关于反腐保廉的若干问题——《反腐保廉与社会发展》一书总论

关于反腐保廉的若干问题——《反腐保廉与社会发展》一书总论范英关于反腐保廉这一重大问题，我们曾在“中国精神文明学大型丛书”之五《人的素质与市场经济》和之六《精神文明与市场经济》两书中作过一些论述，现在出版的《反腐保廉与社会发展》一书，则是相对集中地研究...     

有效实施"依法治省"问题探究

“依法治省”是个理论通俗化的科学概念。是将党的第三代中央领导集体提出的“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略在云南的具体化。依法治省体现了执政党治国方式与法治目标的统一 ,反映了社会主义法制的本质特征 ,是治省模式的法制选择 ,是建设绿色经济强省、民族文化大省和云南连接东南亚南亚国际大通道战略的法律保障。依法治省必须紧密联系云南“边、山、民” ,处于社会主义初级阶段低层次和“四低四高” ,即社会发育程度低、地区发展不平衡程度高 ,生产力发展水平低、自然半自然经济比重高 ,劳动者科技素质低、文盲半文盲比重高 ,人民生活总体水平低 ,贫困人口比重高的实际     

发挥人大在推进“阳光法治、法治惠民”中作用的思考

开展“阳光法治、法治惠民”主题实践活动，是新时期全面推进依法治省、加快法治广东建设的重要抓手，是扩大公众知情权、维护群众合法权益的有效途径，这是法治建设一件具有创新意义的工作。在推进“阳光法治、法治惠民”活动中，地方各级人大及其常委会要在提高立法质量，营造良好的法制环境，促进“一府两院”依法行政、公正司法等工作中发挥积极作用，为促进民主法制建设，维护社会稳定提供有力的保障。     

新征程上党领导依法治藏的理论指向与实践面向

作为祖国西南安全屏障的西藏,由于地处边疆民族地区以及在国家治理中的特殊地位,客观决定了实施依法治藏的必然性与必要性。和平解放以来,在党的坚强领导下,“依法治藏”取得瞩目成就,并不断迈向新实践。本文立足党的二十大“必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远保障作用”的重大部署,在阐释党领导依法治藏理论追问的基础上,梳理了党领导依法治藏既有成就与正面经验,继而尝试性地提出新征程党领导并优化依法治藏的实践面向,期待在贯彻落实党的二十大“法治”规范性命题的同时,为新征程聚力“四个创建”“四个走在前列”和在法治轨道上建设社会主义现代化新西藏凝聚理论共识。     

广东省人大制度“依法治省”研讨会综述

广东省人大制度“依法治省”研讨会综述陈家义广东省人大制度研究会坚持重在落实党的十四届六中全会“决议”的精神，以“依法治省”为主题，举行研讨会。与会者大胆探索，抒发己见，很有见地。现将研讨情况综述如下。一、对一些法治概念的不同见解依法治国、治省、治市、...     

略论毛泽东的反腐保廉思想

毛泽东作为我党的领袖,建国后就提出了加强党的建设、防止和反对腐败。为此在理论上和实践中进行了不懈的探索和努力,为我党的反腐保廉工作积累了宝贵的经验。本文从毛泽东反腐保廉思想的理论基础和采取的一系列实践措施两个方面展开论述,对理论和措施进行了剖析。只要吸收其理论精华、掌握好运用措施的度,对我党今天的反腐保廉工作仍可发挥其指导性作用     

依法治省的理论与实践

经过长期的探索和科学选择，党的第十五次全国代表大会郑重提出和正式把“依法治国，建设社会主义国家”作为治国的基本方略，得到了全党和全国人民的一致拥护和积极响应。要实现依法治国、建设社会主义法治国家的目标，就必须广泛深入地逐步实现各地区、各层面、各行各业的依法治理，形成各地区、各行各业、各个层面的纵横交错的依法治理网络。在全方位的依法治理中，依法治省是一个重要层面，关系着依法治国的成败。一、依法治省的理论依据“法治”的灵魂是法律至上，是相对于“人治”的一种治国主张和治国理论，也是相对于“人治”的一种…     

大庆市开展依法治市工作情况的调查与建议

今年是我国进行“三五”普法的最后一年，是法制建设的丰收年。那么，大庆市十几年来贯彻依法治国方略、开展普法依法治市情况如何？本文结合调查的情况，通过对依法治市工作的简要回顾和对存在问题的分析，就如何进一步推进依法治市，实现建设社会主义法治城市的目标略抒浅见。 一、依法治市取得的成果 大庆市自１９８９年开展普法依法治市工作以来，坚决贯彻中央、省普法依法治理工作精神，围绕市委、市政府中心工作，充分发挥党委的领导作用、人大的主导作用、“一府两院”的主体作用和依法治市领导小组办公室的参谋助手作用，全力推进依…     

在宪政架构下推进依法治省

依法治省是依法治国系统工程的基础和重要组成部分。我国宪法的实施经历了建政时期和改革时期 ,现正逐步向宪政时期过渡 ,依法治国的核心应着重于依宪治国 ,依法治省因之必须在宪政架构下进一步推进 ,才能提高其法治质量。依法治省有着重要的宪政价值 ,它与社会主义政治文明建设相互推动和促进 ,实质在于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来 ,发展社会主义民主政治。在操作层面上 ,必须充分发挥人大依法监督的职能作用 ,为依法治省提供重要保证。     

从政道德与反腐倡廉

从政反腐，安邦兴廉，不仅需要党纪国法作保证，更需要发挥从政道德固有规律的作用。长期以来，我们在反腐倡廉工作中，只注重对腐败的“法”治，忽视了对腐败的“理”治，往往是屡禁不止，防不胜防，反腐工作成效总不尽如民意。深入持久地反腐倡廉，既是民众的大事，亦是官众的根本，尤其需要标本兼治，强化官众从政道德的反腐意识与反腐功能。一、从政道德机制及其互动从政道德是社会主义精神文明建设的重要内容，是社会职业道德系统工程的“主体工程”。恩格斯说：“实际上，每一个阶级。甚至每一个行业都各有各的道德”①。社会上有多少…     

“为人民服务”:从党员道德规范到领导干部职业规范

在党的领导下实现法治，和在法治的前提下实现党的领导，是江泽民同志在党的十五大提出的依法治国的必然要求。江泽民同志代表党中央提出的“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，标志着党在指导方针下完成了由“人治”到‘祛治”的历史性转变。如何贯彻党的这一战略思想，即如何在党的领导下实现法治和如何在法治的前提下实现党的领导，这是摆在我们面前的一个新课题。一。“为人民服务”是在党的领导下实现法治的道德基础50多年前，毛泽东同志以“为人民服务”为题，作了一篇纪念张思德的悼词。为人民服务，就是“彻底地为人民的…     

关于农村法制建设的几点思考

党的十五大提出了依法治国,这是党的领导方式和治国方略的重大改变,1999年九届全国人大二次会议修改82宪法又把“依法治国,建设社会主义法治国家”这一宏伟目标写进宪法大纲,这意味着我国法制建设的目标更明朗化,清晰化了。依法治国方略具体到农村,就是依法治乡(镇),依法治村。要实现依法治乡(镇),依法治村,就要加强农村法制建设。     

“依法治市”含义之我见

为理解”依法治市”的微义,笔者将这一命题拆开,逐字解析。首先,“依法治市”的“依”字。笔者以为,“依”字的很重要的两个含义是“按照”和“服从”。就是说,治市只能按照、服从法律,不能按照、眼从政策和某个领导人的意见。法治不因政策与领导人的改变而改变,不因领导人的看法和政策的注意力的改变而改变。其次,“依法治市”的“法”。古希腊思想家亚里     

毛泽东反腐保廉思想之研究

反腐败是我们党的性质和宗旨的必然要求,毛泽东同志在此方面一直在进行着积极的探索并形成了自己的反腐保廉思想。本文研究、分析了毛泽东同志关于腐败现象产生的根源及危害、对腐败现象的态度、反腐保廉的方式及措施等思想,以期对我们今天的反腐败斗争有所启示。     

英国领地统治中的多元司法与法律

英国中世纪前期的领地统治 ,并不是铁板一块的封建法统治 ,而是封建法、国家法、习惯法的并存与交织。这种多元法律是一把双刃剑 :一方面 ,它体现了统治阶级的意志 ,便于他们依法行使特权 ,“合法”地实施“人治”;另一方面 ,它也为其他阶层提供了切实的斗争手段 ,使一般自由农与维兰都可凭借习惯法来依法捍卫自身利益。其结果是大大弱化了领地统治的“人治”色彩 ,使其较早迈向了法治轨道     

以法治反腐破解反腐与防腐的悖论

历史上任何一次反腐都伴随着既得利益集团或者利益共同体对于反腐不同程度的抵制。党的十八大以来推进的反腐斗争,让人民鼓舞与震撼的同时,难免有人对当前反腐提出不同看法。如何防止权力的滥用,监督权力的行使,一直是世界各国不可回避的重大问题。从世界各国预防、惩治腐败的实践看,最好的办法就是法治。只有法治才能从根本上预防和杜绝权力的滥用。本文根据当前法治反腐的思维和方式,以法治反腐为切入点,以法治反腐的五个统一,破解反腐防腐的错误思潮,从而论证法治反腐是反腐败斗争的应然选择。     

略论网络意识形态安全治理的法治路径

网络意识形态安全治理是新时代我国意识形态工作的重中之重，在防范化解网络空间意识形态安全风险和挑战过程中，法治的作用不可或缺。强调以法治路径促进网络意识形态安全治理，契合了网络意识形态工作日益增长的法治诉求，它体现了网络空间意识形态工作与法治建设的内在统一性。通过实施网络法治，有助于基于法治逻辑更好地规范网络媒介本身的自由信息传播、促使网络空间与现实社会实现良性互动、有效应对因各种跨国网络信息流动而造成的网络安全威胁，从而在推动形成良好网络生态的基础上保障网络意识形态安全。在实践维度上，要充分体现网络意识形态安全治理中法治路径的优势，必须坚持“依法治网”,切实消除各种网络意识形态安全隐患；坚持“依法办网”,不断筑牢网络意识形态安全的坚强阵地；坚持“依法用网”,使网络技术成为网络意识形态安全的最大增量。     

法治：一种反向思考

在有关人类行为的自我控制方式中,有一个概念值得注意——这便是法治。人们对这一概念的理解往往多有歧义。一是不同文化背景下对“法治”理解的不同。二是“法治”概念始终与另一个模糊的概念——“人治”相联系,由于人治的含混性,“法治”一语在学理上产生了众多的歧义。欲要解读法治的精义,首先应从“人治”这个概念人手。     

邓小平的法治思想及其意义

邓小平法治理论最鲜明的特色 ,就是站在时代高度 ,从中国社会主义现代化建设出发 ,全面深刻地阐述了依法治国、实现“人治”向“法治”转变、依法治腐等思想     

论礼治、人治与法治

传统礼治、人治与当代法治的关系，是一个令人深思的问题，思想界存在不同的观点。人们一般否定了“人治”，认为“人治”与“法治”相对立。但对于、治”有些人持肯定态度，认为“礼治”不同于“人治”，它具有超越时代的“普适价值”和“永恒价值”。我国法治不能离开‘’礼治”，“礼治”应该与当今法治相辅相成。笔者并不否定传统礼治中存在某些合理的成份，但也必须指出中国传统礼治正是封建人治的根基，“礼治”的基本内容与实质是为封建专制统治服务的，是与现代法治精神相对立的。如果不认识这一点，对于建设社会主义法治国家是非常…