关于启动农村消费市场的思考

改革开放以来 ,农村消费市场发展滞后。农民收入水平低 ,农村消费环境差 ,各商家对农民消费需求重视不够 ,严重阻碍了农民的消费需求增长。启动农村消费市场的根本是重视农村消费市场的建设 ,增加农民收入、改善消费环境、做好售后服务、改变营销方式     

中国西部农村反贫困的制度创新

本文在论述了中国西部农村反贫困的成就和当前存在的主要问题的基础上,对西部反贫困的几个制度创新问题进行了分析研究:(1)按照新时期的特点对反贫困战略作新的调整;(2)建立覆盖广泛的农村社会保障制度;(3)调整宏观收入分配制度,加大对西部农村反贫困的财政投入;(4)以农户能力开发为重点,实施教育扶贫计划;(5)改革劳动就业制度,为西部农民创造更多的非农就业岗位;(6)提高农民组织化程度,推进生产组织结构的创新。     

论农村教育市场建设

教育市场是市场经济条件下教育得以发展的土壤。教育市场的二元结构,尤其是农村教育市场化程度低下,已经成为农村教育发展、城乡教育均衡,乃至全面建设小康社会的障碍。农村教育市场的建设具有历史必然性和现实紧迫性。农村教育市场建设应从以下方面着手:(一)转变观念,树立农村教育市场意识;(二)坚持教育公益性与公平性的统一;(三)重构农村教育权力格局;(四)进行制度创新;(五)借鉴国内外教育市场建设的成功经验。     

略论农村经济转型

我国进入新的经济转型期后,要增强农村经济发展的后劲,就必须进行农村经济转型,因此有必要在农业领域进行机制创新:(1)实行股份合作制,在较短时间内增强我国农业产业自我改造的能力;(2)建立土地承包经营权的有偿转让制度;(3)国家为农副产品的营销和农业生产资料供求设立专业网站;(4)建立农村投融资市场;(5)以会员制或合作制的形式组建农业适用技术研发实体;(6)转变乡镇政府职能;(7)取消垄断定价,降低农业成本。     

分析农民消费心理 开拓农村消费市场

在当前城市消费升级尚未形成，消费增长趋缓的情况下，更多地把工作着力点放在开拓农村消费市场上，是扩大国内需求的最现实、最有效的选择。本文依据大量翔实的数据资料，结合经济学的有关理论，全面客观地分析了影响农民消费的几种心理，揭示出了农村消费市场拓而不开的原因所在，在此基础上，提出了一系列开拓农村消费市场的政策建议。     

拓展农村消费市场路在何方?——农(副)产品批发市场历史成因、现状及对策分析

当前,我国为了减少亚洲金融危机所带来的负面影响,保证国民经济持续、快速、健康地发展,采取了包括扩大内需、积极拓展消费市场尤其是农村消费市场在内的一系列重大措施.笔者认为,理顺市场机制、进一步规范和繁荣农(副)产品批发市场、深刻认识农(副)产品批发市场在市场经济结构中的地位和作用,充分发挥其功能,是拉动农业经济持续发展、提高农民实际收入水平、增强农村消费力度、进而推动全社会经济增长的重要途径.     

基于消费函数理论的农村市场政策分析

本文从西方消费函数理论入手,将其历史发展过程中所经历的几种消费函数理论分别应用于对当前我国农村消费市场的分析,试图在充分考虑历史背景与现实意义的基础上,从多个角度探讨启动我国农村消费市场的政策选择。     

吉林省开发农村消费市场对策研究

吉林省是农业大省,要保持吉林省经济持续快速健康发展,离不开农村市场的开拓,居民消费状况是反映经济水平的重要指标,健康科学消费是发展农村经济的重要途径。因此,在全面建设社会主义新农村的背景下,认真分析吉林省农村消费市场的现状和问题,千方百计扩大农村消费市场,对吉林省经济又好又快地发展具有重大意义。     

论中国农村居民消费增长的作用及制约因素——基于1978-2009年数据的实证分析

农村居民消费对经济增长有较强的拉动作用,促进农村居民消费增长是扩大内需的重要条件.但由于农村居民收入水平低,收入增长缓慢,且不稳定,加之农村社会保障体系和消费市场不完善,以及农村居民长期形成的消费特点,严重制约了农村居民消费的增长.必须通过提高农民收入及收入的稳定性、加快发展农村社会保障和改善农村消费市场环境等措施促进农村居民消费的增长.     

发展黑龙江省农村劳务经济的思考

从黑龙江省劳务经济的发展现状出发,阐述了劳务输出规模、输出方式、输出层次、转移周期、输出地域等方面的变化。说明了劳务收入开始从农村经济补充地位向主体地位的转变,并逐渐成为农民增收、农村经济发展的有效途径。探讨了制约我省劳务经济发展的各种因素,如思想认识上的偏差、劳动力素质偏低、劳动力市场发育滞后,领导机制不健全等。认为,要使我省的劳务经济健康发展,必须(1)搞好宣传教育,转变观念;(2)在技能培训上下功夫,提高劳动者素质;(3)拓宽输出途径,加大输出力度;(4)完善激励政策,使外出劳务人员安心、放心;(5)实现“凤还巢”,在反哺经济上搞突破;(6)落实组织保障,强化政府的服务意识。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。