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《江海学刊》被评为首届“江苏十佳社科期刊”座谈会纪要本刊记者季鹏江海学刊杂志社于１９９５年６月１２日召开座谈会，庆贺《江海学刊》在中共江苏省委宣传部、江苏省新闻出版局、江苏省科学技术委员会、江苏省期刊协会联合组织的评审中，荣获首届“江苏十佳社科期刊”... 相似文献
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编者按本文作者近年来以《江海学刊》为研究对象,其具体研究情况,我们在1996年第4期作了介绍。1996年第4、5、6三期相继刊发了该作者对本刊的系列研究论文,发表后,甚得好评。今再选载一篇,以飨读者。近十年来,《江海学刊》设立了固定的“学术短札”（原称“补白”）栏目,从其发文内容及版面安排的情况看,有着重要的价值与显著的特色。从内容看,“学术短札”篇幅虽短,但学术性极强,有的甚至就是长篇考据性论文的分期连载。从版面看,《江海学刊》自1988年起取消了论文的转接方式,“学术短札”充填了大部分文末空白篇幅,使得全刊… 相似文献
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《李贺入蜀为宰考》商榷房日晰黄震云《李贺入蜀为宰考》（载《江海学刊》１９９５年第５期）一文，提出了李贺研究中的一个大问题，令人耳目为之一新。但其中有的论据，却不可靠。黄文云：《全唐诗》卷２７２戴叔伦也有《冬日有怀李贺长吉》诗说：“月冷猿啼惨，天高雁去... 相似文献
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周本淳先生《元好问〈论诗绝句〉非青年之作》(《江海学刊》1989年第4期)认为元好问《论诗绝句》“绝非青年之作”。主要理由有四:(1)“丁丑岁三乡作”之说源于清人施国祁的《元遗山诗集笺注》及所附《年谱》,“今日选这组诗的人,都以施说为依据”;(2)第一首之以“疏凿手”自任,“很难说是青年诗人的‘自信’”, 相似文献
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因为《云梦学刊》的缘故，我对学术史研究动态有了一定的了解，也产生了一定的兴趣。正因为对当代学术史的这一点兴趣，我更加关注起《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的学术动态。两年前我曾经就《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目的办刊特色写过一篇文章（《学术界》2005年第2期），觉得还有些话没说。这次承蒙《云梦学刊》编辑部的邀请， 相似文献
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略论董仲舒的儒家属性──兼与孙景坛同志商榷吴九成董仲舒是一位儒家，这在历史上早有定论，本来可以不谈。但最近孙景坛同志发表了一篇《董仲舒非儒家论》（见《江海学刊》１９９５年第４期），引起了较大的反响和不少读者的疑问，所以有必要再作一些讨论。关于董仲舒的... 相似文献
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陈平原先生在当今一代的学者中是出类拔萃的。参读余三定老师《博取杂用，守旧出新——陈平原治学述略》（载《云梦学刊》1994年第1期）及一些资料，觉得陈平原先生在学术上的成就离不开他的“人间情怀”。陈平原先生的学术追求、学术思路、治学方法、治学精神是学术界的宝贵财富，值得我们这一代人认真学习、思考、借鉴。 相似文献
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1984年第四期《艺谭》上，刊出日本汉学家松浦友久先生《“白发三千丈”和＜秋浦歌〉》——唐诗纪行》一文（张守惠泽，原载1983年10月21日《每日新闻》晚刊）。随后，松浦先生又写了《关于李白（秋浦歌〉注释的几个问题》，由张采民译后载于《李白学刊》第一辑（上海三联书店1989年版）。这两篇文章是作者于1983年9月上旬参加早稻田大学中国古典诗歌研究访华团实地访问后写就的。文中，一方面对（秋浦歌）中涉及的三个具体地名——逻人、江祖、天平，在实地考察与引证清人所撰（池州府志）的基础上作了令人信服的考释，纠正了历来多种注本… 相似文献
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“综合创新”实已内涵有“辩证发展”的精神方克立《文史哲》１９９６年第１期蔡尚思先生的《今后新文化应当是“辩证发展”》（又载《新华文摘》１９９６年第４期）一文，其中对拙文《批判继承、综合创新》（《传统文化与现代化》１９９５年第３期，又载《新华文摘》１９... 相似文献
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关于屈原的“绝命词”，《职大学刊》1993年1期刊周建忠先生《楚辞研究热点透视》（五），文中举出古今七种不同的说法，即1．《怀沙》说；2《惜往日》说；3．《悲回风》说；4．《桔颂》说；5《哀郢》说；6．《离骚》说；7《九歌》说。就我所见，建忠先生遗漏了第8种说法：《远游》说。中国比较文学的先驱之一的梁宗岱先生，1934年曾撰《谈诗》一文（后收入《诗与真二集》），外国文学出版社，1984年，北京），从比较文学乃至比较文化的角度提出：《远游》“说不定是他（按指屈原）最后一篇作品”，是屈原“在思想底夭空放射最后一次的光芒… 相似文献