物理主义与心理学解释的实质

1、古典物理主义也许有点意外,科学哲学家认真地探讨心理学的固有方法问题,还是最近的事。在这之前,科学哲学家所关心的主要是物理学方法,“科学的方法”几乎与“物理学的方法”同义。当然,并非说在科学哲学家之间没有探讨心理学的哲学问题,而且自30年代的逻辑实证主义的初期开始,它就以“身心问题”的形式,一直被作为科学哲学的一个中心问题议论着。但是对于大部分科学哲学家来说,解释“身     

性、婚姻和家庭:西方的概念

资本主义的总危机席卷了资本主义社会生活的各个领域,这在个人生活中有所反映,对于家庭也不例外,家庭和婚姻正在走向崩溃和破裂,制约着家庭婚姻关系和性行为的传统的道德规范消失了.这些现象引起哲学家、教育家和医学界人士的关注,因此,近年来,他们对这些问题进行了细致的研究.由于资本主义社会存在着尖锐的社会矛盾,人们在方法论和伦理学方面存在着分歧,在一些最     

国际生物学哲学研究的若干新进展

在当代科学哲学研究中,生物学哲学受到越来越多的关注.生物学哲学成为研究热点有两点主要原因:一是因为建立在物理科学之上的传统科学哲学在20世纪中叶以后遭受了各种批评而出现了理论危机,使许多哲学家转向各门具体科学的哲学研究,包括生物学哲学,以便寻找科学哲学的新出路;另一个原因是20世纪中叶分子生物学革命的发生,在世界范围内掀起了一场研究生物学的热潮,生物学成为越来越多哲学家关注的对象.这样,作为生物学和哲学交叉领域的生物学哲学在20世纪中期以后迅速发展,论文和论著大量涌现.经过半个世纪的发展,生物学哲学不断发展壮大.在当今国际科学哲学界,生物学哲学呈现出一片欣欣向荣的繁荣景象:不仅有很多科学哲学家把生物学哲学作为自己的主业,出版学术著作和撰写学术论文,而且还成立了国际组织,出版专门刊物,在大学哲学系中广泛开设生物学哲学课程.     

俄罗斯哲学的现状和未来

俄罗斯哲学的典型代表是20世纪初的白银时代宗教唯心主义哲学,它的基本特征是关注俄罗斯以及整个人类的前途、命运,批判资本主义工业文明。今天,这样的俄罗斯哲学死了,其原因与弗罗洛夫有关。弗罗洛夫着重研究全球性问题,关注全人类的命运,批判资本主义制度,是俄罗斯哲学传统在苏联的主要代表,他的思想是戈尔巴乔夫改革的理论基础。改革的失败终结了弗罗洛夫哲学思想在俄罗斯的影响,也终结了俄罗斯哲学家对资本主义工业文明的批判和对全人类命运的关心。当前,面对人类生存的危机,中国共产党努力运用传统的儒家哲学解决中国社会以及人类文明遇到的问题,也赋予了中国传统哲学新的生命。相比之下,人们听不到俄罗斯哲学的声音,俄罗斯丧失了本应属于自己的历史机遇。     

孔德社会学在当代资产阶级社会科学中的地位

孔德是法国著名的实证主义哲学家和社会学家.他于1839年提出了社会学的名称,并对社会学系统化作了尝试.孔德的名字和理论在当代资产阶级社会科学中影响极广.他的哲学社会学学说成了资产阶级学者研究的对象和理论基础.这一学说在意识形态方面的作用就是为资本主义社会制度之永恒和不朽的命题提供理论论据.孔德社会学对子当时社会科学来决问题所持的看法是科学不断发展过程中一定认识水平的反映,也是孔德对他的前辈、十八世纪法国启蒙学说遗产的继承.孔德在社会学学说中广泛运用的方法论思想是自然主义和进化主义.孔德相信,只有在实证     

康德先验方法论的探索

方法论问题,在哲学中占有十分重要的地位,康德是十分重视方法论问题的。他的一部在欧洲哲学史上具有划时代意义的认识论巨著——《纯粹理性批判》一书,不仅通篇以先验方法贯穿其中,还把“先验方法论”作为本书两个组成部分之一。以往,关于康德的先验方法论问题曾多为人所忽视。但,它是康德认识论的重要内容,里面包含着不少合理的成分和辩证法的因素。康德的先验方法论是时代的产物。十五世纪下半叶到十八世纪中叶,随着手工业和工场手工业为主要生产手段的资本主义生产和商业发展的需要,自然科学各门类从哲学中相继分化出来。人们研究自然科学的方法也是把整体加以分割研究,后来这一方法被移植到哲学中来,形成了认识论的机械论     

俄罗斯哲学研究的两个维度

关于俄罗斯哲学的研究,无论在俄罗斯,在西方还是在中国,早已有哲学家、哲学史家和学者做了大量工作,积累了丰富的思想和学术资料:既有对某些哲学家思想主题的个别研究,也不乏各种版本的俄国哲学史系统著作。然而,什么是俄罗斯哲学?有没有独创性的俄罗斯哲学?是"俄罗斯哲学"还是"哲学在俄罗斯"?这些问题却仍然是颇有争议性的问题。本文试图从研究方法论的角度对此略做探讨,并试图区分对俄罗斯哲学进行研究的两个维度——文化学维度和一般哲学维度,指出这两个研究维度以两种不同的哲学观为根据,分别属于两个不同的研究领域,具有不同的研究对象、研究宗旨、研究方法和研究问题,从而展现了俄罗斯哲学的两种不同思想形态和精神面貌。     

法国法哲学的现状

法国和日本一样,是个具有高度文化传统的国家,尤其在文学方面更是如此。法国还出现了一批伟大的哲学家,他们是:笛卡儿、孔德、柏格森、布朗德尔和让-保罗·萨特等人。今天——7月14日是法国的节日。1789年的今天,法国爆发了革命,推翻了王朝。这次革命本身,是由孟德斯鸠、卢梭等哲学家奠定思想基础的。由此可见,哲学对法国具有多么重大的意义。因此,我的讲演如果用“法国的哲学是经过深刻的探讨和大     

“哲学”范畴的中国化及其内在问题

20世纪以来 ,中国人在引进西学的过程中所犯的最大错误之一就是从中国文化自身的传统出发来理解西方思想。作为一个现代学科范畴 ,“哲学”本来是从西学中借来的 ,但是借来以后立即被“中国化”了。文章认为 ,把“哲学”普遍地理解为一门关于世界观、人生观或方法论的学问 ,这一理解与中国古代学术传统有着极为密切的联系 ,但却与西方两千年来的哲学传统没有什么关系。在西方两千多年的哲学史上 ,从来没有哪一位重要的哲学家把哲学这门学科定义为一门关于世界观、人生观或方法论的学问 ;不仅如此 ,他们所说的“哲学”与中国人通常情况下对“哲学”的理解在思维方式上有天壤之别。但是由于中国人长期以来没有认识到他们对哲学的上述理解是从中国文化自身的学术传统中来的 ,与西方人对作为一门学科的哲学的理解存在着思维方式上的根本区别 ,致使他们在阅读和研究西方哲学的过程中发生了一系列误读 ,造成了许多严重的曲解     

进化与偶然——日本生物学家带来的新见解

生物学哲学是科学哲学的领域之一,在欧美得到了积极研究,在该领域人们用从生物学得来的新知识来解决以往哲学中的各个问题,或用来揭示解决包含在生物学内的各种哲学问题的方案。日本的生物学研究处于世界领先地位,近年来生物学哲学在日本也受到瞩目。本文从“宿命论进化观”、“物理学信息”、“生物学信息”三个层面,就“进化”问题,提出日本生物学家带来的新见解。其一,“分子进化中立说”,即指在DNA分子水平的进化中,是由遗传漂变而非自然选择来发挥主要作用的;其二,“基因重复说”,即细胞内的染色体上重复存在着相同的DNA,但这些基因并不编砝氨基酸,因此并非所有的基因都是进化所必需的。     

恭候生物美学的诞生

生物美学是我杜撰的词,不见于百科和词典,但这个词所表示的内容却是很现实的,或者说完全可能的。十八世纪曾有伟大艺术家的精神取决于血液成分之说;十九世纪后半期有些美学家建议用物理学、生理学、生物学等方法去探知创作的奥秘。而生物学是资产阶级美学家从不放过的,尤其当它的成就轰动一时的时候。西方的哲学家比美学家更是捷足先登。他们一眼就看出了把自己的理论同生物学杂交大有好处,于是创造了一整套生物主义理     

哲学嫉妒

关于“人的科学”的观念长期以来诱惑着西方的思想家们。自然科学的每一次突破都被用来佐证哲学已经被自然科学所取代。自然科学家们常常对哲学家和文学家们不能达成一致不厌其烦。他们把这种不一致与作为自然科学的经验性的信条的标志的共识和稳步前进进行不公平的比较。最近在对大脑功能的研究方面和进化论生物学领域都取得的一些研究成果,在这种意义上也被认作为对哲学的部分的取代。然而斯蒂夫·平克用这些自然科学信条解决政治和社会问题的企图并没有什么意义。对于政治和社会问题,平克和他的盟友们提供不了任何具体的、实用的建议。他们错误地认为我们需要关于人性的理论作为解决政治和社会问题的原理。但事实并非如此,政治和社会指针只能从对人类历史的研究而不是生物学的研究中产生。西方哲学史的精神在于关于人性的理论应被关于历史的研究所取代,关于非历史的人类本质的理论,不论是哲学的还是生物学的,都不值得我们认真对待。     

论马克思主义文艺学的哲学基础

近年来,随着文学方法的更新、观念的探讨,马克思主义文艺学的哲学基础问题越来越突出了。陈涌同志在与刘再复同志商榷的文章《文艺学方法论》中,明确地提出:“马克思主义文艺学的方法论,只能建立在历史唯物主义的意识形态论和辩证唯物主义的认识论的基础上。历史唯物主义的意识形态论和辩证唯物主义的认识论是我们考察全部意识形态问题的理论基础。同时也是考察全部意识形态问题的方法论的基础,因     

从社会的批判到文化的批判——哈贝马斯的社会批判理论评析

<正> 尤尔根·哈贝马斯是当代最著名的哲学家之一,其思想尤其是社会哲学及方法论对现代社会科学的影响,可与韦伯等媲美,正在社会科学研究领域起着愈发重要的作用。哈贝马斯1929年出生于德国的杜塞尔多夫。曾在海德堡大学、法兰克福大学任教。哈贝马斯著述颇丰。择其要者,有:《社会舆论的结构》(1962);《理论与实践》(1963);《社会科学的逻辑》(1968);《认识与人的利益》(1968);《作为意识形态的技术与科学》(1968);《文化与批判》(1973);《晚期资本主义的合法性问题》(1963);《重构历史唯物主义》(1976);《交往行为理论》(1982);《现代性的哲学辩述》(1987)等。     

苏联学术界关于“文明与历史进程”的讨论

苏联科学院哲学研究所历史唯物主义研究室同苏联哲学协会从1977年起,每年召开一次有关马列主义社会哲学和社会认识方法论的迫切问题的全苏会议。所探讨的问题都具有综合的、跨学科的性质,因此,参加会议的有哲学家,也有历史学家、经济学家、社会学家、民族志学家等。第六次全苏协调会议干1982年12月在莫斯科召开,其议题是:“文明与历史进程”。这个题目与苏联参加第十七届世界哲学大会的总议题“哲学与文化”有关。应当指出,在现代资产阶级哲学和一系社会文化学科中常常把“文化”和“文明”这两个概念混为一谈。文明概念在马克思主义的     

苏联著名哲学家凯德洛夫

苏联《哲学问题》1985年第11期刊登该杂志编委会和编辑部题为《纪念学者、共产党员和同志》的专文,悼念不久前去世的著名哲学家鲍里法季·米哈伊洛维奇·凯德洛夫(?).文章援引由苏联党和国家领导人及著名学者署名的悼词指出:"马克思列宁主义哲学及科学史、科学方法论等领域内的重要研究是同凯德洛夫的名字联系在一起的.他的著作对唯物辩     

牛顿力学与中国近代哲学中的自然科学情结

牛顿力学与中国近代哲学中的自然科学情结魏义霞牛顿力学的诞生，不仅对物理学具有划时代的意义，而且使西方近代哲学烙上了深深的机械力学的痕迹。几个世纪过去了，牛顿力学再一次以其浓重的哲学内蕴引起了中国近代哲学家的关注和兴趣。被中国近代思想家所极力推崇和狂热...     

书讯

是什么使人们成为哲学家的?今天英国哲学家探索的新方向是什么?哲学家是如何看待他们自身的发展的,他们作出的杰出贡献的根源又是什么?今天英国哲学界面临的主要问题是什么?活跃在英国哲学界的10名重要哲学家就当代英国三大哲学流派,个人与权力、哲学分析方法、逻辑学、本体论、形而上学以及计算机时代的新的哲学观等方面作了探讨,通过对今天英国哲学界的现状、发展趋势、流派及其代表人物的观点、作品和社会影响的分析,回答了本文最初提出的几个问题。     

卡尔·波佩尔的思想发展历程

卡尔·波佩尔(Karl Popper),这位1902年出生于维也纳的奥地利—英国学者,被西方思想界公认为当代最著名的自然科学和社会科学哲学家兼方法论大师。目前许多国家(包括苏联和东欧)都在对他的学术思想展开讨论。今年十二月,中国自然辩证法研究会筹备委员会也将在北京召开波佩尔科学哲学学术讨论会。波佩尔一生的活动领域极广,他的思想发展历程,大致可分以下八个阶段:     

关于哲学非基本问题的构想

恩格斯在一百多年前科学地总结了哲学发展史,于1886年写成《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书。书中首次提出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”并指出,哲学家按照他们如何回答思维与存在何者为本原的问题而分成唯心主义和唯物主义两大阵营。哲学基本同题的提出为鉴别哲学基本派别提供了准则,也为理解哲学发展史指明了基本线索。所以,马克思主义哲学研究工作一直遵循恩格斯的关于哲学基本问题的理论。