婚庆也能慈善

终身大事，不少人喜欢大操大办，在美国也是如此。大笔钱用在婚礼上，是不是一种浪费，属于见仁见智的问题。美国网上慈善机构“我愿意”基金会的项目“慈善婚礼”，就是鼓励美国人在这笔钱当中抽出一小部分，支持慈善事业，使“慈善”融入传统婚礼文化当中，成为一道必经程序。     

近代日本文化对西方的影响——兼及日本文化的特质

近代日本文化对西方的影响——兼及日本文化的特质南京国际关系学院揭侠近百余年来，日本先是广采西学，在“脱亚入欧”的口号下迅速成长为世界列强之一，二战以后又紧步美国的后尘，全方位美国化。可以说，明治以来的日本，在文化上主要扮演了西化的角色。正像人往高处走...     

新见日本教习——对汪向荣先生所列《日本教习分布表》名单的补充

日本教习是甲午战争之后,中国人日益迫切地向日本寻求近代化经验思潮中出现的历史现象,也是对明治维新后日本人为学习西方而聘任西方国家教师经验的直接借鉴。尽管在当时日本政府甚或某些教习个人的指导思想上不无问题,但总的说来,日本教习在中国教育的近代化过程中起过积极作用,在近代中日文化交     

婚庆也能慈善

一终身大事,不少人喜欢大操大办,在美国也是如此。大笔钱用在婚礼上,是不是一种浪费,属于见仁见智的问题。美国网上慈善机构"我愿意"基金会的项目"慈善婚礼",就是鼓励美国人在这笔钱当中抽出一小部分,支持慈善事业,使"慈善"融入传统婚礼文化当中,成为一道必经程序。     

略论锁国闭关时代中日认识西方的情报系统

略论锁国闭关时代中日认识西方的情报系统吉林师范学院历史系田毅鹏从１７世纪中叶到１９世纪中叶，是中日两国历史上的＂锁国闭关＂时代。在这一长达２００余年的时问里，德川幕府屡颁禁令，严禁日本人与海外往来，取缔天主教，对驶抵日本的外国船实行严密监视，确立了锁...     

锐词

毛式婚礼 毛式婚礼是指按红色模式进行结婚的新型方式。具有毛泽东时代的红色风格．并在婚礼中立下红色誓言。 西门大妈 西门大妈，本名杨钧钧，电视剧制作人。代表作品：《西门无恨》。此女曾是古龙生前好友，因其家底丰厚，故不惜耗费巨资物色强大演员阵容及制作班底拍摄影片剧集以表示对大师的纪念，而她本人更是当仁不让地居第一女主角之职。     

日本婚礼巡视

与中国文化有着千丝万缕联系的日本国的结婚仪式,是否也如同中国般地注重“食文化”,或也象中国婚礼那样大肆铺张?在日本进行学术交流时,我着意考察了日本的婚礼习俗,并有幸被邀请参加我的日本朋友小寺夫妇长子小寺慎的婚典,使我对日本的结婚仪式有了基本的了解和具体的印象。日本婚典的一般程序日本人的婚礼一般有结婚仪式、披露宴和二次会三部分组成,分别在一天中的午前、中午和晚上进行。一、结婚仪式尽管目前有一些青年人爱在教堂进行天主教式的婚典,或在寺庙举行佛教式婚典。但90%仍崇尚传统的日本式婚典。即在神社举行。如今日本已有不少专门举行婚仪的结婚典礼宫,宫内均设有神殿,青年人为方便起见,结婚仪式也多在婚礼宫内举行。参加结婚仪式的主要是新婚夫妇的近亲属,由于一方的近亲属对对方尚不熟识,因此在结婚仪式     

夏日漱石的《心》与个人主义精神

夏目漱石认为，日本由西方引进的个人主义，使人赢得了个人自由与独立，但其副作用是极易使人心走向极端利己。《心》的主人公“先生”体验了因金钱、“自己本位”、恋爱强迫人变为利己主义者的恐怖。漱石预见到未来的日本个人主义必然盛行，就其可怕的副作用，他向后人发出了警告。由此看来，《心》依然具有现实意义。     

丸山·中国情

他是土生土长的日本人,在日本婚庆行业堪称领军人物,他的婚礼策划常被同行抄袭;他是池田大作的弟子,受导师的影响,对中国无比热爱,视中国为日本的大恩之国;他连续四年捐助了平度旧店镇的七家小学,这次来青岛主要是向在捐助中帮助过他的青岛朋友表示感谢。在约会日本友人丸山实之前,我们对他充满了好奇,不知道这位中日友好的使者为何会对中国有这么深的感情?     

来一场喜气洋洋的秀

婚庆司仪史乐说：婚礼就是三个人演戏，新郎、新娘是主角，我也是主角，但又是导演，而来宾是特殊的互动观众，三人就是要秀出来，秀一场喜气洋洋难大家看。     

日本现代生活中的传统文化

自明治维新以来的对外开放政策,使日本这个华夏文明边缘上的东方古国已经相当西方化了。例如在东京,除了皇宫和几处神社保留着传统的建筑风格外,鳞次栉比的摩天大楼,纵横交错的高架公路,几乎使你分辩不出与西方的现代都市有什么区别。而且,“西化”已经渗透到日本人的政治经济制度和日常生活之中。例如在政治上实行西方的三权分立制度,在经济上废除家族财阀而实行股份公司制;如此等等。也许正是由于“全盘西化”,才使得“国际化”的目标成为普通日本人的生活观念。然而,“全盘西化”外衣下的日本人又特别崇尚传统文化。有一位美国人曾说:“日本缺少文化传统而又崇尚传统文化”。这句话的前半句似乎有些偏颇,而后半句确     

数字

外媒报道，美国一对名叫卡罗尔·福勒与威利·福勒的夫妇住在亚特兰大，他们已支付巨资准备为女儿办豪华婚礼，不料婚礼在举行40天前告吹。夫妇于是决定邀请200名无家可归的人享受丰富晚餐。婚宴场面非常温馨，所有参加的流浪汉均笑容满面。     

在东西方文学的探索中把握自我——探寻川端康成与大江健三郎的文学之路

20世纪日本文坛上 ,有两位诺贝尔奖的获得者 ,他们分别是 :196 8年获奖的川端康成和19 94年获奖的大江健三郎。曾有学者认为 ,川端康成与大江健三郎可能唯一的共同之处是他们同为日本人 ,同获诺贝尔文学奖。换言之 ,可比性甚少。诚然 ,就其人生经历 ,社会背景 ,创作风格 ,审美情趣而然 ,二人确实相差迥异。然而 ,在各自几十年文学生涯中 ,都是在东西方文学的探索中 ,孜孜求索。尽管二人对东西方文学各有侧重 ,但是 ,他们都是最终找到了东方与西方 ,传统与现代结合这条路 ,并在创作中最终获得了巨大成功。这点是不可置疑的。三岛由纪夫在《川…     

探索国际关系的新视角——平野健一郎和他的国际文化理论

平野健一郎是日本著名的国际问题专家，以研究国际文化理论著称。他从７０年代后期起就注意从文化现象入手，分析国家间的往来，进而涉及人与人的关系问题。国际文化理论代表了近年来西方国际关系学理论界的最新成果，是平野对这门学说的补充和贡献     

论日本明治时代的私拟宪法

1874年开始的自由民权运动是日本近代史上的第一次民主运动。受西方文化的影响,自由民权论者提出了各种宪法草案,这些宪法草案都具有一定的先进性,表明西方文明已经渗透到日本社会的底层。     

中国近代教科书与日本

中国近代的历史，与日本有着密不可分的联系。中国近代教育的肇始和发展，特别是中小学教科书的编辑，得益于日本之处颇多。历史上日本人拜中国人为师，这已然成为一般中国人的常识，但对近代以来中国人向日本人学习，在日本及其他国家的影响下，于主动或被动的矛盾处境中...     

日本人为何热衷加入教派?

以前，人们还误以为只有美国、英国、意大利等欧美国家，才是极端教派的温床。然而实际上在东方的日本，五花八门的新教派犹如雨后毒菇，以每年100余个的速度与年俱增──拥有1万多名教徒、臭名远扬又无恶不作的奥姆真理教只是其中之一。据日本一位社会学家所作的调查，时下竟有高占20％的普通日本人与这类教派有着直接或间接的联系──不论从人数或比例上来说，都令欧美国家“望尘莫及”。那么，在科学如此发达，经济如此繁荣，纪律又如此严明的今日日本，为何竟有如此之多的民众热衷加入充满了迷信和宿命色彩的极端教派呢？西方分析家认为…     

近代西学传入中国的一座桥梁

中日两国,一衣带水,两国之间友好往来,源远流长。古代中国悠久而灿烂的文化曾使日本钦羡不已,处处仿效。正如日本学者实藤惠秀所言:“千多年来,日本在思想、文学、制度,以及衣、食、住等日常生活上,都深受中国影响。日本人因而对中国敬仰有加,直到德川时代(1600—1867)末年,崇尚中华文物的风尚依然热烈。”①随着西学东渐的潮流,西学在十六世纪下半期已先后不同程度地传入了中国和日本,从利玛窦1581年来华至第一次鸦片战争时期,中国与日本相比,在接受西学方面走在前列,中国人和汉译西学著作对日本人了解西学曾起过重要的中介作用。十九世纪中期,中日两国都面临着严重的民族危机,为了抵抗强悍的西方侵略者,就必须学习先进的西方,学习西方已成为两国的当务之急。这时魏源的《海国图志》及     

爱情马拉松，风景在其中

2008年10月2日，香港洲际酒店宾客满座，大家见证了我与Alex的婚礼。我俩携手；中过16年的恋爱长跑终点线，站到了婚礼大典的舞台上。16年的恋爱长跑，我和Alex称其为爱情马拉松。     

保守、变化、选择——1986年日本国民意识

1986年将作为日本历史上具有重要意义的一年载入史册。这一年是明显标志日本社会及文化将发生转折性变化的一年。自70年代以来,日本基本上实现了“赶超”西方发达资本主义国家的目标,或如日本人所说,日本已成为一个“成熟”的资本主义国家。在失去追赶目标的当今日本社会,人们面临着种种选择。1986年,作为数十年来酝酿积累的结果,出现了一