劳伦斯与工业文明

劳伦斯从工业发展对自然环境的破坏、对人的本质的异化以及对人际关系的扭曲和摧残这三个方面展开对工业文明的批判。同时还积极探求如何解脱,但这种探求却陷入了一种误区。     

工业文明消费模式批判

可持续发展道路必须有可持续消费模式的支撑。传统的工业文明消费模式不顾资源的有限性和生态环境承载能力的有限性,在消费方式上,是一种挥霍型消费,激化了人与自然的矛盾;在消费性质上,属于不公平消费,激化了人与人之间的社会矛盾;在消费结构上,片面追求物质消费,而相对忽视精神消费,不利于人类身心全面发展。人类从工业文明向生态文明的转变迫切要求工业文明消费模式向可持续消费模式转变．     

工业文明与生态文明的价值比较

工业文明高效率、规模化、全球化的发展方式,成就了其在人类社会发展进步进程中的重要作用。但也必须看到其价值内涵在当代所面临的挑战。将主客体人为分离,视人类为自然的绝对主人,过于自信人类对自然的无限征服能力,已成为工业文明在现代社会的价值诟病。将人、自然、社会通过实践联系为一个有机整体,并建构人与自然为一体的共同价值诉求,这是生态文明超越工业文明的价值所在。     

以工业文明挖掘生态危机

从一定意义上说,生态危机是工业文明的产物,人们急需对现存的文化体系进行反思和解构。在日益严重的生态危机面前,如何扬弃以人与自然分裂对立为特征的工业文明,走一条人与自然和谐发展的可持续性生态文明之路,引人深思。     

当代大学生消费观及其价值重构--从马克思主义消费观的视域来看

当代大学生消费观具有明显的消费主义倾向,其带来了一系列的负面影响,亟需以马克思主义消费观为指导重构当代大学生消费观。一是要扬弃消费主义物质至上的观念,确立精神消费与物质消费相平衡的全面消费观;二要抛弃消费主义消费至上的观念,确立“生产确立人的本质”的人本消费观;三要摒弃消费主义个人利益至上观念,确立人与自然和谐发展的可持续消费观。     

构建面向节约型社会的消费观

当今人类面临的生态环境问题与消费模式直接相关。建设节约型社会是我国当前的紧要任务之一。从消费角度看,建设节约型社会必须大力倡导节约型消费方式,但并不否定人们一定物质消费的合理性,还必须改变消费主义的消费观。在建设节约型社会过程中,为了规范和引导正确的消费行为,我们要构建面向节约型社会的消费观：倡导适度消费,反对过度消费;倡导科学消费,反对奢侈消费;倡导绿色消费,反对危害生态环境的消费。     

走出工业文明的误区

实利性的工业文明在人与自然的关系、经济增长观和价值观等方面存在严重的误区,造成了生态环境的恶化,导致了人类生存的危机。人类必须走出工业文明的阴影,建立可持续发展的生态文明社会。     

和谐发展:从工业文明向生态文明的转变

20世纪60年代以来,全球性生态危机日益加剧。面对日益严重的生态危机,人们重新思考人与自然的关系,对科学技术、工业文明、人类中心主义进行批判;并要求扬弃人与自然分裂对立为特征的工业文明,实现以人与自然和谐发展为目标的生态文明转向。     

论新工业文明

人类社会发展的历史证明,工业化是人类走向进步和文明所不可逾越的阶段。人类社会发展的现实表明,传统的工业文明已经走到了尽头,这就要求我们必须找到新的工业文明之路,使人类摆脱目前的困境,走向新的文明。21世纪不仅会成为一个经济发展多元化的世纪,也必然会成为一个文化多元化的世纪。我们认为,通过整合并激活中国优秀的文化资源,创造出新工业文明文化,使这种文化随着中国经济发展越来越深地融入到国际社会中,用先进和能得到广泛认可的文化理念,去影响和改造现存不合理和不公正的世界秩序。在实现新工业文明的过程中,实现中华民族的伟大复兴。     

生态文明与工业文明的比较研究

生态文明与工业文明作为两种不同的文明形态,在发展观、自然观、价值观、技术观和消费观方面具有本质的区别。工业文明的经济发展观单纯追求经济的增长,生态文明的科学发展观坚持经济与社会、人与自然全面、协调、可持续发展;工业文明的机械论自然观割裂了人与自然之间的内在联系,把人与自然的关系对立起来,而生态文明的有机论自然观把包括人类在内的整个自然界视为不可分割的有机整体,主张人应当尊重自然,与自然和谐共处;工业文明否认自然界具有“内在价值”,生态文明认为自然万物都是以自身为目的,因而都具有内在价值和天赋的生存权利;工业文明把技术视为人类用来征服、操纵和统治自然的工具,生态文明则强调技术的研发和应用在促进经济增长的同时,应维护生态系统的平衡稳定,使技术活动生态化;工业文明奉行消费主义消费观,把消费看作是刺激经济快速增长的重要手段和实现人生价值的标志,而生态文明强调消费不仅要考虑自然资源、能源的可承受能力,还要与国情国力相适应,倡导绿色消费和注重大自然精神价值的消费。但生态文明并不是对工业文明的完全否定,而是在批判地继承工业文明基础上发展起来的一种新的文明形态。     

墨子消费伦理思想述论

墨子消费伦理思想以＂兼爱＂为核心,以消费合宜性的社会向度与民生向度表达了其＂兴利天下＂的消费正义。墨子认为,消费应当＂兼＂及天下众生,并富有爱人、利生的道德内涵,他从人性欲生的视角,阐述了消费不仅担负着养育万民之＂生＂的＂生生之道＂,也承载着义利天下的社会责任。墨子以消费利＂生＂的合宜性为度,剖析了消费的民生主义特色,与孔子以＂礼法＂为核心的消费观念不同的是：墨子消费伦理思想表现出强烈的关注民生的道德实践的理性精神。     

当前我国的消费异化问题探析

消费作为社会再生产过程中的一个环节,在社会经济发展中具有重要的作用。当前,受西方国家的消费主义影响,我国的消费领域出现了奢侈性消费、炫耀性消费、盲目消费等消费异化现象。消费异化造成经济的虚假繁荣,浪费资源,破坏生态环境,制约我国经济社会的可持续发展,扩大贫富差距,影响社会的和谐稳定,最终阻碍人的自由全面发展。进一步贯彻落实科学发展观,转变经济增长方式,实现消费均衡,转变消费观念和建设消费文明,是克服消费异化的重要途径。     

青少年“符号消费”的伦理问题与对策研究

随着消费文化的日益多元化和深入,青少年群体中的“符号消费”现象引发了广泛关注。文章旨在深入探讨这一现象背后的伦理问题及其对青少年价值观和消费行为的影响。符号消费不只限于物质产品的购买,更体现在对品牌、形象和社会地位象征的追求。这种追求往往导致青少年的消费决策偏离理性,忽视真实需求,从而引发伦理问题,如盲目从众、攀比心理的加剧、资源的过度消费以及对个人和社会责任的忽视。这些问题不仅影响青少年的健康成长,还对社会的可持续发展构成威胁。因此,文章着重分析这些伦理问题,并提出相应的对策,目的是促进青少年形成健康的价值观和消费行为,为社会的可持续发展贡献力量。     

消费活动伦理意蕴探析

消费不仅是一种经济行为,它还具有伦理意义。消费活动与社会道德状况密切相关。消费心理总是一定的人生观、价值观和幸福观的体现,反映一个阶级或时代的道德风貌;消费行为总是对社会产生一定的道德后果;消费方式总是影响着一定阶级或时代的道德风尚。因而,我们应提高精神文化消费,养成科学、文明、健康的合理消费方式和艰苦创业的良好精神风貌,不断弘扬倡俭崇实的良好社会风尚。     

消费模式的社会构成及其社会影响

消费模式是群体意义上的消费方式和消费性质,它作为一种现实的社会构成既是社会的产物,又影响着社会的协调发展。消费模式主要受到社会阶层、社会价值观、大众传播媒介、组织制度以及人口特质的影响所构成。消费模式作为一种类似于制度的社会构成对社会成员的消费行为起着引导和规约的作用,必然产生相应的社会影响。由此营造出的一种健康文明的消费模式,对于经济与社会协调发展具有重要的意义。     

消费文化与社会可持续发展

消费生活方式不仅影响着个人的生存、享受和发展,而且关系到社会的安危。应该提高消费中的"文化"含量,加强对消费心理、消费行为的引导,弘扬节俭的时代精神,提高精神文化消费的比重,提高精神文化产品质量,从而促进人的全面发展,促进社会经济的发展,实现人的发展与社会经济发展的良性循环,物质文明与精神文明的良性循环,全面建设小康社会。     

节约型消费的伦理意蕴

我们面对资源的严重消耗和不足,应该有一种忧患意识和责任感.节约型消费的伦理意蕴包括:对传统中华文化消费伦理精神的批判继承,对当代社会公德的需求,对后代的伦理责任.要拒绝奢华之风,在生产生活中实践节约型消费.要纠正奢侈浪费不良风气,必须要在全社会营造节约氛围,使得人人以节约为荣.     

构建和谐消费伦理 建设生态文明

党的十七大报告提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，并首次把“建设生态文明”写入党代会报告。社会和谐包含消费和谐，消费和谐是一种科学、人文、协调和健康的消费理念，它不是单纯的经济问题，还涉及到政治和伦理问题。构建和谐消费伦理，建设生态文明，需要教育引导，树立和谐的消费理念；制度约束，建立健全的法律法规；科技支撑，引导合理的生活消费，规范生产消费等。     

从消费行为模型论消费行为环保化的对策

消费行为不但直接影响环境,而且通过引导生产行为间接影响环境。根据消费行为模型,消费行为的改变需要通过教育特别是环境教育唤醒和强化消费者的生态需要,使消费者了解消费行为与环境的关系并转向绿色消费。