小说理论的新探索──读《小说艺术：品性与历史》

小说理论的新探索──读《小说艺术：品性与历史》胡润森，曹禧修在近年出版的小说理论著作中，胡尹强的《小说艺术：品性和历史》（上海文艺出版社１９９３年版，以下简称为《小说艺术》）是视界宏阔，研讨细密的一部，它凝聚着作者关于小说理论的新发现新探索。《小说艺...     

川端康成小说的思想倾向

川端康成是个很有成就的作家。他的成就是多方面的,包括小说、小小说、散文、杂文,文艺评论等。他的小说创作,正式开始于1921年的《招魂第一景》,至1972年他自戕为止,在整整半个世纪的创作生涯中,共写了超过500部(篇)小说(含120多篇小小说),在《川端康成全集》37卷本中占去了25卷。这些小说,除了《东京人》、《女人》比较长以外,中长篇小说一般都在八万至十二三万字之内,小小说短者仅有数百字。川端的小说,不仅数     

陈若曦小说论

著名旅美女作家陈若曦以《尹县长》引起海内外中国读者的广泛注意和热烈讨论,她是以对中国大陆文化大革命的大胆揭露,以强烈的社会批判意识和政治意识,以朴素的写实主义而奠定了她在海外华文文学史中的地位的。从1957年在《文学杂志》上发表第一篇小说算起,陈若曦的创作生涯已有35年。她已出版的作品计有:短篇小说集《尹县长》、《陈若曦自选集》(1976)、《老人》(1978)、《城里城外》(1981)、《陈若曦小说选》(1983)、《陈若曦中篇小说选》(1985)、《贵州女人》(1989);长篇小说集:《归》(1978)、《突围》(1983)、《远见》(1984》、《二胡》(1985)、《纸婚》(1986)。     

《诗经》与志怪小说

志怪小说的源头是志怪故事,志怪故事包括神话传说、宗教迷信传说和地理博物传说。《诗经》中包含的若干神话传说和原始宗教的成分以及寓言诗,本质上属志怪故事,具有小说的萌芽。因而,《诗经》当为志怪小说的源头之一。     

中国古代小说研究的新成果──评《中国四大古典小说论稿》

中国古代小说研究的新成果──评《中国四大古典小说论稿》曾扬华中国四大古典小说──《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，是我国古代小说在群众中流传最广、影响最大的四部小说，也是学界研究最勤、同时也似乎是歧见最多的几部小说。一时间要做到...     

论鲁迅小说的批判理性精神

鲁迅的小说《呐喊》和《彷徨》，是“五四”时期最具批判理性色彩的精神小说，这些小说揭示和批判了礼教吃人的罪恶，描绘出具有深邃象征意义的“鲁镇”文化环境和“未庄”文化环境，于深层次的民族心理结构中，发掘出封建专制统治下，愚顽的封建意识所造成的国民心理的痼疾，小说表现出强烈的思想启蒙和改良社会人生的意义。     

穆时英的小说创作

中国的现代小说,如果说在二十年代是以“乡土文学”和“自我小说”为人们所瞩目,那么进入三十年代之后,最引人注意的便要算是都市题材的小说了。《子夜》和《骆驼祥子》等作品的出现,使文学史家欣喜地写下了“长篇小说的繁荣”这类词句,同样,这方面的短篇,史家们也可以列出一长串的名单来。这一现象的产生并不偶然,是由三十年代的时代精神决定的。因此,当十八岁的     

试论近代小说的兴盛和演变

一在近代头六十年表现得异常保守的小说界,终于在庚子事变到辛亥革命期间发生了一场革命性的大变化,即资产阶级小说(包括资产阶级改良小说和革命小说)对封建小说进行了一次大扫荡。其势之迅猛,规模之宏大,既为我国小说史上所罕见,也与近代诗文的缓慢变化形成了鲜明的对比。从现有的材料来看,这场变化大约开始于1902年到1903年之间。仅在这两年之内,便出现了一大批资产阶级的重要作品,如资产阶级的改良小说《新中国未来记》、《官场现形记》、《文明小史》、《活地狱》、《二十年目睹之怪现状》、《邻女语》、《负曝闲谈》和资产阶级的革     

《红楼梦》所展示的小说美浅探

《红楼梦》所展示的小说美浅探常辅相《红楼梦》是中国叙事艺术的集大成之作，这部小说的丰富内容和卓越的艺术成就吸引了广大读者和研究者。我们读这部小说，谁不是全身心地沉浸在里面？如醉如痴，如蜜蜂扑在花心上面，而忘记了这是采粉酿蜜，忘记一切呢！这就是小说《红...     

略谈纪晓岚的小说观念

大学者纪晓岚既有小说实践更有小说理论。在小说实践中他＂以学问为小说＂完成《阅微草堂笔记》;在小说理论部分,他一直持有传统的小说观念,以史学作为小说的文体依据,坚持＂子部小说＂的文体观念,＂信而有征＂成为他取舍小说的准则。本文是对他的小说观念所作的简略疏理。     

论郭沫若的小说创作(下)

从大革命失败到抗战前夕,郭老又写了不少小说。概括起来可分以下几类: (一) 反映北伐战争的小说。如《一只手》、《骑士》、《宾阳门外》、《双簧》等。它们都取材于北伐战争,是描写现实,反映时代变革最迅速,最直接的作品。虽然它们也还带有“自叙传”色彩,但革命斗争的社会生活内容却是主要的。这是他小说创     

日本战后中间小说与川端康成

在战后特定的历史条件下,日本文坛上产生了处于纯文学与大众文学之间的中间小说。川端康成即是其中一位出色的旗手,他创作的《舞姬》、《山音》、《东京人》等都是各具特色的中间小说佳作。其创作的原因或许主要缘于他敬畏的朋友横光利一诗魂的继承。     

《晚清:小说理论近代化的历程》卷端赘言

“小说”一词,在我国古代典籍中,最早见于《庄子》。其《外物》篇云:饰小说以于县令,其于大达亦远矣。这里的“小说”,和现在所说的小说,并不完全一样。这里的“小说”,指的是无关宏旨的琐屑言谈。和《庄子》一书大致同时的先秦典籍中,有一些说法,虽未迳言“小说”一词,而其所指实际上也是这里的“小说”。《论语·子张》所载往往被当作孔子所说而实为子张所说的一段话,即为一例:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。历来的研究者认为,子张所谓“虽小道……”云云,指的就是医十农圃一类琐言屑语,和《庄子·外物》所谓“小说”同类。不过先秦典籍所说“小说”,虽不同于现在所说的小说,却包括有诸如神话传说、寓言故     

《聊斋志异》对小说美学的把握

《聊斋志异》对小说美学的把握黄德烈中国古代的小说，从文体上分，有文言和白话两种。文言小说曾经历过汉魏六朝志怪小说和唐传奇小说两个繁荣阶段。宋、元、明时期，白话小说渐兴，但不很成熟。清初蒲松龄再以文言形式创作了他的短篇小说集《聊斋志异》，在当时可谓异军...     

库尔特·冯内古特后现代主义元小说中的侵入式叙述

在传统的小说中,作者通常用第一人称或第三人称来叙述故事,但是在后现代主义小说尤其是后现代主义元小说中,故事常常由第三人称来叙述,其中插入第一人称的侵入式叙述。冯内古特在他的两部后现代主义元小说《五号屠场》和《冠军早餐》中大量使用了侵入式叙述,这一写作技巧的运用充分展现了冯内古特后现代主义元小说写作的特点。     

写酒最多的古代小说

写酒最多的古代小说豫生《三国演义》和《水浒传》由于写的是帝王将相之“演义”与绿林好汉之传奇，饮酒是其题材之一。通部之内，处处可以见到“饮酒”的描写。但这两部小说写酒触处皆是，可饮的什么酒，都语焉不详，多不具酒为何名。真正写出酒的名目者，最多的是《金瓶...     

现代乌托邦:王小波小说中的个体末世神话

本文从神话——仪式的角度分析王小波的反乌托邦小说。《白银时代》、《未来世界》和《黑铁时代》等小说按照乌托邦完美的逻辑构筑了一个幻想世界,即个体的末世神州世界。这个世界里充满了魔怪意象和虐恋仪式。作为自由个体的知识分子在乌托邦世界中成了异端,在习艺所接受改造。改造的世界是个体的创造力、生命力被庵割。这些小说揭示了我们民族历史记忆中那段乌托邦实践荒谬的生存体验。     

从小说到文史——宋代书目中诗话的归属与位置变迁

诗话类著作产生于宋代,在袁本《郡斋读书志》中,诗话被著录于小说类中间,显示出其"话"的小说特点,至姚应绩重编衢本《郡斋读书志》将其移置小说类之末,说明编者已注意到诗话著作与小说的区别。郑樵《通志·艺文略》最早将诗话移置文史类,确立了其文学评论的属性,尤袤《遂初堂书目》与陈振孙《直斋书录解题》亦同。《宋史·艺文志》则将诗话类著作分置小说类与文史类,引起后人对于诗话多种属性的讨论。查其实际,是《宋史·艺文志》因于《中兴国史艺文志》,后者采用了两种著录标准,揭示出诗话与小说的驳杂联系,也表现出宋人对于诗话属性的探讨与质疑。     

简论约翰·斯坦贝克两部史诗性小说中的人物命名

美国现代著名作家斯坦贝克深受《圣经》、《道德经》或其他东西方文本的影响,在自己的小说创作中有意无意地根据这些文本的内容来给人物命名,最典型的表现是他的两部史诗性小说《愤怒的葡萄》和《伊甸以东》中的人物命名。不了解这些作品中人物的命名方法以及其背后蕴藏的文本互涉含义,我们就无法揭示斯坦贝克作品的宏大主题。     

恽铁樵《武侠丛谈》的写实倾向--兼论清末民初小说的写实主义潮流

恽铁樵编辑的《武侠丛谈》是一部武侠小说合集,其中的篇目在小说集出版前大多已刊发在由其主编的《小说月报》上。《武侠丛谈》在两个方面表现出具有时代特征的写实倾向：一是其中不少作者借助点评和文学呈现强调了小说的可信度;一是部分作品还通过对侠义精神的书写突出了小说的训谕性。恽铁樵的写实主义小说观强调小说的社会功用,并将写实作为小说功用实现的重要路径,《武侠丛谈》的写实倾向正是恽铁樵这一观念的具体表现。恽铁樵的写实主义小说观在清末民初写实主义潮流中具有承前启后的意义。