的宋军指挥者,历来说是虞允文。今见王明清的《挥麈录》上一段记载却有异说:“(完颜)亮知江岸有备,遂全军过杨州。(宋)军奏凯,未及登岸,虞丞相允文以参赞军事偶至采石,遂与王琪报捷于朝廷。”原来完颜亮见宋军防严密,便移兵沿江而上,克杨州。虞     

“车船”到底是谁发明的?

南宋钟相、杨幺领导的农民起义军,在所控制的洞庭湖一带广大地区,大量使用“车船”与宋王朝军队激战。中国社会科学院近代史研究所中国通史组主编的《中国通史》(第五册)认为:“车船的制造,是起义农民在战斗中的一项重大发明”。(见该书第262页)在其他一些同志撰写的专著或论文中,也常常持类似的观点。这是不符合史实的。早在南北朝时期,卓越科学家祖冲之就曾经造“千里船”,能日行一百多里,据考证,     

《金瓶梅》的改定者是谁?

引子当今,海内外学人,对于《金瓶梅》的改定者的探索,硕果累累,殊令人闻风相悦。现在,我也想就此问题提出一些看法。我初步认为:《金瓶梅》的改定者,就是嘉靖八年(1429)成进士,世称“嘉靖八子”之一的李开先。我是从下述三个方面去考察才得出这个结论:一,对联;二,入回诗词;三,套词和滚调。然后就李开先其人,《金瓶梅》其书,左右采获,上下求索,拓视野于宏观,聚光线于焦点,以实事求是的精神,力争言之有物,庶     

《九辩》作者是谁?

一杜甫与宋玉摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑!这是盛唐伟大诗人杜甫寓居四川夔州时所作《咏怀古迹》五首之一,即咏怀归州(秭归)宋玉宅古迹的一首七律。杜诗别首所谓“宋玉归州宅,云通白帝城”是也。归州旧治,东五里有宋玉宅,相传为宋玉从学屈原时所居。宋玉宅古迹有多处,归州而外,安陆宜城也有,至传澧州也有,还有宋玉墓,想是误会的(详见光绪《湖南通志》《辨误》三)。据《水经注》,宜城是楚旧都鄢郢。宋玉鄢人,在宜城     

《黄绣球》的作者是谁?

《黄绣球》是晚清比较著名的一部小说。共30回。最初连载于光绪三十一年(1905)三至十二月《新小说》第15至24号,刊出前26回,标“社会小说”,署“颐琐述,二我评”。光绪三十三年(1907)新小说社出版单行本,续足30回。颐琐显系笔名,其人为谁?人们不详其生平事迹,历来付之阙如。经笔者考证,颐琐当为梁启超的化名。《黄绣球》一书,不仅是梁启超的改良维新思想的产物,而且,文本研究的