"女儿国"的传说与史实

传说中的"女儿国"、"女子国"在正史中也有记录。"海东""女国"和"西方""女国",以及"剑南西山羌女国"、"东女国"、剑南"女国"、南海"女人国",都被理解为保留明显母系氏族社会特征的文化存在。在"女国"之中,一种是"有女自王"的"女国",一种是"产男不举,致国中纯女无男"的"女国"。关于"女国"风习,《隋书》所谓"其俗贵妇人,轻丈夫",《旧唐书》所谓"俗重妇人而轻丈夫",以及《新唐书.西域列传上.东女》所谓"俗轻男子,女贵者咸有侍男","子从母姓","以女为君……官在外者,率男子为之;凡号令,女官自内传,男官受而行",均体现出女权的独尊。历史上的"女国"一切入浴怀孕、窥井生子以及"以蛇为夫"、"以猿为夫"、"以鬼为夫"等传说,其实源自于母系氏族时代形成的女子不交合而孕的神话,体现了世系只能从母亲方面来确定的群婚时代的社会现实。《山海经》中的"女子国"、"丈夫国"以及《淮南子》中的"女子民,丈夫民"的隔离,应当与原始时期"生产上的性禁忌"有关。     

男性衰老信号你有吗

正中医认为,男人的生命节律和"8"有关,每隔隔8年便会出现一次生理变化,比如如8岁时换牙,16岁时拥有生殖能力,24岁时身高达到极限,3232岁时生命力达到顶峰,40岁后日渐衰老。就像花开花谢、四季更替,衰老是人类无法抗拒的自然规律,但及时察觉衰老的信号,并积极调整生活方式,可大大延缓衰老速度。信号:干点活就气喘吁吁随着年龄的增长,很多男性会感到体力大不如前,容易疲倦,比如打篮球、踢足球时没以前灵活了,散步、爬山没以前走得远了,搬重物比以前费劲了,干点体力劳动就气喘吁吁等,这些都是衰老     

怎样使爱情天长地久

男女双方,不论在婚前婚后,都应当注意吸引对方,更好地显示自己的特征。也就是说,男子要有阳刚之气,女子要显得温柔典雅,象个典型女性。如果男不男、女不女,就失去了异性的特征,很难吸引住对方。     

十二星座女生最罩不住的男生

1.白羊座的女生最罩不住的男生星座是--双鱼座 白羊座的理解力有时候蛮单纯的,她有时大女子主义一犯就会有指挥欲出现,而双鱼座的男生大部分时间都说好,白羊女开始会觉得双鱼男好像很听话,可是属于她永远不了解的那种.如果双鱼男有一天觉得跟白羊女很难沟通,就干脆不和她说话了,这时白羊女依然下指令,双鱼男就会装做没听到,因为他知道该如何整治白羊女了.     

看剩女如何转“剩”为“胜”

如今,"剩女"早已不是新鲜话题,近几年有关剩女题材的影视作品层出不穷。但电视剧《胜女的代价》另辟蹊径,此"胜女"非彼"剩女",虽一字之差,但指向了两类截然不同的人群。故事讲述不起眼的女孩林晓洁两次被爱神眷顾,先后获得了"红帽男"汤俊和"电眼情人"高子齐两位"高富帅"男子的青睐,却又两次深陷泥潭,游走在幸运与悲剧间,最后她凭借过人的工作能力     

从甲骨文“男”、“女”二字之构形看男尊女卑之必然

“男”字的甲骨文构形为以力耕于田,所以男子在农耕时代处于物质生产的主导地位,也决定了其社会地位的不断提高;而“女”字的甲骨文构形,乃是女子跪着操持家务的形象,女子退出物质生产领域而以操持家务为职,直接导致了其地位的江河日下,使男尊女卑成为历史的必然。“男”、“女”二字之甲骨文构形是男尊女卑形成的一个活化石。     

分工与耦合--近代江南农村男女劳动力的季节性分工与协作

基于农事周期的考虑,近代江南农村男女劳动力呈现出一种季节性分工与协作的模式:农忙期间,大田劳作主要由男子承担,女子只是间或参加一些大田劳作;农闲期间的手工业生产则主要是女子承担,男子则又处于一种相对次要的地位。最终,一年之中,男女劳动力投入呈耦合态势,一者上升,另一者则下降,从而共同维持着家庭经济的正常运转。     

社会转型与我国家庭角色性别边界的嬗变——兼论改革后吉林省玉米农区家庭角色的变化

家庭性别角色是夫妻双方在家庭生活中用各自行动建构的性别差异.我国传统家庭生活中"男主外,女主内","男子养家,女子持家"的角色分工,是经过封建政治文化加工并被烙上"男尊女卑"印记的一种社会性别,对社会发展一直产生着影响.改革开放30年来,这一性别分工在我国现代化的社会实践中,作为社会变革的内容,与现代化的社会发展进程发生了重要的关联.     

论中国古代社会男尊女卑地位的形成与发展

上古社会母系氏族公社时期,妇女在生产生活中起主导作用,以女子为中心的母系大家族处于核心地位。整个氏族公社在几个老祖母的领导下,过着没有剥削、没有压迫的自由平等的生活。当时实行的对偶婚规定男子必须随从女方,白天在本氏族劳动,晚上去女方氏族去寻求对偶和婚配。所以公社的集体财产是由女子继承,世系也是按女方计算的。即所谓“男子出嫁,子女从母,母女传承。”到了女系氏族公社晚期,随着社会生产力的发展,农业与畜牧业的作用日益重要,并成为人们生活的重要来源,强而重的体力劳动逐渐转移到男子身上,于是体力较强的男子便在经济生活中逐步居于主导地位,以男子为核心的大家族家长制便应运而生,男性家长与丈夫居于统治地位的父系氏族公社也逐步形成。男女地位的转变,导致了婚姻形式的变化,原来以女子为主导的不固定的对偶婚转变成以男子为主体的、比较固定的一夫一妻制。已婚女子必须到丈夫家居住,而且必须受丈夫的绝对支配。在这个基础上财产也转变为父子继承,世系也转变为按父系计算。这就是“女子出嫁,子女从父,父子传承,”当时的墓葬制度就真实地反映了这种情况,例如甘肃临夏秦魏家齐家文化的十六座男女合葬墓中,普遍是男子仰身居中,女子侧身屈向男子,甘肃武威皇娘娘台遗址一座三人合葬墓     

跳高的理论与实践

自美国跳高运动员福斯伯里在1963年的墨西哥奥运会上,用背越式跳高技术获得奥运会男子跳高冠军以后,这种新的跳高技术引起了世界各国田径界的注意和重视,从而促使世界男、女跳高水平迅速的提高,男子跳高世界记录2．43米,女子跳高世界记录2．09米,都是以背越式创造的,七十年代初,这一新的跳高技术流传到我国,很快引起了我国跳高教练员和运动员的兴趣,以致目前我国国内的重大比赛中,采用背越式技术的人数已大大的超过了俯卧式,特别在女运动员当中更占绝大多数,同时我国男、女跳高的国家记录创造者也都是采用背越式的跳法,并跨进了世界跳高先进行列。     

“拐弯儿”的艺术

正有一次,听一个很有心得的朋友分享:和爱人说话,如果对方情绪突然不好,一定要记得"拐弯儿",把话题引向别处,对方被你这么一带,走出那个"危险"的区域,就吵不起来了。这个方法其实是通用的。一个男子跟80岁的老母亲聊天,说着说着,母亲的表情一下子变了。这时候,他忽然说:"妈,那啥,你晚上想吃点儿什     

妇女用药有哪些特点

成年女子在生理上具有月经、妊娠、分娩、哺乳等不同于男子的特点,所以在用药上会有所不同。除了患妇产科疾病的用药外,还有以下用药特点。 月经期正常女性14岁左右开始来月经,这是周期性子宫出血的生理现象。通常是每个月行经1次,行经期约为1周。在此期间应避免应用过寒过热、影响凝血机制以及激素类药,避免打乱月经周期,导致月经不调。     

试论西晋占田制度

一、关于西晋田制税制的主要文献关于西晋的田制和税制,现存的唐修“晋书”有二个内容:第一个内容是户调式:『丁男之户岁输绢三匹,绵三斤;女及次丁男为户者半输。其边郡或三分之二、或三分之一。夷人输宾布户一疋;远者或一丈。』第二个内容是占田制度与课田制度:『男子一人,占田七十亩,女子三十亩。其外,丁男课五十亩,丁女二十亩,次丁男半之,女则不课。男女年十六以上,至六十为正丁。十五以下至十三,六十一以上至六十五,为次丁。十二以下,二十六以上,为老少不事。』从这两条文献看来,户调式是从户课税的税制。而占田制与课田制,合着下文所记晋故事之所规定,则是从丁的田制。     

强奸罪立法中隐的"性别假定"问题分析

我国刑事立法默认强奸罪的犯罪主体只能是男子,犯罪对象只能是女子,隐藏着"性别假定".但是实践中客观存在女子强奸男子和同性强奸的情况,由于强奸行为对男性的伤害巨大,男子的性心理与性生理反应存在差异,法律需要平等保护男女两性性权利等原因,立法应当淡化隐藏在强奸罪立法中的"性别假定",使强奸罪的犯罪主体和犯罪对象中性化.     

Penn Badgley邻家男孩被忽略的魅力

相较王子般的Nate和王者气的Buck,在《Gossip Girl》中,他是我们再熟悉不过的"邻家男孩".也许正是再熟悉不过,在这个银幕上富二代男主满天飞的浮躁年代,我们已经遗忘他们太久.还好,Penn Badgley对Dan的本色出演,配合着用金钱堆砌的奢华背景,让我们有机会在"桃红配柳绿的参差对照"下,重新发现他们的魅力. 三岛由纪夫说,"男人的穷,有一种处女般可珍贵的含羞",这是一种微妙的东方式审美体验,用在一个西方男子身上未必那么恰当,不过,Dan的"害羞"的确最为女粉丝们津津乐道.究其原因,自信无疑是一种美,但有时候,一个男子在爱人面前自然流露出的"卑微",更值得玩味.S戏里戏外对Dan—或Penn,那份眼底溢出的满满爱意,正是对"羞涩"杀伤力的最佳印证.     

维多利亚时期"过剩女子"的文化因素

维多利亚时期的英国曾出现大量单身女子,即所谓"过剩女子"的现象.其实并非所有单身女子都被视为"过剩","过剩女子"应特指当时的中产阶级单身女子.当时对于这个社会问题的解决方式主要有两种移民和英国国内的女性解放运动."过剩女子"问题的出现与解决,都在一定程度上体现了中产阶级理想的家庭文化对维多利亚时期英国社会的一种影响.     

先天八卦卦序与京房易八宫内卦序排列关系证

§1北宋学者邵雍师承陈抟,提出了先天易学。先天易学的核心与基础是先天八卦卦序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后人根据邵雍提出的这一卦序,推衍出先天八卦图。邵雍认为,这个卦序是先于《周易·说卦传》中提出的“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓     

论我国总需求周期变动规律及其意义

一、我国总需求周期变动的现实性及其特点 40年来,我国共经历八次总需求周期。改革前经历五次:1953—1957年为第一次周期,1958—1962年为第二次周期,1963—1968年为第三次周期,1969—1972年为第四次周期,1973—1976年为第五次周期。改革后经历三次:1977—1981年为改革后的第一次周期,1982—1986年为第二次周期,1987—1990年为第三次周期。将八次周期进行综合分析,可归纳为以下四个突出特点:     

唐代"惧内"风下女性的悲哀

在婚姻开放的盛唐,上层社会出现了"惧内"之风.各种原因的"惧内"现象不胜枚举:有因不尊夫人遗言惧其阴魂而丧命的[1];有因其怕妻而丢官的[2].这种状况似乎向人们表明女子的社会地位有很大提高,妻子成了婚姻家庭生活的主宰.史学界对这一问题也投入了极大关注,许多学者也认为这种"惧内"风反映了封建男尊女卑下的"内刚外柔……女子地位的提高"[3].不能否认,唐代社会的开放性,使得唐代妇女相对于后世封建社会妇女具有一定的自主性,但当我们从当时女性的法律经济地位,社会道德的舆论倾向,妻妾在家庭中的境遇以及社会放荡的习气几个方面综合考察分析后看,笔者认为男尊女卑这一封建时代婚姻家庭的基石,就是在唐代这个十分开放的时代也是不能一笔勾销的."惧内"风下隐藏着更深刻的女性的悲哀.     

近代女子教育观念的更新及其实践

近代女子教育观念的更新经历了从"贤妻良母"到"女国民"再到"男女平等"的三个递进阶段,完成了由"女性"的性别教育到"人"的教育观念的转变.但女子教育观念的更新,并不等于女子教育的实现,近代女子教育的发展历程充分说明了这一问题.