人之为人意义上的自然与教育

一 1803年,也就是康德去世的前一年,他出版了 自己的《论教育学》,这也是他在哥尼斯堡大学的讲义.该书除过"导论",正文分两个部分:"论自然性教育"和"论实践教育".我们出版的中文版的《论教育学》,还附有康德的另一本书《系科之争》,讨论哲学与神学、法学、医学的关系与区别.     

简论雅斯培的悲剧观

卡尔·雅斯培(1883—1969,又译雅斯贝尔斯)是德国最重要的存在主义哲学家之一,代表作有《哲学》(1932),《真理论》(1948)等。他的兴趣甚广,早年曾攻读医学,而后从事精神病理学和心理学研究,且一生都对艺术问题有浓厚兴趣,曾写过《斯特林和梵高》、《作为艺术家的达·芬奇》等艺术专论。他的悲剧理论在西方文论界也颇有影响。本文拟就他的悲剧理论做一简评。     

司马承祯养生思想述评

司马承祯是道教学者,也是养生家,他对养生有精到的论述,撰写了《坐忘论》、《修真秘旨》、《修生养气诀》、《服气精义论》、《天隐子》等养生专著,创建了一套以三戒、五渐、七阶为内容的养生理论体系。在《坐忘论》与《天隐子》中,他以《老子》、《庄子》和其他道教经典为依据,并吸收了儒家正心诚意和佛教止观、禅定等思想,提出了自己的修炼方法,自称为"安心坐忘之法",其中心思想是"守静去欲",对后来的道教理论和宋明理学皆有十分重要的影响,也推动了道教养生思想的发展,并为此后的道教内丹心性论的确立和发展奠定了理论基础。     

儒家性朴论思想史发微:从先秦到西汉

人们习惯于以荀子为性恶论的代表,但实际上他是性朴论的代表,性恶论为荀子后学所持。刘向编《荀子》时把《性恶》夹在显然属于非荀子作品的《子道》和《法行》之间,这一历史细节非常重要。孔子所谓"性相近,习相远"亦显示出性朴论的取向。性朴论与性恶论尖锐冲突,无法协调。主张"性者,天质之朴"的董仲舒,是西汉性朴论的最重要代表。在他之前的贾谊和与他同时的韩婴也持性朴论。引入"性朴论"这一概念研究中国人性论史,可以产生很多新的、富有启发性的看法,同时也可澄清历史上的一些误解。     

僧肇《般若无知论》简析

僧肇是魏晋时期一位重要的佛学家。他的主要著作是《肇论》,言简意赅,其佛学理论水平达到了较为精巧圆滑的程度。现在仅就其中的《般若无知论》略作分析。一、《般若无知论》的主旨《般若无知论》在《肇论》中有相对独立的地位。《物不迁论》、《不真空论》所论证的是万物不动,世界虚无。《般若无知论》则是论证“般若”即佛教最高的智慧,为无所知、无所见。《高僧传》说,僧肇随鸠摩罗什之后“所悟益多”,他所著《般若无知论》,深受鸠摩罗什的称赞,曾誉为“解空第一”。高僧慧远也叹为“未尝有也”。可见,此论具     

论刘少奇同志对理论建设的重大贡献

刘少奇一贯重视对马列主义毛泽东思想的学习。从《刘少奇选集》中可以看到,《答宋亮同志》、《对马列学院第一班学员的讲话》、《学习态度和学习方法》等文章,都是专门论述学习理论问题的,《论共产党员的修养》、《论党》也重点论述了学习马列主义毛泽东思想的问题。少奇同志的见解是深刻的,论点是精辟的。认真研究他对这个问题的论述,继承和发扬他的这个理论遗产,不仅是对他的怀念,而且必将提高     

蒲松龄的医学思想初论

蒲松龄的医学思想集中体现在《药祟书》、《草木传》、《伤寒药性赋》、《日用俗字·疾病》等篇 ,散见于《聊斋志异》、《聊斋杂记》、《聊斋诗集》等。主要特征是 :普及、实用 ,从乡村生活实际出发连类取譬 ,富于幻想 ;在传播医学常识的同时 ,还突出了劝善惩恶的主导思想 ,并表现了科学观与宿命观混杂的情况 ;与他的整个思想不能不受到时代与阶级的局限相应 ,蒲松龄的医学思想也有着局限和不足 ,再加上蒲氏本人并没有长期专门的医学实践经验 ,对疾病的发病机理知之甚少 ,在传播医学科学常识时有些内容真伪并存 ;本文还对蒲松龄的医学思想的背景作了简要分析     

值得重视的对辩证逻辑的独创性研究——评苗启明关于辩证逻辑的系列著作

苗启明同志是一位多年从事辩证逻辑研究的中年学者。他对辩证逻辑廿多年的研究,经历了如他自己所说的从“迷误”到“清醒”的历程。1989年以来,他陆续出版了一系列著作:《哲理逻辑探要》、《辩证逻辑的发展与分化》、《辩证思维方式论》、《思维基础与思维规律论》、《辩证思维方法及其运用》等。这     

天台湛然真如缘起论之评析

真如缘起论可以说是湛然的本体论思想之一。湛然在他的真如缘起论中,虽然引用了《大乘起信论》中的真如随缘说,但却又有所改造和发挥,即他是立足于自家实相原理的基础上来观待真如以及真如与万法的关系的,从而建构了一种别有天台特色的真如缘起论,也即实相缘起论,并以此理论来抗衡另以《起信论》为基底而展开无尽缘起理论的华严宗。     

论邓肃书法的审美趋尚——基于其《论书》及书迹题跋

邓肃为宋南渡时期著名谏官和爱国诗人,有《栟榈集》25卷传世。他诗、词、文兼善,又长于书法。《论书》阐明了他对笔墨纸砚的认识与取用法则,并对唐宋几位书法大家及其书法特点进行了品评鉴赏;由其书迹题跋,可以洞见其以人论书的书学思想及尚晋崇王的书法趋尚。邓肃《论书》及其书迹题跋,皆精到语,既充分体现了他的书法造诣,也折射出宋季书学的审美取向。     

关于医院病历资料管理的新思考

《侵权责任法》对与医疗损害责任相关的病历资料作出新规定,为医疗损害责任认定提供了法律依据。以《侵权责任法》为视角,研究医院病历资料管理存在的问题,并探析病历资料管理的相关措施,有助于医疗损害责任的正确解决,减少不必要医疗纠纷的发生,构建和谐医疗环境。     

以医学人文为内涵发展医学教育

“医学教育”应是医学科学与医学人文思想的综合体。医学教育若是缺乏了医学人文教育的润色是不完整的,既无助于医学学科的完善,也无助于培养高等医学人才,更是阻滞了我国医药卫生事业的健康发展。为紧跟世界医学模式转变的步伐和满足国民医疗卫生服务的需要,推进高等医学人文教育的发展尤为重要。     

新疆高等医学教育与卫生人力资源供求现状及预测分析

新疆高等医学教育是当地卫生人力的主要供给者,应当满足当地医药卫生服务对卫生人力的需求。文章在分析当前高等医学教育招生培养、经费投入现状的基础上,对比卫生人力需求当量及预测增量,总结高等医学教育与卫生人力互动中的矛盾与问题,提出建立良好互动关系的对策建议。     

医疗保险的特性与管理——基于美国医改案例的分析

美国的医疗保险体系以商业医疗保险制度为主,研究奥巴马医疗改革方案的内容和变革走向,有助于认识医疗保险的特征和管理方法,并从中获取新的有益的启示。本文通过对美国医疗改革法案的分析认为,医疗保险是准公共产品,不能完全依靠市场机制来解决;医疗保险是重要的公共管理事务;医疗保险制度的建立重在公平性;医疗保险的管理必须强化政府责任,强化对保险机构和医疗服务机构的监管。     

医药分业困境与改革对策研究

本文对我国医疗、医药市场主体的制度偏好及通过分业实现医疗、医药产业协调发展存在的困境提出了一个基于利益相关者行为的解释.通过分析认为.医药分业时于打破医疗机构在药品购销产业链中的垄断地位、实现医疗市场和医药市场的充分竞争、促进医疗产业和医药产业协调有序发展、减轻患者负担、维护人民群众生命健康意义重大.但由于补偿机制不健全、医疗服务递送体系缺乏、医疗保险支付制度不完善等问题.我国医药分业难以实现上述目标.要通过医药分业,实现医疗与医药产业的协调发展,必须完善相关制度建设.     

和谐社会与基本医疗保障制度中的政府职能转变

我国基本医疗保障实行城镇职工基本医疗保险制度和新型农村合作医疗制度相结合的制度体系,如何对这场由政府主导的制度改革进行科学全面的评价,虽然目前存在较大的难度,但与制度改革相伴生的各种问题却不容忽视,与构建和谐社会的制度目标相悖。结合构建和谐社会的内在性要求,重新定位政府职能并使其向公共服务性回归,对不同政府机构在基本医疗保障领域中的职能进行合理调整和适度归并,并合理划分各级政府在基本医疗保障领域的财权和事权,以有利于现行基本医疗保障制度的进一步改革与完善。     

临床医学生法律教育存在的问题

随着市场经济的发展和新一轮医疗改革的开展,我国的医学高等教育也随之变革与完善。临床医学生的法律教育就显得尤为重要。我们通过全面系统地调查长沙地区四所不同层次和类型的医学本科院校,结合国内其他医学院校的情况,对我国医学生法律教育的现状进行了阐述,探索当前国内临床医学生法律教育所存在的问题。     

加强医学生休闲素质文化建设的思考

作为大学生中的一个特殊群体,医学生有着跟其他专业大学生不同的学习生活方式和特点。在现代医疗条件下,人民群众需要越来越多的高素质医生,对医学生的培养也提出了更高的要求。作为医学生全面发展的一个重要方面,休闲素质显得越来越重要。目前,大部分医学院校在培养医学生休闲素质方面还做得远远不够。     

改善医患关系 减少医疗纠纷

医疗护理工作具有很强的风险性,在任何诊疗护理工作中,要做到万无一失几乎是不可能的,都有可能发生无法预料或者不能防范的不良后果,导致医疗纠纷的发生不断上升。因此,医护人员应始终保持良好的医德医风,采取有效的防范措施,以病人为中心开展规范化服务,为患者提供良好的就诊环境,用精湛的业务技术解除患者的痛苦,加强医患沟通,建立良好的医患关系,尽力排除非医疗护理过失的纠纷,可以使医疗纠纷降到最低限度。     

法治视阈下新型农村合作医疗制度可持续发展探析

研究旨在坚持和完善新型农村合作医疗制度,保障新型农村合作医疗制度可持续发展。在理论分析与调查研究的基础上,认为制度的科学性与公平性、制度的效果、制度的保障,是影响新型农村合作医疗制度可持续发展的主要因素。当前新型农村合作医疗制度存在的主要问题是,筹资、补偿、自愿参与、医疗基金与医疗机构监管等。保障新型农村合作医疗制度可持续发展,应走法治之路,以法律之治代替政策之治。制定《新农合条例》,应坚持科学民主的立法理念、人权保障和权力制约的理念,坚持强制性、保险基金征用法定等社会保险法的基本原则,处理好医疗机构监管、农民工医疗保险、与医疗救助制度的衔接、与其他医疗保险制度的衔接四个突出问题。