张爱玲小说的人性视角

现代文学史上 ,致力于人性探索的作家中 ,张爱玲是其中一个。在四十年代的“孤岛”上海 ,张爱玲的小说是一道独特的风景线。她的笔触 ,直抵人性深处 ,对人性的假、丑、恶 ,做了酣畅淋漓的挖掘和表现。本文即从这个角度 ,剖析了张爱玲的小说内涵及她对现代文学作文题材的开拓。     

神话与西方文学

西方古代神话的人文精神孕育了古代西方文化尊重个性、以人为本的特性;现代神话作为古代神话的回归和诠释,表现了人面对自己所创造的一切成为一种敌对、异己无法控制的第二自然力时的困惑和无所适从。通过神话的回归,呼唤人性的复苏,是现代西方文学的主要特征之一。     

张爱玲和女性神话的终结

本文从女性神话的角度切入,通过母性的解构、女儿性的解构和爱情的解构三个方面对张爱玲消解和终结女性神话进行了分析.     

失衡的人性:论张爱玲小说中的男性形象

张爱玲继承中外人学的思想潮流,深入意识底层写"破坏"中的男性形象.通过描写精神空虚的失势遗老,浮华于乱世中的纨绔子弟,颓败灰暗的夹缝人物以及极度压抑心理崩溃的一批典型男性形象,集中体现出该时代男性在大破坏的时代背景下,个体社会价值的普遍缺失,导致人性中动物性欲求的极度张扬,社会属性的隐退扭曲,以及由此引起的人性失衡.     

永恒的人性——从张爱玲的人性观看《金锁记》中的曹七巧

在20世纪40年代,张爱玲的小说创作是主流文学之外的重要收获.张爱玲对人性有着特殊的认识和把握,她的凡俗性、物质性、情欲等人性现在其文学世界中得到了很好的体现,尤其是对<金锁记>中的女主人公曹七巧的塑造,更是鲜明而深刻地体现了上述人性观.     

以实用的逻辑消解爱情的神话－浅析张爱玲爱情小说的精神特征

将传统的爱情小说与张爱玲的爱情小说加以对照，旨在分析张爱玲爱情小说的精神特征。张爱玲拒绝了超现实的爱情神话，以平静的写实作底子，让衣冠楚楚的“饮食男女”们一个个现出他们的凡胎俗骨，以冷峻的真实揭穿了神话的虚妄。     

独自把玩的人性世界——张爱玲作品研究之一

本文讲述张爱玲通过对她那个时代的人的内在的外来的痛苦的独自把玩体味和描摹,建构了其作品中的人性世界:情欲 物欲=人性恶。     

世俗爱情 复杂人性 悲剧人生——论张爱玲爱情小说的深刻意蕴

张爱玲是成名于本世纪４０年代上海的女作家。她的小说选材是平凡的，多以“恋爱、婚姻”为题材，而她爱情小说的内在意蕴却是深远而不平凡的。这些意蕴主要包括：１．浓厚的悲剧生命意识；２．对复杂人性的深刻发掘；３．执著于世俗的人生。     

论中国现代女性文学的人性价值

现代中国在西方人权意识的影响下,广泛重视个体生命价值,女性人性意识开始觉醒。现代女性文学大胆表现女性作为人的自然性一翼的被压抑、被扭曲、被毁灭的人生现实,表现女性觉醒后的人性要求,强烈呼唤女性人性自由,这对女性争取自己作为“人”的权利和价值的实现有着极其重要的意义,同时也体现了现代女作家审美观念的现代性,体现了20世纪中国文学人性发展的基本趋势。     

神话与科学之间:作为神的电影明星——一种新的神话视野

作为外在世界反映的上帝形象已经开始慢慢弱化了。外在世界已经更多地被认为是一种自然现象而并非由超自然力量主宰,它可以用自然法则来解释。很多学者认为,正是科学的兴起引发了宗教的衰落,而随着宗教的衰落,神话也渐渐衰落了,至少那种认为这个世界是由神控制诸如此类的神话已经不再像以前那样流行了。这就是神话与科学的关系起源。围绕这一关系,从电影明星出发,论文开拓了新的神话视野。     

文学视野中的文学人类学

通过回顾文学人类学在20世纪兴起的必然性,剖析了文学人类学的几大理论流派及各自观点,进一步对文学视野中的文学人类学的主要研究内容作了基本概括。     

论左翼文学的人生与人性关怀

左翼文学运用马克思主义阶级理论和文艺思想,广泛而深刻地表现社会人生的各个方面,积极探讨社会中人性问题和社会伦理的转型,以独特的创作视角构建了左翼文学的革命话语体系和文学意义模式。左翼文学把人生和人性放在社会历史的宏观背景中考察,丰富和发展了五四文学的精神传统,使中国现代文学对人生和人性问题的思考进入到一个新的层面。     

文学与人性

文学反映人性具有普遍性,文学要多侧面地反映人性就要为人性寻找不同的载体;文学要深刻地反映人性就要深刻地观察、思考,并辅以丰富的联想和想象;文学要概括地反映人性就要善于积累、概括和表达。     

论张爱玲对存在境遇的揭示

在时代、社会、家庭、个人等诸多因素的共同作用下，张爱玲以一种个体生命的悲观情绪书写了人类处境的悲凉之感，进而以独特的视角表现了特定社会环境下人性生存的困境，为当代人性世界的研究提供了一面反思的镜子。     

萧红、张爱玲文学视角比较研究

作为五四时期中国文坛耀眼的明星,萧红和张爱玲以独特的女性视角,展现了那个时代人们的生存心理、生存状况。由于相似的人生经历和情感经历,形成了二人苍凉悲苦的作品基调,却又迥然不同的文风。如果说萧红以悲悯的目光注视着社会底层女性的生存状况,“哀其不幸”,那么张爱玲则是以“冷傲”的姿态站在女性之外对女性的生存加以审视,“怒其不争”。     

黑人·新黑人·人——20世纪美国黑人文学三次高潮中的人性嬗变

文章从人性角度出发,对20世纪美国黑人文学的三次高潮作一梳理,展现黑人作家笔下的黑人民族漫长的觉醒之路:从默默屈从于"劣等公民"(黑奴)身份以换来名义上的"自由"(黑人),到觉醒并争取全面人权的抗争("新黑人"),再到认识自我价值和实现身份认同(人)。旨在研究和探索人性这一文学命题下黑人人性逐步发展并走向成熟的嬗变过程及其重要意义。     

论张爱玲小说中自审意识的成因

鲜明的自审意识使张爱玲的小说总是流露出对人生的哀感理解、对人性的悲观认识和对人类文化困境的拷问。其自审意识主要源于她极盛而衰的家世、缺乏温暖的童年、特殊的文化环境及沦陷区的生活经历。对这些因素的了解有助于我们更好地理解张爱玲的作品。     

透视张爱玲的人性观——男性的去势和女性的匮乏

张爱玲以近乎冷酷的现实主义的手法,对男性主体进行了阉割去势,解构了女性神话,自审了女性主体,从而剖析了人性的自私、贪婪、卑鄙、冷酷与无情.     

对人性真相的揭示与还原--张爱玲作品意义再探

张爱玲的作品基本上围绕着人终究是臣服于"饮食男女,人之大欲存焉"而展开的,对人的本性,人的生存困境以及人类的命运这一主题进行思考,其作品的真正价值在于对人性真相的揭示与还原.张爱玲在她的作品中所揭示的人性真相是人跳不出饮食男女的圈子,摆脱不了情欲的支配,由于情欲的盲目性而必须忍受永恒的悲剧.     

劳伦斯与张爱玲小说创作中的人性观及女性观

现代主义文学创作中,中西方小说家在其作品中渗透着对人的本质的思考和对女性的关注.从人性观和女性观出发,剖析劳伦斯和张爱玲的作品中人性观和女性观的异同.