试析李渔妆扮艺术的设计思想

清代的李渔在其著作《笠翁一家言集？闲情偶寄》中专门探讨了体貌、化妆、美容、服饰、配饰、发型之间的关系,初步构建起古代妆扮艺术的理论体系,对于如今在设计实践中寻找到适合我国本民族体貌特征和审美标准的妆扮艺术事业有着重要的意义。本文试图以现代妆扮艺术设计的视觉,重新审视和解析李渔的观点。     

明清园林美学思想概述

中国园林具有非常悠久的历史,其历史可以上溯到商周时期。尤其是到了明清时期,随着社会经济文化各方面的蓬勃发展,市民阶层开始形成,造园艺术得到空前发展,这一时期诞生了许多具有总结性意义的园林美学著作,如明代计成的《园冶》和清代李渔的《闲情偶寄》,这两篇著作都就园林美学思想都做了别开生面的论述,明清园林的美学思想具有总结性的意义。因此,本文以以上两者为例对明清园林美学思想做一个简要概述。     

京胡同：阳光下的洞箫

黄米胡同 一个叫李渔的人，曾将闲情在此偶寄。 半亩园还在，如意门还在，只不知主人去了哪里？几块砖瓦，见证了沧桑，那些风雨，还刮在昨天，谁能说得清楚一滴雨的前身，一片叶子的来历？     

京剧源流

京剧起源于清朝初期，当时，推动京剧的形成与发展的有两位剧作家．一位名叫李渔（1610-1680），字笠翁。他的戏曲理论载于《一家言·闲情偶寄》，提出了“立主脑、减头绪、密针线”等一套完整的剧本结构原则。对于戏曲语言（曲文、宾白）提出了“重机趣、贵显浅、忌填塞、声铿锵”等要求。对戏曲的表演，提出了“选剧、变调、授曲、教白、脱套”的内容。他创作的《风筝误》至今仍在舞台上演出。洪异（1645-1704），字唠思。他创作的《长生殿》三易其稿、历经十年。由于情节高度典型概括，人物性格鲜明饱满．曲词优美生动，在当时传唱不息。     

莫言《檀香刑》与中国式传奇的回归

《檀香刑》的创作是莫言对中国传统小说复归与西方现代文学元素融合尝试的典范作品。有别于莫言一系列作品,《檀香刑》摒弃纯粹的西方元素和现代色彩,旨在复归中国古典小说。传奇式的故事建构、中国戏曲元素的引入与中国式的隐喻构成其独特的美学特征。同时,作品中所呈现的中国式悲天悯人与隐含的对国民性思考也使《檀香刑》较莫言其他作品更为厚重。本文拟从《檀香刑》的文本隐喻、小说对中国传奇手法与西方技巧的融合以及莫言式小说写作的特征入手,解析《檀香刑》对传统与现代的融合及莫言式的文学审美。     

电影《断背山》的艺术背景分析

电影《断背山》是深受中国文化熏陶而又具有长期国外生活经历的李安所导演的一部影片,结合作品当时的时代背景,导演李安并没有通过追求时尚潮流而使电影呈现出一翻新气象,而是通过他当时的生活背景和文化气质使影片具有特殊的审美风格,创造出一定的美学效果,给观众独特的审美享受。     

柳宗元山水散文的审美特征浅析

柳宗元是唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其山水散文诗以独特的风格传于后世,本文主要浅析柳宗元山水散文的审美特征。     

杨澜电视节目主持风格浅探

在当前电视媒体的发展中,电视节目主持人的主持风格是其发展的客观要求。在主持的过程中,主持人要形成独立的个性并实现创新是一个漫长的过程。主持人塑造了自己独特的风格,不仅表现了自己的魅力,同时也建立了自己的形象。本文主要通过不同时代、历史的发展变化,分析杨澜在不同类型的节目中的主持风格特点;以《正大综艺》《杨澜访谈录》和《天下女人》为例,进一步探讨杨澜在节目中的独特风格。     

“泥沙”中的“金子”论李金发诗作的成就

1925年，李金发的一场“微雨”开启了中国现代主义诗歌。他把象征主义引进了中国，以其独特的艺术思维和审美体验，给当时的文坛带来了启迪和思索。李金发的诗作发表之后，诗论界对其毁誉参半，肯定者对其大加赞赏。周作人称“其体裁、风格、情调，都与现实流行的诗不同，是诗界中别开生面之作”；黄参岛认为：“《微雨》在我们的心坎里，种下一种对于生命欲揶揄的神秘，及悲哀的美丽。”否定者对其的批判，却也毫不留情。     

邓小平理论的语言风格

邓小平理论是马克思主义中国化的重大理论成果。“摸论”“猫论”以其独特的语言风格已是家喻户晓，为广大人民所熟悉。那么邓小平理论的语言风格是怎样的？本文通过读了《邓小平理论与中国传统文化》这本书，概括了邓小平理论的几点语言风格，并从邓小平的阅历传统文化方面讲，体现其语言风格的中国特色。     

《在路上》后现代主义叙述策略

凯鲁亚克在《在路上》这部小说中淋漓尽致地实现了他"自发式散文"的写作主张,表现出狂野的形式与典型的美国文化风格。本文从人物的主体解构、情节的非线性和消解崇高三个方面探讨《在路上》呈现的后现代审美特征,以加深对该作品及后现代文学的了解。     

窥韩国《爸爸去哪儿》析真人秀发展历程、中韩教育及制作异同

电视艺术作为最大众的文化载体,其娱乐性、教育性、审美性一直三位一体的共生共存并被众人津津乐道的讨论。2013年,无论中国还是韩国,《爸爸去哪儿》都堪称佳绩。不仅在收视上大比例稳居第一,在网络搜索频次、数量上都是佼佼者。本文从韩国原版《爸爸去哪儿》作为出发点,探究分析下真人秀节目在中国发展的历程以及其他国家真人秀节目对本土的影响。电视栏目从一定程度来讲是本土文化、社会的一面折射镜,也寄希借助该热点节目,管中窥探中韩教育理念的差异以及节目制作的异同。     

鲁迅小说艺术风格分析

鲁迅是我国重要的文学作家,他的作品在我国文学史上具有独特的意义。其作品中反映的民族精神以及独特的写作风格长期以来受到了诸多文学研究者的探讨和分析。本文在先前研究结果的基础上,对鲁迅的作品进行了更深入的分析,主要从《呐喊》、《彷徨》这两部作品中总结鲁迅小说的艺术风格。     

试论儿童绘本翻译的审美再现——以《绒毛树》汉译本为例

绘本文学不同于一般意义上的文学形式,其将绘画艺术和文字内涵紧密的结合在一起碰撞出独特的感官享受和审美特质。所以相较于传统的文学翻译来说,绘本翻译不仅仅要利用要讲绘本文字所具有的深刻内涵展现出来,同时也必须有要保证所翻译出来的内容能够切实的迎合绘画艺术中所要构建的美学世界。《The LORAX》是英国作家苏士博士一篇关于爱护环境的绘本,不仅制作精良,而且寓意深刻,体现了儿童绘本的审美情趣,而馨月所翻译的译本《绒毛树》在原有的绘本审美情趣上呈现了儿童绘本翻译的所具有独特的审美价值,可以说对《绒毛树》的译本进行研究能够帮助我们更好的把握儿童绘本翻译的审美再现。     

中国传统建筑的再认识

中国传统建筑具有很高的艺术成就和独特的审美特征。它反映了中华民族的艺术性格,蕴含着丰富而深刻的哲学思想。从儒家、道家、禅宗这几个对中国人有重要影响的哲学思想来具体阐述中国传统建筑设计中的哲学思想,以期对其得到更深的认识。     

传统图形在现代艺术设计中的演绎

中国传统图形是中国独特的艺术形式,它传承了传统文化的哲学内涵和审美特征。现代艺术设计可以从中汲取营养,丰富设计的语言和内涵。同时,现代艺术设计中对传统图形的应用也需要了解其自身的艺术规律,通过分析传统图形的特征内涵,更好地借鉴中国传统图形图案,以求在现代艺术设计中融会贯通。     

念念不忘,必有回响——浅析张艾嘉导演的叙事风格

作为华语电影史上为数不多的杰出女导演,张艾嘉经历了台湾新电影,香港新浪潮,第五代导演的转型以及第六代导演的成长等一次次的电影革命.独特的女性化视角及清新明快的电影风格让她的作品为人所熟知,而张艾嘉也在一次次的自我沉淀中形成了属于自己的独特风格.本文将以其影片《少女小渔》、《心动》、《20 30 40》,以及2015年的新作《念念》等影片为依托,浅析张艾嘉电影的叙事方法和技巧.     

从《骆驼祥子》看老舍的“京味”语言特征

老舍作为中国当代文化的巨人,不但在中国现代文学史上独树一帜,在语言的应用上也别具一格,形成了自己独具魅力的语言风格,“京味儿”是其语言艺术特色中最引人注目的一大亮点。本文就其作品《骆驼祥子》,浅析“京味儿”语言在运用过程中的特征。     

中国古典园林美学与现代园林设计

中国古典园林美学是中国文化中重要的组成部分,也是世界重要的文化遗产,其具有非常典型的美学特征,注重对自然的追求与表现。为表现自然,创造了一系列独特的构景手法,比如抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景等手段,这些构景手段的组合运用,创造出具有意境之美的古典园林审美特征,符合当时人的审美要求。随着时代的发展,现代园林出现和发展,并逐渐形成了自己的独特特征,比如开放性、规模性、参与性、科技性等,这使得现代园林与古典园林有了很大的不同。本文在研究现代园林与古典园林不同的基础上,讨论了现代园林设计中对古典园林美学的运用。     

王安忆作品中色彩词的使用——以《骄傲的小皮匠》和《富萍》为例

本文主要以《骄傲的小皮匠》和《富萍》为例探究王安忆作品中色彩词的使用,以及这些色彩词在作品中的独特效果,通过列表分析王安忆对基本色彩词的偏爱,以及所受的影响,形成的独特的语言风格。