关于经济理论工作如何面向农村,为五亿农民服务的几点想法

经济理论工作要面向农村,为农村中的阶级斗爭和生产斗争服务,也就是为五亿农民服务,这一点,刚才尹世杰同志已谈了很多,我都同意。下面,我想结合下乡参加农村杜会主义教育运动以及回校参加教改的体会,谈谈经济理论工作如何面向农村,为农村中的阶级斗爭和生产斗爭服务的问題。这次参加农村社会主义教育运动大半年,使我感触较深的有两点:第一,农业合作化以后,农村的形势的确很好,集体经济是巩固的,但另一方面,的确也还存在着严重的、尖锐     

经济理论工作者必须面向农村,做理论宣传和普及工作

我们到农村参加了社会主义教育运动,受到了一次极大的教育和鍛炼,对于面向农村为五亿农民服务的问題、有一些比较具体的体会。这里,只就经济理论的宣传和普及问題,谈谈我们的初步的感受。农村急需理論宣傳和普及工作在农村的大半年中,我们深深感到广大农民、特別是贫下中农迫切要求建设社会主义的     

谈谈“农业经济”课程如何面向农村的问题

农业经济学是一门阶级性、党性很强的社会科学,它的任务是要为我国的社会主义革命和社会主义建设服务。这门课程应该如何面向农村呢?初步考虑准备从这样三个方面着手: 一、在课程內容上认真贯彻理论联系实际的方针:这门课程过去存在的最主要的缺点,就是理论脫离实际,同学学了下农村以后,往往感到用处不大。问題的关鍵就在于过去教员思想上受这门课程所谓“理论体系”框子的限制,一般性的问題讲得多而杂,面对当前农村中所存在的实际问題却讲得不深不透。     

西晉占田制度的新探討

关于西晉的占田制度,在前几年史学界曾展开过热烈的讨论。但是,在这次讨论中,大家只偏重于对这一制度內容的解释,而有许多与这一制度相关联的重大问題,却多未涉及,或惜乎语焉不詳。在本篇文章里,我只想对一些大家沒有提到过的问題,或者还未经充分讨论过的问題,发表些自己的看法。     

关於美学的对象——从历史上对於美与艺朮的关係問題的爭論中得到的几点啟示

什么是美学?有的同志说美学是研究美的科学,有的同志说美学就是艺术理论。为什么会有这样不同的回答?我想对艺术和美的关系的不同看法是造成分歧的重要原因之一。美和艺术是对立的,还是相互联系的?在联系中又究竟是怎样的一种关系?这是一个现实的问題,也是一个历史上的老问題。已经打了几千年的官司了,但直到现在还仍然是一个悬案。看一看历史上的爭论,听一听车尔尼雪夫斯基对这个问題的意见,不是沒有益处的。一历史上的分歧美与艺术的关系问題,是历史上爭论的重大主題之一,也是每一个美学家所不可逃避的问題。在我国古代的美学思想中,美和艺术在人们的观念中还沒有紧密联系。先秦诸子谈     

山东大学第九次科学討論会举行了关于批判继承問题的討論

山东大学第九次科学讨论会,自今年三月二十日开幕,至四月十日閉幕。在社会科学方面共宣读和讨论了四十六篇论文和报告。其中有关理论的二十四篇,研究现代革命问題的十篇,研究历史的十二篇,这次讨论会不仅增加了研究理论和现状问題的比重,而且在质量上也有显著的提高。第一,重视了对马克思列宁主义、毛泽东著作的学习和运     

关于价值量决定的几个問题

目前在经济学界关于价值量决定问題的讨论中,主要的分歧在于第二种涵义的社会必要劳动对价值是否有决定作用。也就是说,价值是由第一种涵义的社会必要劳动决定的呢,还是由两种涵义的社会必要劳动统一决定的?这个问題的讨论,不能不涉及马克思主义劳动价值论的其他一些基本问題。在这些问題上,参加讨论的同志中间也有不同的认识。例如,有人认为,价值的质的规定性和量的规定性都是由交換决定     

岑麒祥《語言学史概要》讀后

科学出版社1958年出版了岑麒祥先生编著的《语言学史概要》(以下简称《概要》)。这是我国解放后出版的第一部语言学史,全书近30万字,比较全面地介绍了我国和外国语言学发展的历史状况,内容相当丰富。读了之后,受益不浅。但是,这本书也不是沒有值得商榷的地方,虽然已经有同志对这本书发表过一些意见,可是有些问題还谈得不够,有进一步讨论的必要。全面评价这本书问題太大,而且也容易和別的同志的意见重复。这里只就编写语言学史的几个重要问題谈谈我们的认识。     

关于剩余价值从哪里产生、机器創不創造剩余价值等问题的讨论

经济系一年级学生结合政治经济学的学习,在讨论了“资本家如何发家?资本家的监督和指挥生产算不算劳动?”(见《光明日报》1965年3月1日)这一问題以后,又先后组织了关于“剩余价值从哪里产生?流通中是否产生剩余价值?”“机器创不创造剩余价值?”以及“僱佣工人得了工资,他们所受的剝削是否比奴隶和农民轻微些?”等问題的课堂讨论,通过这些问題的讨论来进一步划清资本和劳动的界限,揭露资本主义的剝削实质,揭露资本主义剝削制度的残酷性和虛伪性,以及资产阶级的所谓“自由”与“平等”观的假象。现在将这几个问题讨论的情况综合报导如下。     

五行思想三题

对于五行学说,特别是先秦的五行学说,在三、四十年前曾有过一次相当广泛的讨论,建国以来,也有过一些专门论述;许多基本要点,都差不多弄清楚了。可是,有几个并非不重要的问題,似乎还沒有得到人们注意;而这几个问題,对我们了解五行学说,有相当价值。它们就是:     

周谷城的阶级调和论和人性论——评周谷城的“时代精神”观和“真实感情”论

近年来,周谷城发表了好几篇论文和荅辯同志们批评他的文章。这些文章的內容涉及到政治学、哲学、历史学、美学和文艺理论各个方面,但着重地闡述了他的美学观和文艺观,对美学和文艺理论中一系列的根本问題,如艺术的源泉问題,艺术创作问題,艺术发展问題,艺术的社会作用问题,艺术批评和艺术欣賞的问题,等等,提出了与毛泽东美学思想和文艺理论根本对立的理论。而阶级调和论和人性论則象根黑线贯串在他全部理论中,这突出地表现在周谷城的时代精神观和真实感情论中。本文只准备从周谷城的时代精神观和真实感情论来揭露他的阶级调和论和人性论的內容及实质。     

关于我国落花生的起源問题

关于我国落花生的起源问題,过去虽然不少人写过文章,但直到现在仍然沒有弄清楚。这个问題很重要,值得进一步研究。因为一方面我国落花生产量极丰(仅略决于印度而居世界第二位),用途极广(特別是作为油料),是有关国计民生的一项重要经济作物。另一方面,世界落花生的起源问題,近二百年来,众说纷纭,迄今尚无定论,探明我国落花生的起源,对这一问題的解决,将会大有帮助。     

认真搞好调查研究

伟大领袖毛主席关于理论问题的重要指示发表后,一个学习无产阶级专政理论的群众运动正在蓬勃开展。在坚持看书学习的同时,深入实际,认真进行调查研究,在学习中调查,在调查中学习的风气正在形成。坚持理论联系实际,认真搞好调查研究,这是保证学习运动深入持久发展,进一步促进安定团结和把国民经济搞上去的重要环节。理论联系实际,是毛主席一贯倡导的无产阶级革命学风。要做到理论联系实际,必须认真搞好调查研究,深入地了解实际情况,做到“有的放矢”,用马列主义革命理论之“矢”,去射社会主义革命和社会主义建设之“的”。真正搞好调查研究,是理论联系实际,洗刷唯心精神,坚持群众路线,破除资产阶级法权观念的重要途径。我们要从坚持党的革命学风的高度,从巩固无产阶级专政的高度,认识调查研究的重要意义。调查研究是一项艰苦细致的工作。社会主义社会是在资本主义的废墟上建立起来的,它在各方面,在经济、道德、精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的残余和痕迹,因此,它“是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期”,这是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中,斗争是复杂的、曲折的。要对复杂曲折的事物进行调查研究,做到“观察问题、提出问题、分析问     

试论目錄学的研究对象

目录学对象问題是研究目录学必须首先解决的一个重要理论问題。近代以来,各种著述文字给目录学所下的定义及其解釋中,反映了各家对目录学对象的不同見解。近来国內学术界又开展了目录学对象的研究,提出了一些新的看法,但仍未取得统一的认識。有人认为,目录学的研究对象应該是目录,或說目录学是研究編制目录的方法和理论的科学;有人认为,目录学的对象就是图书,或說首先是图书,其次是书刊目录;     

农民阶级的革命性不容歪曲!——评孙作民先生关于农民阶级性的错误观点

农民问題,是中国历史发展和革命斗爭的重要问題。如何看待历史上的农民和农民战爭,不仅涉及继承和发扬劳动人民光荣的革命斗爭传统;而且与当前的阶级斗爭息息相关。马克思主义者对于千百万农民群众及其进行的反封建斗爭,从来是抱着热情歌颂和科学分析的态度,而地主阶级和资产阶级学者,基于他们的阶级本能,总是用尽种种恶毒的手法加以歪曲和污衊,企图通过丑化农民来丑化革命。解放以来,在农民战爭问題研究中出现的原则性分歧,正是这两种立场、两种观点斗爭的具体表现。孙祚民先生曾经发表过不少有关农民战爭问題的论著,在这些论著中,他以反对“非历史主义”作为幌子,借用了不少马克思主义的词句,散布了一系列带有根本性的错误观点。他首先任意誇大农民阶级的局限性,并把地主阶级的封建思想、理论和纲纪强加于农民,以     

科学的哲学:一个自述

一我决定向你们报告一下我自己在科学的哲学力面的工作;从1919年秋天起,那时候我鈷研的问題是,“一个学說怎样才可以看做是科学的?”或者说,“一个学说的科学特点或者地位有沒有标准可寻?”当时我感到麻煩的既不是一个学说怎样是真的問題,也不是一个学說怎样才能为人接受的問題。我的問題和这些都不同。我想     

評“法律哲学問题”—— 坎斯特伯尔格(Frede Castberg)著 奥斯陆大学出版部及倫敦爱倫与恩温公司出版,1957年

“法律哲学諸问題”是一本篇幅不很多的法律专題研究著作,討論有关法律哲学上的几个问題。著者在本书中公开地承訊丁傳統邏辑——指的是三段論法——在司法裁判程序中的局限性和不足,虽则他与现实主义者不同,仍然給傳統邏辑在法律思想中留下了地位。本书开头就談了一些研究方式。在北欧国家中流行的这类法律科学,著者称之为“信条論”(dog-matics);据著者說,这是某些根据若干特定方向而假     

对角优势化的实現

对角优势化是INA法的关键。本文对对角优势化问題进行了直接研究。给出了可实现条件和关于计算特征值的降阶方程的定理。最后,讨论了一种简便而有效的局部补偿方法。     

是主观社会学,还是历史唯物论?——与冯友兰先生商榷“个体”史观

近年来学术界展开的关于哲学史问題的爭论,涉及一系列方法论的原则问題。一些老问題,在新形势下又重新提出,当然具有新的时代內容。从爭论中可以看出,某些问題上的分歧,不仅涉及哲学史工作的任务、目的、方法等,而且还涉及对历史科学的一般看法。这些问題的深入討论,会有利于我們在马克思列宁主义毛澤东思想指导下的历史、哲学史研究水平的不断提高,也会有利于马克思列宁主义的史学思想在哲学史研究领域中不断扩展自己的陣地。     

《文赋》译注

陆机的《文賦》,是我国用韻文论述文学创作问題最早的一篇专论。在刘勰《文心雕龙》以前的文学创作理论方面,它称得起是最系统、最完整的。特別是对于创作中艺术构思的过程、特点和形象思维问題,进行了极其形象的精辟论述。因此,它对后世的文学创作有重大的影响,对我国古代文学理论起了承前启后的作用,在中国文学理论批评史上,占有一席光辉的地位。