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1.
庵埠明清石门簪 总被引：1，自引：0，他引：1
陈传佳 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
庵埠明代石门簪形制为圆形,纹饰为图案;庵埠清代石门簪形制为方形,纹饰为文字。它们集绘画、书法和雕刻于一体,具有一定的艺术价值和文化价值,从某一角度反映了明清粤东地区的社会风貌和民俗风情。 相似文献
2.
陈长文 《延安大学学报(社会科学版)》2007,29(4):87-93
明代进士同年录产生于成化、弘治年间.通常为该科同年进士自行编刊.初刻后,往往还会重刻,甚至三刻以上,以纪实历.它作为古代的一种通讯工具,具有较强的社会功用,是封建社会推行和维护纲常名教的重要手段.与明代进士登科录一样,明代进士同年录也是研究明代科举制度及明史的重要原始文献,具有重要的文献价值.但二者在诸多方面存在着一定的差异. 相似文献
3.
明代笔记种类繁多,内容丰富,既可与正史相互印证,也可补正史之不足,具有一定的史料价值和文学价值。笔记中记载了大量有关西藏的史料,涉及派员入藏、设置机构、治藏方略、风土人情等内容,反映国家主权意识、中华民族＂多元一体＂理念。为我们更全面、更客观地了解明代中央政府与西藏地方政权之间的关系提供了重要的文献资料。这些文献内容体现了明廷对西藏问题的重视和关注。当然其对解决西藏现实问题也有参考价值。 相似文献
4.
《杨敬斋针灸全书》是明代万历年间的一部针灸古籍,该书收录了大量针灸歌赋和百余幅针灸处方图,在文献研究和临床运用方面具有一定的价值,值得进行研究和挖掘. 相似文献
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明代宁夏地区是西北地区的军事重镇,是抵御蒙古鞑靼、瓦刺各部势力的第一线,地理位置十分重要;以明代戍边宁夏的官员为主体的群体创作了大量的边塞诗,题材丰富,具有鲜明的宁夏地域文化特色,再现了明代宁夏的边塞风光和地域风情,表现了边塞战争的艰苦,抒发了戍边将士保家卫国的决心与在边塞建立功业的豪情,以及忧国忧民的情怀,其巡视题材、奉和题材和告捷题材边塞诗,反映明代宁夏边防守备情况及边塞的各种现状,具有独特的历史文化价值和审美价值. 相似文献
7.
李尤 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2015,(1)
《名义考》是明代湖北蕲春人周祈撰写的一部笔记训诂著作。它从名称入手,考辨词语的意义及来源,在历史考据、文献训诂、词汇研究等诸多方面具有一定价值。对《名义考》中几例进行疏证,以呈现它的训诂特色和学术价值。 相似文献
8.
《兰州大学学报(社会科学版)》2015,(5):110-118
《伯希和敦煌石窟笔记》与《敦煌莫高窟供养人题记》共收录莫高窟明代游人题记12条,《安西榆林窟》一书共收录榆林窟明代游人题记7条。这些保存下来的明代游人题记,不仅真实记录了信众和普通游客巡礼莫高窟、榆林窟的事迹,而且从侧面反映了明代敦煌历史之一斑,不少内容甚至为史书所阙载。在明代敦煌史料非常缺乏的情况下,莫高窟、榆林窟的明代游人题记对研究明代敦煌历史,无疑具有独特而珍贵的价值。 相似文献
9.
高权德 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(6):110-115
学校及其制度是学校教育的必要条件,明代的学校有官学和私学两类,培养了许多人才,为维护明朝统治发挥了一定的作用。明代的教育,从中央到地方都有专门的管理机构,明朝前期发挥了一定的积极作用。认真总结明代教育及其管理方面的得失,对我们当今实施的“科教兴国”战略具有一定借鉴意义。 相似文献
10.
明代台阁派形成 总被引：1，自引：0，他引：1
王鼐 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(2):92-96
明代前期文坛,台阁派是一支最重要的文学流派,其成员多是官居台阁的官僚文人。关于明代台阁派文人的创作,古今批评家众说纷纭,莫衷一是。其实,通过认真分析台阁派形成的原因,它的形成不仅是中国传统文学发展和明代文学发展的必然结果,而且也是他们应对时代挑战策略在文学创作上的反映。总之,台阁派的诗文创作是他们生命意识的曲折反映,对于我们认识当时文人所处环境具有一定的意义和价值。 相似文献
11.
武锋 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2008,25(1):61-65
《抱朴子外篇》是葛洪的代表著作之一。此书著成之后,在六朝到明清的历史时期内发生过重要的影响。书中的思想倾向、文学观念、人物评价、历史故事等都对历代产生了不小的吸引力。不难看出,《抱朴子外篇》是研究魏晋历史的重要典籍。 相似文献
12.
陈岗龙 《西北民族大学学报》2010,(6):8-14
古代蒙古文学史上一直未能确定翻译底本的小说《娜仁格日勒的故事》就是明代戏曲《葵花记》完整的蒙古文译本。《葵花记》蒙古文译本在蒙古地区广泛传播,并产生了很多口头故事。这些口头故事中,蒙古族民众基于本民族的民间文学传统,运用蒙古民间故事的传统母题和结构重新编织娜仁格日勒的口头故事的时候,不仅在故事情节上推旧出新,而且按照本民族的审美情趣,对原来戏曲故事的叙事主题和＂割骨疗亲＂、秀才赶考等题材进行了潜移默化的文化过滤。笔者还通过本文的具体研究提出,民间文学也可以为古典文学的研究提供重要的旁证。 相似文献
13.
傅承洲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(2):116-119,125
文人话本在明代天启、崇祯和清代顺治大约四十年间出现繁荣局面,到清代康熙年间已经衰微。其主要原因是清朝康熙、雍正、乾隆三朝严厉禁毁“小说淫词”,对话本创作以致命打击。清中叶以后的话本作家,热衷于宣传封建礼教,其作品为读者所唾弃。作家缺乏创新精神与才能,一味地“效颦剽窃”,使话本失去了独创性与生命力。清代中叶以后的话本,只在文人生活圈子里打转转,对市民读者缺乏吸引力。 相似文献
14.
傅承洲 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(6):75-79
运用现代小说类型理论可将明代话本分为四种类型,即公案小说、爱情小说、灵怪小说和宗教小说,各种小说类型在内容和形式上各有其特征,在小说类型史上也各有其创新意义。 相似文献
15.
清初余怀的《板桥杂记》是一部追思文人浪漫风流、记述青楼文化的笔记小说。作者大力铺写明季江南青楼生活的繁盛与优美,但在全心全意追叙旧事、体贴入微的揭示中蕴含着强烈的文化失落与文化创痛,体现出明遗民文化心理的连续性。 相似文献
16.
赵蔚 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(5):43-48
"三言二拍"是我国古代白话短篇小说的经典之作,也是市民文学的代表,它的杰出贡献之一是不仅为我们提供了晚明社会一系列的商贾形象,同时为我们描述了晚明社会特殊的、处于新旧交替状态的商业意识和商业道德观,为我们提供了鲜活的人物形象和社会形态. 相似文献
17.
马珏玶 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2011,28(1):113-117
明代中后期女性文学蓬勃发展,特别是江南地区才女文化的发达,不仅给文坛注入了活力,也为男性文人创作佳人故事提供了更多的素材和灵感。叶宪祖《鸾鎞记》不仅成为晚明女性、特别是知识女性生活的艺术剪影,而且在明末演出亦颇受欢迎,直到清初还在搬演,舞台影响力可见一斑。 相似文献
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真性、趣味与寄托——试探《聊斋志异》与“童心说”之关系 总被引：1，自引：1，他引：0
何敏怡 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2009,27(6):46-49
清初的《聊斋志异》是一部广受欢迎的小说集。作者蒲松龄在创作理念上与明代后期被统治者视为＂异端＂的思想家、文学评论家李贽的＂童心说＂理论有不少契合之处,主要表现在注重真性情、重趣味、重寄托等方面。说明深受晚明启蒙思潮影响,尤其是心学理论的熏陶。 相似文献
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文章考察了死而复生文学母题的流变。中国古代文学中大量的死而复生故事的出现,是因为古人对生死的朴素认识、鬼神观念、乐生恶死的心态以及宗教观念等多种因素。汉魏六朝时期,人们相信鬼神,一些死而复生的故事不仅被志怪小说如《搜神记》记载,而且同时也被正史收录。六朝志怪和唐人小说中为爱情死而复生的女子,都有美好的结局,死而复生把婚恋悲剧变成喜剧。宋元时追求爱情死而复生的女子结局悲惨,最终又再次死去,表现了小说受宋明理学的浸淫又向道学化的方向转变。晚明和清代也有一些话本、小说和戏剧写死而复生的故事,大多表现爱情受到现实阻碍之后的浪漫畅想。李汝珍《镜花缘》中无继国国民死而复生延续生命,表现出漠视功名的早期道家思想,在死而复生的母题中具有创新意义。 相似文献
20.
孙旭 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(2):65-68
明末拟话本小说家的地域意识呈分流态势,对前代话本小说家的地域意识,有发展,有革新,也有削减.这是由其不同的创作目的与创作方法决定的. 相似文献