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魏禧是易堂九子领袖,清初著名散文家、诗人,他认为作家应重视人品、修养,要求积理炼识,讲究真气与个性,务求经世致用,这些文艺美学思想在中国文艺批评史中曾产生广泛影响。 相似文献
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毛泽东的文艺思想作为我党的宝贵文化遗产,需要被赋予新的阐释,才会适应时代发展,具有现实的指导意义。本文主要结合毛泽东论著中阐发的普及与提高的关系问题进行研究,指出其中蕴涵的接受美学思想,以期能为发扬和发展毛泽东的文艺思想尽绵薄之力。 相似文献
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石涛(约1642—约1718)俗姓朱,名若极。法名原济,字石涛,又号苦瓜和尚,钝根、大涤子、清湘陈人、零丁老人等,是明代靖江王朱守谦的后裔,清初杰出的山水画家,是中国美学史上一位杰出的理论大师。林同华在《论石涛及其美学思想》一文中称“石涛是十七世纪下半叶中国绘画史上的‘曹雪芹’。在清代的美学史上,他和曹雪芹都是代表了一个时代的艺术大师。” 相似文献
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<江格尔>以生命美学观点的艺术和生活内容传承了蒙古族对人类生存的讴歌,艺术地再现了人类生命存在才是人类一切活动的根源.对人类全部生命--三重生命--肉体生命、精神生命和社会生命的礼赞构成了<江格尔>的美学基本思想;歌颂英雄,宣扬英雄主义,构成了<江格尔>的美学追求;创造北宝木巴地方,构建了满足人的生命与自然"合一"的美好境界. 相似文献
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明清易代这一历史事件给明遗民魏禧带来了强烈的心灵冲击和精神创伤,也让他面临一系列生存困境.本文拟结合魏禧入清后的交游行事来论述其在生死、出处、个人清誉与民族存亡之间作出的艰难抉择,并探析其心态的变化,希望有助于窥探清初遗民群体的生存状况和复杂心态. 相似文献
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白居易重视文学与音乐的关系,在理论上明确提出“歌诗”的理念,在他的文学创作实践中随处可见此种理性操守的映象和轨迹.所谓“歌诗”,既不同于后人提出的“声诗”,又不同于所谓的“涉乐诗”,有着独特的品性和自足的内涵.从接受美学史的角度着眼,白居易觉察到,“音韵优美,便于歌诵”的“歌诗”不同于只是诉诸语言文字而仅供阅读的诗作,“歌诗”更宜于传播.白诗浅俗风格的形成,与诗人执著追求音乐性有关.白氏的“歌诗”思想,既有音乐美学的高度,又有艺术实践的可操作性. 相似文献
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由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰的《淮南子》一书论及天文地理、兵略治术、人文自然等,对《淮南子》各篇中论及音乐的文字进行探究,从而归纳总结出其音乐美学思想的历史成因和儒道思想相融并争、矛盾统一的特征体现,以及对中国音乐美学思想的深远影响。 相似文献
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当代伟大的马克思主义者和无产阶级革命家毛泽东是一位卓越的诗人。他爱好诗歌,关心诗歌的创作与发展。他不仅创作了数十首举世公认的优秀诗篇,而且围绕着诗歌美学理论中的诸多问题,大至诗歌的特征、发展方向、写作方法,小至诗歌的韵律、体裁等都发表了许多独到的见解。数十年来,许多专家:学者以毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为主干对毛泽东的文艺美学思想进行了认真的研究与探讨,发表了难以数计的论文与专著。这批研究毛泽东美学思想“总论”的丰硕成果,将载入史册。但是,关于毛泽东文艺美学思想“分论”的研究,即关于诗… 相似文献
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文人画是古代社会中文人、士大夫的绘画,是在中国绘画的历史长河中不断发展、演变而来的.它以文人特有的精神情趣体现着中国画的美学境界,对后世影响深远.文人画的美学意境是在儒、道、玄、禅多重思想合流的共同作用下而逐渐形成的,具有物我相融、清静空远、荒寒洒落、重"神"用"韵"的美学特征.这些对于当代绘画的发展和境界提升都有着重要启示. 相似文献
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本文就庄子散文的内质的黑格尔元素崇高美、艺术美、庄子传统美学内核构成和庄子的独特美感显现来论述庄子散文的美学精神,笔者试图从庄子散文内质的黑格尔美学元素、庄子传统美学内核构成和庄子的独特美感显现三个方面进行阐述庄子的散文特色。笔者认为庄子的散文具有朴素的美学痕迹和哲学思辨。 相似文献
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“美”在新文化建构中的作用——马尔库塞美学思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
当代西方社会的人们要从单向度社会中解放出来,必须建构新的文化,而新文化是非压抑性的,是实现了"爱欲"解放的文化.因此,"爱欲"的是否解放,成了检验一个社会进步与落后的分水岭.美学作为新感性的建立者,它在自立的、自由创造基础上构建的感性新秩序,以快乐原则为出发点,追求消遣和表演,因而成了"爱欲"解放的中介,也为新文化的构建起了重要的奠基作用. 相似文献
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管子(?——前645年),名夷吾,字仲.又称管敬仲.曾任齐国宰相.春秋时期著名的政治家.在位四十年期间,辅佐齐桓公“九合诸候,一匡天下”,成就霸业.他主张礼法并用,教刑结合,提出了许多政治伦理教化思想.这些思想不仅是齐国成就霸业的有力武器,而且成为中国传统文化中有价值的一页.今天,我们研究管子的这些思想,不仅具有学术意义,而且对于弘扬中华优秀的传统文化,促进社会主义市场经济条件下的精神文明建设,亦有极为重要的现实价值.本文试从五个方面进行探讨.一、人性与教化人性论是管子教化学说的理论基础.他第一个提出人性具有“趋利避害”的特质:夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避.(《管子·禁藏》.以下只注篇名)他认为,商人做生意,长途跋涉,夜以继日,不远千里,是因为利的吸引;打鱼人在深达万仞 相似文献