论生命视域下教师道德养成教育探究

教师道德养成教育是指教师道德认知、道德情感、道德意志、道德行为等方面的养成。教师道德养成教育应以生命为根基,教师道德养成教育的四方面内容都凸显着生命性。如今,在生命视域下教师道德养成教育出现了异化:生命道德认知意识淡薄;生命道德情感的冷落;生命道德信仰的偏失;生命道德意志的丧失。为此,教师道德养成教育应从生命视角培养教师"知、情、意、行",的统一,从而提高教师整体生命道德素养,完善教师生命!     

论教师专业道德建设

教师的专业发展首先是教师道德的专业发展。教师的专业道德由专业责任、专业良心、专业精神、专业理想等要素组成。在目前市场经济条件下,教师专业道德失范的现象时有发生。良好的教师专业道德的形成,离不开教师的道德自律、学校文化建设及社会所形成的尊师重教的氛围。     

如何在法学专业教育中实施道德养成教育

从我国法学教育本身的特点以及社会需要来讲,道德养成教育非常重要.但由于我国法学教育的历史原因,法学专业中的道德养成教育并未得到充分的重视,由此,本文针对法学专业学生道德养成教育的实施提出了以下设想:从正视法学教育中的道德养成教育;真正发挥学校在道德养成教育中的作用;创新教学方法并使其多样化;重新审视传统的"灌输理论"方式;适当运用情感式教学,即在体验式的实践中树立法律职业道德,以期能够为道德养成教育的实施提供帮助.     

论艺术特岗教师管理视域中的生命关怀

基于艺术学科在整个学校教育中边缘地位的现实,艺术特岗教师在农村学校以“普通人”和“特殊人”的双重身份存在。关怀艺术特岗教师的生命,除了改善客观不利的环境,还应及时呵护现有的积极心态。对艺术特岗教师生命整体的关怀是一个系统的工程。要实现这种关怀,美国的ESS项目、TFA计划以及我国民国时期的乡村教育运动能带给我们诸多的启示。     

论教师道德的专业特性

随着我国教育的不断发展,教师职业的不断成熟,以往的教师道德规范及其实践越来越表现出诸多的不适应性。它突出地反映在专业特性的缺失上,如缺乏专业独特性、道德的专业技术特征弱、动力不足、结构层面单薄等。随着教师专业化发展,尤其是新课程的实施,迫切需要教师道德的概念必须从一般性的职业道德向专业道德的方向转移,在结构的完整性、取向的技术性、发展的动力性上充分体现教师道德的专业特性,为教师在专业化过程中对专业技术行为相应提供一个持续的深厚的专业道德支持系统,并成为教师专业素养的重要组成。     

论教师道德的底线

在人类道德发展史上,教师道德无论是从职业行为规范方面还是在个人道德修养上始终被认为应处于社会的最高水准,代表着社会道德修养的最高层次。教师道德在追求崇高的价值目标的同时,更要坚守教师道德的底线。教师道德的底线是教师职业活动中必须坚守的最低的道德要求。教师与学生的关系是教师道德所调节的伦理关系中最根本、核心的利益关系,相对于教师的利益,学生的利益具有道德上的优先性,学生利益的优先性就决定了教师道德的底线是,教师在任何时候都不能够损害学生的正当合法利益。     

论道德态度养成的机制与路径

道德态度是个体在社会生活中养成的。道德态度的养成贯穿于道德养成的全过程,它不仅是道德价值观养成的必由之路,还是认知养成、情感养成和行为倾向养成协调一致的结果。道德态度的养成要经过由外而内、由浅入深的渐进过程以及认知成分、情感成分、行为倾向成分的复杂变化方能实现。在道德态度养成的实践中,要营造个体良好的生活环境,并将外在环境营造与内在能动性调动相结合;要采取循序渐进的方法,将长期性培养与阶段性提升相结合;要充分调动个体的主观能动性,将普遍性引导与针对性实践相结合。     

社会转型时期大学生生命道德实证探究——以广东地区为中心的考察

生命道德是生命德性的"应然",生命认知、生命关系与生命意义是其内在的三个向度。生命道德观实质反映了个体的人生观、世界观与价值观,是道德考察的切入点。为深入了解当代大学生的生命道德状况,通过对广东地区10所高校展开调查得出的结果显示,当代大学生普遍具有较高的生命认同度与满意度、较强的理性精神与公民道德素养;大部分学生生活目标明确且充满生活热情,能处理好与同学、老师、家庭的关系。但也有少部分同学生命道德信念不强、生命实践能力不足、自我满意度不高,且在性别、年级、专业及是否接受过生命道德教育方面存在显著差异。对大学生进行生命道德教育,需要提高其有效性,耦合大学生的现实诉求与生命道德教育的时代特质,寻求生命意义的真谛;将生命道德植入社会实践中,修复生命道德中"知行断裂"的现象;以对话教育培植生命主体性,强化道德自主选择能力。     

重大疫情视域下大学生生命教育探究

突如其来的重大疫情,既对人的生命安全和身体健康构成了极大威胁,也给人们带来了恐惧和困顿。作为关系到全民生命安全及身体健康的大事件,抗击疫情工作不仅是一次行动,更是一次对生命真、善、美的诠释和表达,是对大学生进行生命教育的最好契机。大学生生命教育是包括生命的自然性教育、社会性教育和精神性教育的全方位教育。在教育过程中,要做到生命的价值性与生命之美、形式与内容、内化与外化三个维度的结合,培养出敬畏生命、热爱生命、奋力绽放生命之美的新时代大学生。     

论生命科学技术对道德责任的挑战与拓展

生命科学技术在推动伦理学发展的同时,也引发了道德责任难题,即传统的道德责任概念已不能完全解释生命科学技术行为及其后果.这一难题主要体现在三个方面,即"由谁负责"、"为谁负责"、"如何确定行为的责任领域"等道德责任方面.为了解决这些难题,必须对传统的道德责任概念进行拓展,即由"我"的责任拓展为"我们"的责任,由对"现在"的责任拓展为对"未来"的责任.惟其如此,我们才能真正发挥道德贲任意识对生命科技行为的规范和制约功能,使生命科学技术造福于人类,同时,团结人类整体力量共同应对生命科学技术带来的不良后果和社会风险.     

德育教学域现代教育技术应用性分析

“二课”由于其特性对教育技术提出了特殊的,更高的要求,教育技术作为一种手段在“二课”中的应用是一个值得探讨,需要不断实践并在理论上丰富的论题。     

在创建和谐校园中加强高校师德师风建设

分析了加强高校师德师风建设的必要性,阐述了加强这项工作应遵循的几个原则,并提出了若干对策建议：提高教师自我修养,关心和爱护教师,建立科学的管理体系。     

德育场域视角下的高校师德建设

本文根据场域理论,试图将“场”的概念引入高校教师德育领域,探讨高校师德的建设。     

关于品德教学模式的探索

由于品德教学内容、对象以及教学标准的多样性 ,品德教学必须从实际出发 ,选择适合本课程的教学模式。针对品德教学的特点 ,讨论式教学应当充分肯定并推广。     

大学生生命教育的理论与实践探索

开展大学生生命教育,重要的是确立现代教育理念,明确科学教育内涵,坚持正确教育原则,确定系统教育内容。搞好大学生生命教育,关键是对课堂教学主渠道、主阵地,从教学准则、目标、内容、环节以及测评等方面进行精心设计与实施。同时积极地开展丰富的实践教学活动,搭建良好的网络教育平台,努力开展实践教学。     

道德存在合理性根据的追问和反思

当前,我国正处于社会转型期,面对2008年初＂雪灾＂中出现的道德＂爬坡＂现象与＂艳照门＂中的道德＂滑坡＂现象,道德构建的必然性应运而生。道德这种制度的产生是因为其可以节约交易费用,以保障社会存在发展,增进每个人的利益。同时,道德制度内生于经济制度中,随经济制度的变迁而变迁。市场经济的良性运行需要道德的存在与道德意识的提升。     

个体道德责任感初探

个体高度的道德责任感 ,是一切创造性劳动和高尚行为的内在动力。分析和探讨个体道德责任感的层次 ,对公民道德的培养具有现实意义。     

素质教育背景下高校教师的角色定位

重视和加强素质教育已经成为当前高等教育改革和发展的一个重要趋势。教育理念的转变必然要求教师进行角色的转换,教师要主动适应教育改革和发展的新形势,找准自己的位置。向学生灌输知识的“教书匠”,要尽快成为学生自主学习的“领航员”。     

生命意义与生命教育

现代科技的负面影响和人类精神文化领域的危机导致了现代人生命意义的困惑,其为生命教育的兴起提供了历史背景和现实使命,而生命教育的兴起则有助于缓解乃至解决现代人的生命意义困惑,使人找到自己的安身立命之本,获得生命意义的安顿。     

论宋代官德教育

伴随着宋代以科举官僚为主体的文官政治的高度发达,以及更加注重道德修养和自我约束的理学思想逐步成为社会意识形态的主流,以儒家思想为指导的官德教育在宋代得到统治阶层的高度重视。士大夫阶层之家训著作大量涌现,以家教的方式宣扬忠君爱国、清正廉洁、慎重交友等为官准则;大批名宦重臣总结为官之道的官箴得到了广泛的流传,以告诫官员关注民生、务实戒虚、勤政清廉为其主要内容;以砥砺官员名节、激浊扬清为目的的社会舆论——清议十分盛行,对宋代官德教育亦起到了积极的作用。宋代官德教育内容丰富、形式多样,思想深刻,在教育广度和深度上都达到较高的水平。