《蕙风词话》中的重拙大理论

况周颐是清末民初四大词人之一，他的《蕙风词话》是清末三大词话之一。况周颐针对清代词坛轻空浮滑、粗率空疏的状况，阐释了重拙大理论，旨在主张用质朴的语言、致密的笔法，真切地表达作者的真情实意，从而形成一种含蓄蕴藉的意境。     

《人间词话》三题

一、“主观之诗人”与“赤子之心”《人间词话》卷上云: 词人者,不失其赤子之心者也,故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也。     

文廷式与近代萍乡煤炭资源的开发

文廷式是清末四大词人之一,被誉为"有清元儒"、"东洲先觉"。然而,文廷式在兴办实业方面的贡献,学界却鲜有关注。他积极推动清政府放开对矿业的管制,并凭借抗旱救灾积累的声望,以文氏家族为中心,组建广泰福号,采购萍煤运销汉阳铁厂。另一方面,他支持"官商分办",促成广泰福号的改制,推动企业发展,使之成为萍乡煤矿建矿的基础。     

蒋捷研究二题

南宋词人蒋捷，名列“宋末四大家”。词名盛 极一时，惜今人对之研究寥寥。本文推证其卒年在一三一四年后，并对其词风作出体认，竹 山词本色当属婉约一派。     

论同光体诗派的词学观 ——以晚清四大词人为参照

清末民初之际的同光体诗派在词体观念上一方面主张词体要上通骚雅,蕴有寄托,要能反映风人之旨,起到教化民众的作用;另一方面保持词体的独特性,要能蕴藉含蓄,清空骚雅,以最大程度彰显词体言情功能.他们注重词的音乐性,主张按乐律校词、填词,并给出明确的学词途径和研治词学的方法.在词作审美上,他们既推崇南宋词之骚雅,又歆羡五代、北宋词之神穆,既喜爱婉约空灵词风,亦兼容豪放旷逸词境.与晚清四大词人相较,同光体诗派的词学观念更为通达,已明显显现现代词学的雏形.     

评况周颐的词境──词心说

本文分析了清末词人况周颐关于词境与词心的观点。论证了况氏词境──词心说在文学创作心理机制及文学与生活关系问题上的独特意义，并论述了况氏观点与中国古代传统创作论中“妙悟”说的关系及其在词论史上的地位。     

宋代词人之诗叙论

词人之诗是指词风属于本色当行、诗风受词风影响、一般词名高过诗名的作家之 诗，这类诗，学术界没有作过历史的、系统的阐述，只对其中个别词人如秦观、姜夔的诗作 过孤立研究。本文主要通过对宋代词人之诗的简略叙写，以证明词人之诗在宋代始终存在， 秦观、姜夔的诗并不孤立，引起人们对这一类诗的关注，进而探讨宋词对宋诗的影响。     

况周颐《历代词人考略》的文献和理论价值

<历代词人考略>是晚清四大家之一况周颐的一部词话,同出一源的三十七卷本<历代词人考略>和<宋人词话>共汇集了有关唐宋词人六百八十多家的文献资料以及况周颐给每位词人写的词人小传和按语.<历代词人考略>是况周颐词学批评理论的重要补充,对认识况周颐的词学范畴、词学史观均有助益;<历代词人考略>中还保存了大量珍贵的词学文献资料.     

从头便是断肠声——试论朱淑真《断肠词》

朱淑真的《断肠词》是宋词中面貌独特的词集,它的三十首词(《断肠词》收词三十一首,但《生查子·元夕》有人认为是欧阳修词),没有一首不是女词人对自己爱情和婚姻的咏叹,即使是那些题为《催雪》、《梅》等咏节物之词,词人也都以比兴、象征等手法,寄寓自己在爱情、婚姻上的思想情感。田艺衡《纪略》称朱淑真“因匹偶非伦,弗遂素志,赋《断肠集》十卷以自解。”指出朱淑真因婚姻不称意,所以写了诗词十卷以自我宽慰,论断是很确切的。可惜朱淑真死后,她的十卷诗词“为父母一火焚之,今所传者,百不一存。”(魏仲恭《断肠诗词序》),词只剩下三十首了。翻开《断肠词》,我们看到的几乎都是女词人对婚姻和爱情的悲歌和怨歌,那些抒发女词人对婚姻和爱情的悲愁、忧伤、哀怨、痛苦的词,催人泪落,令人肠断。对于《断肠     

朱敦儒词中的酒意象

朱敦儒词中多"酒"。"酒"承载着词人浮沉不定的生命历程和价值取向。词人以"酒"为媒介,吐露心迹,寻求解脱,抒忧生忧时之情,发高蹈闲适之致。本文以"酒"为切入点,通过对"酒"在不同时期呈现不同特质的阐释,以期管窥词人悲剧人生的深层社会根源及词人爱酒的文化传承。     

少年游事老方觉——南宋遗民词人的怀想之悲

南宋遗民词人在亡国入元后的生活里,经常性地怀念在故国时的生活,在痛苦的现实生活里回忆往日的欢乐旧事,更增添了他们的感伤惆怅。这种由今昔对比产生的怀想之悲,是南宋遗民词人群体悲剧性心灵体验的表现。     

菩萨蛮

一来时杨柳东桥路，曲中暗有相期处。明月好国缘，欲圆还未圆。却寻芳草去，画扇遮微雨。飞絮莫无情，闲花应笑人。这是一首写赴情人幽会时，反映内心隐私情态的词＿词人借胶洁的明月为喻，写出了对美好姻缘的企盼与追求，写得情意绵绵、意味深长。词的上片开头两句，词人借景物的描写点明了自己和恋人经常相会的地方，同时也抒发了词人对恋人的思念之情。“明月好因缘，欲圆还未圆”这两句更是词人匠心独运。在皎洁的明月下诉衷肠该是一个多好的机会啊！“我’喂多么希望自己的美满姻缘能够花好月圆。可是我的好姻缘和今晚欲圆未圆的月亮那…     

南宋中后期的文化环境与词派的衍变

南宋中后期的文化环境与词派的衍变刘扬忠北宋末年的“靖康之难”，促使词的创作在内容和风格上发生了巨大变化。先是南渡词人群体，后是以辛弃疾为主帅的稼轩豪放词派，尽洗“绮罗香泽之态”，吐纳时代风云之气，所谓“稼轩风”一度畅行江南，成为词坛的审美主潮。但是南...     

李清照咏物词的艺术成就

李清照流传下来的词中有十余篇咏物词，不可忽略。一方面因为它们差不多占了词人作品的五分之一，另一方面因为它们确有其独到的艺术成就。在李清照之前，“北宋词人，不甚咏物”（《芬陀利室词话》）。从曼殊、晏几道到秦观、黄庭坚，词作中吹物极少；贺铸虽有咏物的名句，却难寻其咏物佳篇；欧阳修虽写有不少咏物诗，温词中却咏物较少。柳永《乐章集》近二百首词中，咏物词不足十篇，比例相当小，且咏物之篇不及言情之作细腻动人。苏武和周邦彦抱有一二咏物名篇，但不少作品与所咏之物相去太远，失之大散。李清照的咏物词，无论就其数量比…     

论文廷式词对屈骚的接受

文廷式是晚清与四大家词人并称的词坛大家,他的词风骨道上,意气飙发,笔力横恣,上拟苏辛,俯视龙洲。究其源头,屈原的人格精神及其创作给予了文廷式的词创作以最为有力的影响。文廷式的词,在表现手法上袭用香草美人意象,化用屈骚语句,尽显离骚之形;同时词中所流露的忠君爱国的感情,遗世独立刚直不阿的崇高品格又深得离骚之神。     

扮作红颜为哪般──宋词中角色转换之作略论

二元对立思维的出现出许并不那么偶然，男与女的对立；天与地的对立，黑暗与光明的对立，无不在原始的自然存在中昭示着朴素的真理。这并不是思维的低级形式。男性与女性并不象来自美国的畅销书所宣扬的那样；男人来自火星，女入来自金星。严男女之辨，诉男女之别是眼下思维中流行的一种状态，至于男女之间的联系却是常常为人们所忽略的。在宋代词诈中有一个明显的特征：跨越性别的角色转换（以下简称角色转换）。词人多为男性，而词的抒情主人公，即词人的抒情视角却是女子。宋代数千位词人中无论是冠绝一时的文坛领袖，还是名不见经传的小…     

宋词“闲”意象探析

“闲”作为一个心理情绪——生活状态意象，在宋词中出现的频率极高，这一意象映射出了不同时期宋代词人的内心底色：社会承平之时，“闲”意象包蕴着词人对于闲淡雅致美人姿态的赏爱之情以及自身洒脱闲散人生情绪的自得之意：亡国失都之际，“闲”意象凸显了词人壮志难酬的孤愤情怀和悲观厌世的末世情结。这一意象内涵的转变，清晰地昭示了宋代词人的心路历程，从中亦可见出宋词由娱宾遣兴到抒情言志的发展轨迹。     

宋词中私人空间的呈示——以“洞房”为中心的考察

"洞房"一词在古汉语中所指颇多,在唐宋诗词中多指深邃的内室。宋代词人进一步发展了前代诗歌中对于"洞房"的描写,使其不仅仅是独处独思之处,而且普遍意义上成为男女欢会之所,将私人空间的呈示引向更幽微之处。同时宋代词人在描写"洞房"以及其他住宅内部建筑时,喜用"深""掩"等字眼,从而建构起一个私人空间,宋词正是在这样的私人空间中发幽微之情,展现出与诗不同的独特魅力。     

浅谈李清照的个性气质对其词创作的影响

豪爽纯朴的民风和浓厚的家庭文化氛围，铸成了李清照这位山东才女高雅、率直、傲岸、好胜的品性，这些品性充分地反映在她的词作中。在众多词人中，别具一格，被奉为婉约词之宗，在中国文学史中占有重要地位。     

论欧阳修在词史上的承前启后作用

论欧阳修在词史上的承前启后作用黄信德欧阳修是一位著名的词人。《六一词》和《醉翁琴趣外编》共收入他的词２４１首，在两宋词人中，是存词较多的一位。对欧词的评价，长期以来，人们往往以“仍袭花间余风”或“多承南唐余绪”、“酷似冯延巴”论之，而对他在词的领域里...