马克思主义中国化的当代走向和最新成果

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央创造性地推进马克思主义中国化的理论与实践,形成了以科学发展观为核心内容的一系列重大创新理论,初步形成了比较完整的科学理论体系。这一创新理论体系,充分展示了在全球化和市场化条件下马克思主义中国化的当代走向,深刻体现了马克思主义中国化一脉相承而又与时俱进的本质特征。     

马克思主义中国化的最新成果

胡锦涛同志在十七大报告中指出:"改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。"这是对十一届三中全会以来马克思主义中国化创新理论成果的最好概括,是十     

马克思主义中国化的最新成果

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,在新的征途中,高举毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的伟大旗帜,既继承前人,又大胆创新,创造性地运用马克思主义的基本原理解决建设中国特色社会主义中实际问题,以新的理论观点丰富和发展了马克思主义,把马克思主义中国化推向新的高峰。马克思主义中国化的最新成果是科学发展观及建设中国特色社会主义的一系列新理念。     

马克思主义史学与当代法国年鉴派史学在史学认识论上的对话

目前,国内史学界对史学认识论的探讨,兴趣盎然,且成就卓著。但把东西方史学认识论比较研究者极少见。本文试图在此方面做一些研究以求教于同行。 本文所及的东方史学主要指马克思主义史学(马恩列的史学认识),西方史学主要     

当代英国马克思主义史学流派初探

二战前后 ,面对世界历史的巨变 ,为了弄清人类历史的过去、现在和未来 ,英国年轻的一代史学工作者 ,广泛地吸收马克思主义的理论与方法 ,形成了一个马克思主义史学流派 ,并形成了自己的一套研究理论和方法。其中主要有“从底层往上看”和“历史总体观” ,通过史学实践 ,他们取得了举世瞩目的成绩 ,并影响了世界历史研究的方向和方法。同时也为人们正确认识马克思主义提供了借鉴。     

马克思主义中国化最新成果的集中体现

该文是学习习近平总书记系列重要讲话精神的理论成果。作者全面深入分析了习近平总书记系列重要讲话的内涵特征、理论地位、思想来源和重大意义,从而得出结论:习近平总书记系列重要讲话是马克思主义中国化最新成果的集中体现。     

马克思主义中国化的最新理论成果

中国共产党的历史 ,以及中国新民主主义革命与社会主义革命和建设的历史 ,就是马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的历史 ,也就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化产生了两大标志性理论成果 :毛泽东思想和邓小平理论。而在新的历史背景和历史条件下 ,以江泽民同志为核心的第三代领导集体 ,高举邓小平理论的伟大旗帜 ,在理论和实践中不断丰富和发展邓小平理论 ,取得了一系列的重大理论建树。江泽民同志“七一”重要讲话 ,是党的第三代中央领导集体一系列重大理论建树的集中体现     

马克思主义中国化的最新理论成果

以“三个代表”重要思想为核心内容的江泽民一系列重要论述 ,是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义中国化的最新理论成果 ,深刻体现了时代性与实践性的统一 ,科学回答了全球化与市场化条件下建设有中国特色社会主义面临的重大问题 ,提出并阐明了一系列新思想、新观点、新论断 ,构成了独立的理论体系     

当代自然科学对马克思主义哲学的挑战

二十世纪五十至七十年代,由于自然科学的高度综合与分化,出现了信息论、控制论、电子计算机等一系列新兴科学技术,使整个人类的科学技术发生了突飞猛进的变化。种种迹象表明:现代科学技术正酝酿着一次新的突破。同时也向马克思主义哲学,提出了新的挑战。第二次世界大战以来,以原子能、电子技术、空间技术为代表的新兴科学的发现和应用,使整个人类的科学技术和经济发展突飞猛进,日新月异。据有关资料分析,人类知识总量每七至十年就翻一     

西方史学与马克思主义史学理论

我国新时期的马克思主义史学理论与以往相比取得了长足的进步,这是有目共睹的。然而,当我们开拓视野,把它放到现当代国际史学日渐发展的大背景中,又觉得我们的这些成绩是那样地微不足道。 我曾经在不少场合表述过这样的意见：...     

当代西方马克思主义史学的几个问题

对本世纪20年代,特别是第二次世界大战以来西方马克思主义史学的介绍和翻译引进,我国自解放以来做了一些工作,但研究得很不够,有必要加强。基于这一要求,本文先就下列三个问题,做一初步的探索。     

民国时期的唯物史观史学与马克思主义史学

历史的观念不尽合理,但观念总是在历史地发展。民国时期的唯物史观史学是不断发展的。既然有发展,就必然会存在很多缺陷。如在其发展初期就常会出现观念和公式的套用和强加,史料引用也不够严谨。到社会史论战以后,这种情况才有所转换。以至于一些标榜唯物史观研究的史学作品,在传世性和严谨性上,反而不如那些仅仅视唯物史观为学术观点之一种的史学作品。这与作为唯物史观史学主流的马克思主义史学的研究者矢志追求其作品的现实革命价值有关。一定时期内,史学研究者会面临学术价值追求或社会价值追求的两难选择。民国时代唯物史观史学研究者在其中选择了后者,挖掘了史学作品的社会动员意义的同时,却也带来了学术性的缺损。     

当代史学与跨学科研究

在历史研究中广泛采用跨学科研究的方式,这是当代史学的一个显著特征。所谓跨学科研究,是指跨越学科之间传统界域的科学研究,即以历史学的研究对象为特定领域,引进和借用其它学科的理论和方法,从一个新的角度对人类社会历史加以深入的探讨。这一特征的形成,有其深刻的原因,其中主要是历史学所蕴含的“具有更多跨学科性”这一学科特性的张扬,以及科学整体化和历史学自身发展的逻辑结果。在未来的发展过程中,历史学还将朝着跨学科发展的方向前进     

史学研究与当代社会

从踏进史学研究的领地以来,我对《江汉论坛》就抱有深深的好感,这种好感根由《江汉论坛》历史专栏的特色。其主要特色之一,是对史学理论的重视及对当代社会的贴近。刊载了为数不少的佳作,引起国内学术界的好评和重视。基于这种感观,曾将拙作《论心理分析在历史研究中的应用》。优中国经济政策史的研究》、《马克思主义整体世界史观与中国经济史研究》等文投稿,均蒙刊发。无疑,《江汉论坛》对史学理论的重视及对当代社会的贴近,源于编者对史学发展的责任感和社会使命感。令人生敬。最近,陈启能先生撰文指出：“在相当长的时间内,在…     

马克思主义中国化的最新成果——科学发展观

科学发展观既是对马克思主义发展观的继承与发展,又是对国内外正反两方面发展经验的科学总结,同时也是对人类社会的发展规律、中国社会主义现代化建设规律和共产党执政规律认识的升华,是马克思主义中国化的最新成果。     

马克思主义在中国发展的最新理论成果

"三个代表"重要思想是马克思主义在中国发展的最新理论成果,其独创性的部分,主要体现在执政党建设的理论与实践上。概括地说,其独创性可概述为:一、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对党的先进性的认识,即马克思主义政党的先进性在某些方面是一以贯之的;党的先进性是历史的、动态的、具体的;党的自身建设是党的先进性的重要保障,但并非仅仅由党的自身建设来决定。二、"三个代表"重要思想凝聚了中国共产党对执政党自身建设理论与实践的新认识,即认识到中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队;要增强党的阶级基础,扩大党的群众基础;加强党的执政能力建设;党内民主是党的生命;要总结新的经验,努力培育新的作风;要把发展民主、创新体制与反腐败斗争结合起来等。     

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。它是对党的思想路线的新发展、马克思主义唯物史观的新概括、人类文明进步成果的新提炼、我国改革开放以来经济建设经验教训的新总结、社会主义发展问题的新回答、马克思主义发展境界的新开拓,是马克思主义中国化的最新成果。在新的历史条件下,树立和落实科学发展观是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的最好坚持和最好实践。     

马克思主义史学与新时代

自本世纪二十年代马克思主义史学创建之日起,其发展风风雨雨,历经六十多年。本世纪最后一个十年即将到来,飞速变革的新时代将赋予马克思主义史学以新的内容,马克思主义史学面临其创建以来的又一次挑战,而它的发展将与如何最佳适应新时代的需求息息相关。     

用马克思主义中国化的最新成果武装头脑

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等一系列重大战略思想，进一步回答了社会主义建设和执政党建设等重大问题，这些思想是马克思主义中国化的理论创新成果。科学发展观以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，站在历史和时代的高度，总结国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，进一步解决了新世纪新阶段我国为什么发展，怎样发展和发展什么等一系列中国特色社会主义建设的重大问题。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观，是正确指导发展的马克思主义世界观和方法论的集中体现，是我们党对社会主义现代化建设理论和指导思想的新发展。[第一段]     

新史学与马克思主义史学

今年是梁任公《新史学》发表100周年。100年前,梁启超批判旧史学有“四蔽”、 “二病”、 “三恶果”,提出要进行“史界革命”,建设“新史学”。并且说: “史界革命不起,则吾国遂不可救,悠悠万事,惟此为大。”任公登高一呼,应者云集,揭开了中国“新史学”时代的序幕。 新史学“新”在何处呢?台湾学者王尔敏认为,20世纪史学与前代的不同之处,可以概括为四点:“第一、前人重通史,今人重断代。第二、前人重博雅,今人重深细。第三、前人重综合,今人重分化。