撒拉族村落空间结构及空间观

本文通过对撒拉族庭院、村落与村落之间以及整个撒拉族社会村落布局的考察,分析了撒拉族村落的空间结构及撒拉族的空间观。     

撒拉族习惯法及其特征

本文阐述了撒拉族传统社会中的社区组织、政治、宗教、经济、婚姻与军事方面习惯法的基本内容，并对其文化根源和基本特征作了概括。这是国内首次对撒拉族习惯法的研究文章。     

撒拉族谚语中的哲学思想管窥

撒拉族谚语中的哲学思想管窥董河燕安永国撒拉族谚语是中国民间文学的重要组成部分，是撒拉族传统文化中最精炼、利用率最高的一种文体。它是撒拉族人民长期生产、生活实践经验的结晶，是一份难得的、珍贵的精神财富。它的内容极其丰富，涉及到撒拉族社会的政治、经济、文...     

伊斯兰教与撒拉族教育

伊斯兰教与撒拉族教育马明良伊斯兰教与撒拉族社会关系密切。关于伊斯兰教与撒拉族的形成，伊斯兰教与撒拉族经济、伊斯兰教与撒拉族文化等问题，笔者已有专文论述。在此，仅就伊斯兰教与撒拉族教育问题做一初步探讨，不妥之处，请批评指正。一、伊斯兰教教育理论研究伊斯...     

论撒拉族的婚姻选择

我们通过对撒拉族社区的实地调查,依据调查材料和文献记载,对撒拉族的婚姻选择进行了深入的探讨,通过对撒拉族婚姻选择的理性思考、对撒拉族选择配偶的标准以及撒拉族社区认可的结婚年龄、撒拉族社区男女通婚圈半径及通婚的人际圈与社会圈、舅舅在撒拉族婚姻选择中所起的作用等几个方面的综合了解,概括出了撒拉族婚姻选择的文化变迁及历史意义.     

青海民族大学科研成果简介

《影像记忆:20世纪30年代的撒拉族社会》2014年8月,上海师范大学哲学学院教授王建平与我校撒拉族学者马成俊教授、马伟教授合作编写的《影像记忆:20世纪30年代的撒拉族社会》一书由北京民族出版社出版。书中的200多张照片是基督教传教士海映光(Rev.Carter Holton)夫妇80年前所拍摄的关于青海撒拉族社     

撒拉族先民经济文化类型分析

撒拉族先民经济文化类型分析马维胜本文所讲撒拉族先民是指东迁前夕的撒拉族人。其经济属于农业经济文化类型。对此，本文拟从以下几方面进行论证。一、撒拉族先民活动地带的经济特点这里让我们首先对撒拉族先民活动地带进行界定，并对当地的生活环境及其所规定的经济发展...     

经济意识转型与经济体制转型

在我国经济体制转型时期,存在着经济意识转型的问题。经济意识是经济活动的反映,并通过支配主体的经济行为调整社会经济关系。经济意识分为刚性经济意识和柔性经济意识。在经济哲学意义上探讨转型时期的经济意识冲突,寻求解决冲突的路向,从而实现经济意识的转型,具有一定的理论价值和现实意义。     

调整农业结构 促进循化撒拉族经济发展

撒拉族人口总数7万多,其中74.3％是集中在青海省循化撒拉族自治县。循化撒拉族经济的发展对整个撒拉族经济发展有决定意义。 几百年来,农业一直是撒拉族经济的主体,是该民族赖以生存和发展的最重要的生产部门,至今依然如此。然而,迄今为止撒拉族农业始终以传统方式进行生产,安于自然或半自然经济的状况。如何突破这种局面,理论指导已成为撒拉族经济进一步发展的必不可少的因素。在此,仅就循化撒拉族农业结构所存在的问题和调整方向,谈点粗浅看法。     

伊斯兰教对回族、撒拉族穆斯林经商行为的影响

宗教对人们经济行为的影响作用,国内研究比较缺乏。近年来随着改革开放,开发西北步伐的加快,人们越来越注意到文化价值观念对经济社会发展的重大影响作用。伊斯兰教作为西北回族撒拉族等民族的主导文化价值,直接影响着这些民族的经济行为及其经济社会的发展。因此,开展对这个问题的研究,不仅对进一步开拓伊斯兰教的研究领域,正确认识伊斯兰教的社会功能,而且对正确认识和引导穆斯林的经济活动,都具有一定的理论和现实意义。本文主要依据近年来我们在回族撒拉族地区进行社会调查所获得的实际资料,具体分析伊斯兰教对回族撒拉族穆斯林商业经营行为与交换行为的影响作用,为此我们首先对伊斯兰教的经济思想作个概略的了解。     

语言接触与撒拉语的变化

本文根据撒拉语与汉语之间的语言接触情况,分析了撒拉语在词汇、语音、语法等方面所发生的朝着汉语方向发展的趋势,并指出来自于汉语方面的持续而强烈的影响是撒拉语濒危的主要因素。     

撒拉族习惯法规范的当代运行

以禁忌为核心的习惯法依然是当代撒拉族社会的基本行为范式,特别在解决纠纷、维护社会秩序等领域具有主导性和相当的可持续性。同时,作为一种非正式制度,在国家法制一统的背景下,撒拉族习惯法体现了通过谋求与国家法的契合而寻求正式制度支持的趋势。     

伊斯兰教法对撒拉族道德观和习惯法的影响

由于历史、文化背景等各方面的原因,伊斯兰教对撒拉族社会产生了很深的影响,而正确阐述伊斯兰教法同撒拉族道德观和习惯法之间的关系,有助于引导其发挥维护社会秩序的积极作用,促进少数民族地区的和谐稳定发展。     

撒拉族婚礼的文化特征、功能及价值

撒拉族婚礼作为第一批国家级非物质文化遗产,应当受到人们的重视和保护。文章根据田野调查和文献材料,对撒拉族婚礼的文化特征、功能及价值等作了分析,并提出了保护人口较少民族非物质文化遗产的重要性。     

新疆撒拉族的历史与现状

本文以田野调察的材料,结合史料记载,对新疆区域内聚居的撒拉族群体的形成历史、人口状况和地域环境等方面作了较为完整的叙述和简略的分析,特别是在第一手调查材料的基础上,首次详细描述了新疆撒拉族人口较为集中的聚居地-撒拉村的形成和发展过程及现状.     

撒拉族研究在国外

海外的撒拉族研究工作虽然由来已久,然而进展缓慢。从20世纪80年代开始,杜安霓和莱茵哈德·韩伦在撒拉族研究方面做了不少工作,他们的研究范围主要集中在撒拉族民俗和语言两个方面。本文对他们的研究成果做了简要评介。     

民族认同与想象：以撒拉族为讨论个案

撒拉族的族群认同以1954年政府确认其为一个民族以及循化撒拉族自治县成立为分界线。之前主要表现为与周边文化互动的文化群体;之后的种种族群想象和民族认同具象表明族群的政治性认同始终是族群认同的核心。     

撒拉语动词祈使式探源

撒拉语祈使式具有非常显著的特点,如第一人称单数和第一人称复数排除式以及第三人称单、复数形式没有差别。第一人称复数有排除式(我们)与包括式(咱们)之分。这些特点的形成与动词祈使式的来源直接相关:撒拉语保留着远古突厥语的一些形态,如撒拉语动词祈使式没有表人称的词缀。撒拉语身处多种语言接触环境,受非亲属语言的影响,吸收了蒙古语、汉语的一些成分。撒拉语还保存了同属乌古斯语组语言的土库曼语、土耳其语的某些共同特点。     

撒拉族青少年社会化问题刍议

青少年社会化问题是社会学及文化人类学家关注的重要内容。本文根据作者亲身经历和田野作业资料 ,对撒拉族青少年社会化问题进行了初步研究。