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姚璇 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(11):148-150
《宫锁心玉》《步步惊心》、《雷霆万钧》这些耳熟能详的剧作使＂穿越＂一词成为时下倍受追捧的话题。但中西的穿越剧却不尽相同。本文通过比较和分析中西时空穿越影视作品中的穿越目的、穿越媒介以及穿越方向等问题,探究了中西文化之间存在的差异。 相似文献
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自2011年以来,电视穿越剧盛行一时,引起了各界的广泛关注[1-3]。试以热播剧《宫锁心玉》和《步步惊心》为例,从三个方面探析形成电视穿越剧热潮的缘由。研究结果认为:一是网络文学中穿越小说的兴盛为穿越剧培养了良好的受众基础;二是当前社会转型期的大众心理需求为穿越剧提供了广阔的消费市场;三是目前的穿越剧其实是以穿越为点缀、以成熟的言情剧制作模式为主体,因而易获得观众认可。 相似文献
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张怡冰 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(6):11-12
《通天台》的创作时间一直以来都是有争议性的,有的学者认为《通天台》杂剧创作于吴伟业入仕清朝之后,是他的追悔之作;有的学者认为它作于顺治六七年间,是悲悼故国之作;还有的学者认为是在顺治十年,吴伟业受到举荐但未出仕清朝之时,为了表达自己进退失据的矛盾心态所作的。基于以上各种学说,本文拟将它们做一次梳理,并对其进行辨别。 相似文献
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张怡冰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):11-12
《通天台》的创作时间一直以来都是有争议性的,有的学者认为《通天台》杂剧创作于吴伟业入仕清朝之后,是他的追悔之作;有的学者认为它作于顺治六七年间,是悲悼故国之作;还有的学者认为是在顺治十年,吴伟业受到举荐但未出仕清朝之时,为了表达自己进退失据的矛盾心态所作的。基于以上各种学说,本文拟将它们做一次梳理,并对其进行辨别。 相似文献
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杨幂：6岁出演周星驰的电影《武状元苏乞儿》当上小童星;17岁时拍张纪中版《神雕侠侣》,饰演郭襄正式出道;2009年电影学院毕业后和胡歌主演了《仙剑奇侠传3》,一跃成为“新四小花旦”;从去年到今年,新《红楼梦》、《美人心计》、《宫锁心玉》几部热播剧后,迅速走红。 相似文献
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朱舜水是明末思想家,生于一六○○年,死于一六八二年。今年正值是他逝世三百年祭。明朝灭亡之后,朱舜水曾积极从事抗清复明活动,多方奔波,筹集资金。“经历外邦,而资恢复之势”,转辗于浙、闽沿海岛屿与日本、南亚诸国之间。后因复明运动遭挫,“熟知声势不可敌,壤地不可复,败将不可振”,倘若留居国内,“则不得不从清朝之俗,毁冕裂裳,髡头束手”,于是他决定东渡日本(《舜水先生行实》)。从一 相似文献
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第二次世界大战后,日本政府追随美国,执行一条敌视中华人民共和国的路线,极大地妨碍了中日两国国家关系的改善,限制了中日贸易发展和人民的友好往来。随着中日邦交正常化的实现,使中日关系,尤其是贸易关系在经历了坎坷之后,开始向着康庄大道前进。早在一九五○年日本就成立了中日贸易组织。一九五二年六月,日本又同中国签订了第一个《中日民间贸易协定》。接着,又先后于一九五三年二月,一九五五年五月和一九五八年三月签订了《中日民间贸易协定》。正当中日民间贸易顺利发展之时,日本少数人于一九五八年五月,非法制造了“长碕国旗事件”,迫使中日贸易中断。其后、中国政府从中日两国的长远利益着想,又考虑到贸易中断后,给日本的一部分依靠经营中国商品生活的中小企业造成的困难,于一九五九年二月,采 相似文献
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钱征 《江苏教育学院学报》2009,25(5):85-86
《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称＂三百千＂,经历宋元明清以至中华民国,千年不废,影响深远。在＂三百千＂中,唯独《百家姓》的写作时间和著者不明。本文在宋朝王明清、明朝李诩、清朝王相等人详考的基础上,经过一番考证、推理,指出：《百家姓》的编著者,似是＂老儒＂钱俨;《百家姓》的编著时间,似是开宝四年（971）至太平兴国二年（977）之间。 相似文献
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我国《仲裁法》若干基本内容评介韩长印，武培元中国改革开放之后的仲裁制度经历了几个明显的发展阶段，每一个阶段都有相应的法律法规出台。１９８２年７月１日生效实施的《经济合同法》及１９８３年８月２２日生效实施的《经济合同仲裁条例》，正式确立了“裁审并行，当... 相似文献
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文学杂志《花城》2005年第一 期发表了中篇小说《为人民服务》。 据作者自注,该小说初稿完成于 2004年的8月17日,改订于2004 年的11月8日。 也许并非巧合吧,他的这个创 作时间的前后,恰恰是一个普通而 又先进的革命战士张恩德同志1944 年9月5日在陕北因烧炭窑遭坍塌 而逝世的60周年,更是在三天之后 相似文献
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蔡凤书 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2000,30(1)
日本考古学界自６０年代出版《日本考古学》丛书（河出书房）之后,开始全面、有系统地对古代中日文化交流进行研究。不过,在１９７８年以前,这种研究多半是以《考古》、《文物》和《考古学报》“三大杂志”公开发表的材料为基础,不仅资料受到限制,而且多数研究者并没有实地参加过中国的考古调查与发掘的经历,在结论上有时难免隔靴搔痒。１９７８年之后,大批年轻的日本学者被派往中国各地留学、参加实地考古调查和发掘,从而写出了一些有较高质量的研究论文。从考古学上研究中日古代交流也就成了热门课题之一。反观中国,目前对上述研… 相似文献
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孙震 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
杨世明同志所著《李调元年谱略稿》(见《南充师范学院学报》一九八○年第二期,以下简称《略稿》)是继清朝同治年间杨懋修撰《李雨村先生年谱》之后又一个研究李调元生平事迹的专文。它无疑是李调元研究中的可喜收获。但岁月悠悠,资料流散,探究李调元其人其事颇为不易,以此《略稿》不免有一些可疑之处,本人就粗略所见,予以考实,并就教于作者。 相似文献
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李令媛 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
文康,是著名的满族文学家,他的《儿女英雄传》流传于《红楼梦》问世之后,很有一些影响.清朝末年就有人称誉他,认为“满人小说,《儿女英雄传》最有名”,“不愧为一时杰作.”那么,在我们看来,这部书堪称“杰作”么?它究竟是一部什么样的书?体现着一种什么样的创作倾向?为什么在旧时代能广泛流传并颇具影响?本文仅就这些问题谈一点粗浅的看法. 相似文献
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刘序 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
鲁迅在继《狂人日记》之后,于一九一九年三月写了《孔乙己》。后来在一九二二年六月又写了《白光》。在这两篇小说中塑造了孔乙已和陈士成两个典型人物。鲁迅之所以要塑造这两个人物,其目的就是向人们揭露封建社会孔孟之道培育了一些迂腐、麻木、愚昧的读书人,最后旧社会又无情地把他们抛弃。就象秋风扫落叶一样把他们扫掉,以至无声无息的毁灭。《孔乙己》发表之后,鲁迅于一九一九年三月二十六日又写了一篇《〈孔乙己〉附 相似文献
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吉明学 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
《晨报副刊·诗镌》创刊于1926年4月1日,同年6月10日终刊。共出十一期,周各一期,由徐志摩主编。《诗镌》是五四以来继《诗》月刊、《诗学半月刊》、《诗坛》和《支那二月》之后的又一个新诗专刊。它曾为我国的新诗建设作出过较大贡献,在新诗发展史上,应该有它的位置。 相似文献
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陈戍国 《湖南大学学报(社会科学版)》2001,15(4):8-13
清朝第一部刑律《大清律》及其附例 ,直承《唐律》《宋刑统》与《明律》,应为同一体系。《大清律》以及为适应清朝政治需要而增附的条例 ,都可以证明 :清朝刑法源于礼制并维护礼制。礼制仍然是决讼办案的依据 相似文献
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《复活》创作于1889年至1899年,是托尔斯泰继《安娜·卡列尼娜》之后的又一部伟大的长篇小说,是作者经历了世界观的彻底转变之后,用了整整十年时间,先后增删六次才写成的一部巨著。毫无疑问,这是托尔斯泰晚年最成熟的一部代表作品。它深刻地反映了作者生活的那个时代,表现了作者世界观的基本倾向。认真研究这一巨著,对于了解托尔斯泰及其作品的意义,对于了解俄国的历史是有重大作用的。 相似文献
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李博 《华南理工大学学报(社会科学版)》2012,14(2):98-102
落语是日本传统曲艺形式之一,是深受日本人喜爱并有着悠久历史的语言艺术。以《笑府》为代表的中国笑话集于清朝初年传人日本,为古典落语的发展提供了宝贵的素材。笔者以源自《笑府》的古典落语为考察对象,通过中日对照分析,揭示了以上古典落语所蕴藏的三点内涵,即学习汉文的风尚,庶民文化的兴起,教化功能的展现。 相似文献