关于军队青年文化发展战略的思考

青年文化和青年一样,是现代社会的产物。青年文化是一种以青年为主体,以青年对自身及对社会的经济、政治实践在青年意识中的反映为内容的横断的复合的群体文化。青年军人以其特殊的群体生活方式,形成了区别于其他社会群体的独特的青年文化——士兵文化,即通常所说的军营文化。它是培养和造就优秀军人的摇篮,是形成军队组织强大凝聚力的胶合体,是军队战斗力的重要因素。近年来,不仅在部队引起了高度重视,而且受到了全社会的普遍关注。这方面的研究空气十分活跃,推出了     

县城青年职工的闲暇活动——广西蒙山县城187名青年职工调查

一、被调查对象的类别及年龄结构:被调查对象:蒙山县城的187名青年职工,其类别及年龄结构见表一。(表一):被调查者类别(187人)调查发出问卷200份,收回191份,回收率达95.5％,有效调查问卷187份。二、闲暇活动基本情况和分析〈一〉青年职工对全部生活时间和闲暇时间的支配情况。青年闲暇生活的一般状况,在很大程度上是通过他们对日常生活时间的支配情况反映出来的。在对蒙山县城青年作的问卷调查中,专门对他们的时间支配情况作了征询,统计结果见表三、表四。     

引导未成年人正确利用闲暇时间

闲暇生活具有自由、自主的特点,在很大程度上决定大学生的生存状况、生命质量和精神态度。了解现阶段学生闲暇时间的利用与分配状况,测量学生闲暇时间文化精神生活形态,是学校共青团工作有效开展的现实依据之一。本研究通过实证调查,分析归纳学生闲暇时间文化精神生活现状,并以人格特质理论为理论依据,对学生闲暇时间精神文化生活进行交叉分析,考察其动机及行为,从而探索学生闲暇时间文化精神生活的基本规律。     

国外青年闲暇生活研究的若干问题

自本世纪七十年代以来,人们的生活方式发生了急剧变化。生产效率的提高,工作时间的缩短以及家务劳动的减少使人们的闲暇时间逐渐增多,越来越多的青年开始把个人的生活目标从工作转向闲暇生活。这种变化,引起了社会学学者、青少年问题专家的注意。他们试图通过对青年闲暇生活的研究,重新评价处于新技术革命浪潮中的一代青年。本文仅就苏、美、日等国有关学者、专家对青年工人闲暇生活的研究作一简述:     

倍速播放：青年闲暇时间的消费与异化

倍速播放已成为青年群体观看视频时的常见行为。通过焦点小组、深度访谈发现,青年会根据内容的信息密度、理解难度、播放场景、精彩程度等具体情境选择性使用倍速播放功能。从动因看,青年使用倍速播放一方面是受到刚性时间的挤压,另一方面是出于惯性的时间焦虑。在互联网时代,资本想方设法占用消费者的闲暇时间,增殖逻辑从促进闲暇时间的商品消费转变为促进闲暇时间本身的消费。倍速播放帮助资本获得了播放时长增加和播放效率提升的双重胜利,却未能增进青年的自由和幸福,反而导致了闲暇时间的异化。     

大学生闲暇生活行为倾向研究--对1000名大学本科生的调查报告

闲暇是一个时间、活动范畴.从时间角度来说,闲暇是指除去绝对需求之外可自由支配的时间,同工作时间与生理生活必需时间相对应;从活动角度来说,则是指人摆脱了社会制度化安排活动、剔除满足基本生存活动,用来体验其他活动的机会.所谓大学生的闲暇生活,指所有教学教育计划所安排的活动(如上课、实验、实习等)、为完成教学培养计划(如做作业、复习)的活动及满足基本生存的活动(如睡觉、吃饭)之外的时间,学生在可自由支配的时间内自主安排的生活或活动、事务.     

对部队青年教育社会网络化的思考

改革开放的浪潮,正在军营内外产生着越来越大的影响。部队青年政治思想工作的内容和形式,也无一例外地发生着变化,其中最为明显的,就是部队青年教育呈现出社会网络化的发展趋势。方兴未艾的军地共育两用人才、军民共建精神文明活动,以及新涌现出来的“军地青年教育活动网”、“军地共青团工作协会”等,就是这一趋势的表现。这一趋势的必然性在哪里呢?笔者认为可以从以下几个方面来认识:(一)社会对青年战士的思想和行为起着重大的影响。当代社会,是一个信息爆炸的社会。各种信息流,冲击着人们的思想,改变着人们行为。青年战士就生活在这样一个信息环境之中,战士入伍后,仍然与社会保持着密切的联系。据对某部149名新战士的调查,他们     

武警部队性教育问题初探

在当前社会上的青少年和部队青年战士的性犯罪比例都有所上升的情况下,联系武警部队的实际情况,抓紧对青年战士进行性知识教育,提高他们在青春期、青年期的性适应力、性抑制力和抗腐蚀能力,至为重要。从武警部队的成员结构,担负任务的特点表明,武誓战士正处于青年期阶段,随着生理的成熟,性意识逐渐觉醒。外界性刺激的增加和内部性体验的积累,会使性冲动和性欲求进一步强化。因此,进行适时、必要的性教育,使青年战士的性成熟与性道德发展求得平衡写统一,已成当务之急。但是两千年封建思想文化的影响,人为地对人性的漠视与偏见,造成了性教育工作无人问津的局面,主要表现是:1.消极防御;2.只抓一般心理教育,不     

成人初显期青年闲暇参与的动源因素

成人初显期对于青年来说是一段至关重要且脆弱的阶段,闲暇参与是该阶段青年进行自我探索的重要方式,但关于其动源因素的研究非常匮乏.采用深度访谈法探索成人初显期青年闲暇参与行为的研究结果发现,成人初显期闲暇参与受到同伴影响较大,其动机是为了获得群体认同、安全感与更好的情感表达;青年在闲暇时间内注重学习与自我积累,以积极的态度迎接未来,但是普遍背负着由"隐形承诺"所引起的巨大心理压力,成人初显期青年达成或暂时忘记"隐形承诺"时,可以达到逃离承诺与压力的效果,否则将进入"休闲困境",无法获得全身心的放松.     

加强对闲暇时间与闲暇文化的研究

闲暇时间及其在闲暇时间里的文化活动是人们的社会生活和生活方式的重要组成部分。长期以来,由于忽视生活方式的研究,对闲暇时间与闲暇文化的探讨也就没有充分展开。党的十一届三中全会以后,我国人民的生活面貌发生了深刻的变化。城乡人民的生活方式随着     

青年农民工闲暇教育的价值定位与思考

青年农民工闲暇生活“非城非乡”悬空状态带来的系列问题，使人们越来越关注对这一特殊群体进行闲暇教育的意义。闲暇教育可以帮助青年农民工形成正确的闲暇态度、闲暇价值观及恰当的闲暇行为习惯．使他们能有效充分地利用闲暇时间和提高闲暇生活的质量。因此，以传播媒介为载体，以休闲资源搭建为手段，以社区建设为依托来开展青年农民工闲暇教育具有积极的意义。     

超越传统消闲观念、消闲习惯──对北京青年生活状况调查引发的思考

超越传统消闲观念、消闲习惯──对北京青年生活状况调查引发的思考沈玉梅双休日实行以后，青年闲暇问题的研究又重新成为一个热点课。北京青少年研究所于１９９５年对北京青年的闲暇文化状况作了调查。调查共发放问卷６００份，收回有效问卷５４９份，回收率为９１．５％...     

试论《机械基础》教学中学生非智力因素的培养

随着有关理论研究和实践的深化,人们越来越认识到非智力因素对人的智力的开发和人的成长所发挥的重要作用。学生的非智力因素有广义和狭义之分,从广义上看,是指智力因素之外的一切心理因素。从狭义上看,是指智力以外的那些参与学习活动并起影响作用的个性心理特征的总和,包括动机、兴趣、理想、情感、信息、意志等。现代著名教育家陶行知先生提出新教育是"知情意"统一的观点中的     

浅谈加强军营文化建设应处理好四种关系

军营文化建设,是凝聚和激励广大官兵热爱军营、献身国防的重要阵地。如何正视形势下文化生活上的"军地反差",丰富和活跃军营文化生活,对军营文化建设提出了新的课题。     

论青年与社会的互动方式

互动是人与人、人与社会之间的交互作用。这种作用是人类社会结合的基点,是社会发展和人的社会化的基本条件,人类的社会生活就是互动生活。青年作为特定历史条件下产生的社会年龄层次,具有特殊的互动方式,关于青年的互动从狭义上解释为青年个体与其他个体、青年个体与团体的相互交往和相互作用。从广义上解释为青年群体(包括青年个体)与其他年龄层次群体的交互作用;青年群体与社会组织,社会文     

企业文化与企业人力资源管理

一、企业文化的含义企业文化的含义,在经济学界见仁见智,总体上说有广义和狭义两种理解:广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化、行为文化和精神文化;狭义的企业文化主要是精神文化,包括企业的价值观念、经营宗旨和行为道德准则等。     

六十年前的一次“团日”活动

1953年初冬，我从朝鲜回国不久经过短暂休整后，领导安排我去北京全国妇干校学习：同学们都是来自全国各省市地区的年轻人，有军队的、地方的、乡村的及各少数民族的学员。除每天紧张快乐地学习之外，周六就是“新民主主义青年团”的活动日。     

碧泉书院与湖湘文化

湖湘文化有广义与狭义之分。广义的湖湘文化指湖南地区的一切文化成果和文化传统。狭义的湖湘文化主要指以胡安国父子创立的、湖湘理学为基础的文化传统。它主张以身心修养为基础和根本,强调经世致用,体现了传统儒家内圣外王相统一的社会理想。从这个意义上说,狭义的湖湘文     

广东发达地区的青年群体分化与利益变化

改革开放以来 ,广东发达地区尤其是广州 ,深圳、珠江三角洲的城乡 ,经济发展和社会发展的进度加快 ,由此引起青年的群体分化和利益变化 ,值得我们重视与研究。从社会学角度看 ,广义的社会群体 ,泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动 ,并有着共同利益的人类集合体 ;狭义的社会群体 ,指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。（郑杭生 ,１９９４ ,１８９）本文所指的青年群体 ,主要属于狭义的社会群体 ,着重分析青年中产生的新型群体以及特殊的利益需求。一、广东发达地区青年群体的分化过程广东改革开放２０…     

当前基层军人闲暇生活方式的新变化

军队基层闲暇时间的生活方式已由“单一娱乐型”转变成“多样求知型”,并出现了追求科学文化的专业技术热。 60和70年代,军队基层精神文化生活比较单调。每周看个电影,节假日搞个联欢,“兵演兵”,“兵看兵”,精神生活就比较满足了。如果碰到个文艺团体下基层,就显得充实多了。这种模式可归结为“单一娱乐型”。进入80年代,基层军人随着社会改革和对外开放,