再论汉语修辞学的显科学化

修辞学史的研究不能满足于资料归档式的研究范式,有必要从科学演化一般形态角度考察学科发展史、建立学科的“潜一显”演进观.汉语修辞学的显科学化可从两方面论证:(1)学科内部;修辞学理论形态自身发育符合规律,趋于成熟;(2)外部环境:社会承认度达到一定水平.《修辞学发凡》的问世标志着具有显科学意义的汉语修辞学的诞生,此后学科研究的繁荣,由于在理论核心构件上并未有革命性变化,只能看作是加强了汉语修辞学的显科学化.     

《中国修辞学史稿》的“楔子”和“小结”评析

<正> 一、楔子 著名修辞学家郑子瑜先生的《中国修辞学史稿》是“第一本的中国修辞学史”,它为汉语修辞学史研究树立了第一块里程碑。全面地研究、总结这个“第一”的特色和这块“里程碑”的价值,对于开拓汉语修辞学和汉语修辞学史的研究新局面,无疑会在多方面,包括研究方法和写作方法等,起到一定的推动作用。 《中国修辞学史稿》(以下简称《史稿》)的结构格局严整而奇特,可以说是匠心独运。《史稿》第一篇为“绪论”,第十篇是“结论”,中间各篇为正文;除第一、第十篇外,中间的八篇均前有“楔子”,后有“小结”,中间为正文。这种精美的谋篇艺术,浸透着作者的创造精     

湖湘修辞学研究及其发展前景

著名修辞学家王希杰在他近年所著的<汉语修辞学>(中国当代科学全书之一)中专门立了一个小节介绍湖湘的修辞学研究,标题叫做<从杨树达到李维琦>;后来他又为李维琦教授七十华诞写了篇纪念文章<湘派修辞学家李维琦>①.这对湖湘的修辞学研究是一个充分的肯定.在新世纪已经开始,汉语修辞学的研究发展到一个重要阶段的时候,作为生于斯长于斯的湖湘学子,我们回顾过去,瞻望未来,对湖湘的修辞学研究做一点简单评述,思考如何在继承的道路上开拓创新,具有一定的历史意义和现实意义.     

汉语修辞学的新发展——中国修辞学会2000年国际学术研讨会综述

现代科学意义上的中国修辞学,是受西方结构主义语言学影响而建立的、以语言本位研究为主要内容的语言学分支学科。汉语修辞学创立于30年代,60年代呈现了第一次繁荣,陈望道的《修辞学发凡》、张弓的《现代汉语修辞学》,成为我国现代修辞学史的两座里程碑。八十年代以来,人文学科领域“文化热”的兴起,西方当代语言理论的引进,当代各种学术思潮的“西学东渐”及交汇推动,使修辞学者开始重新审视学科的性质和意义,对修辞学的对象、范围、修辞的本质特征等问题提出质疑,并尝试从人文学科的多维观照中探寻泛科学的诠释,从而建构新的修…     

科学主义与人文主义的分野——中国修辞学研究方法的研究

§0 引言§0·1 本文试从方法学出发,兼及若干具体方法与技术,在检讨七十年来中国修辞学研究方法历史基础上,讨论当前修辞学方法之大势及其价值。§,1 中国修辞学传统研究方法的检讨§1·1 现代汉语修辞学自发端至今,已历七十年。早期的探索肇自唐钺《修辞格》而成于陈望道《修辞学发凡》。从唐钺到陈望道,其间包括杨树达、张弓等,应该说,对研究方法是有所思考,有所取舍的。然而这种思考较多地只是体现在从国外向汉语     

《现代汉语修辞学》出版

本校中文系黎运汉副教授和中山大学中文系张维耿副教授合著的《现代汉语修辞学》(大学用书),最近已由商务印书馆出版(香港版),并向世界各地发行。著名语言学家、中国修辞学会会长张志公教授为本书写了序言。全书二十万字,分为七章,讨论了修辞学的主要理论问题,论述了汉语修辞学的历史及其发展,对语言词义形式的选择、修辞方式、语段的组织、语言风格等问题作了比较系统的探讨。     

略论修辞学的基本概念

修辞学的研究应立足于语言世界，探求并建立语言世界同物理世界、文化世界、心理世界的关系模式。0度和偏离是现代修辞学中最重要的最基本的概念，修辞学的任务就是要一一描述语言各个层面上所出现的正负偏离的形态，并抽象概括而成为类型，并寻求成为正偏离的原因和条件。同时，显性和潜性也是现代修辞学中非常重要的一对基本概念，这一对范畴具有方法原则的意义，对汉语修辞学的科学化大有好处。     

世纪之交汉语修辞学的走向

世纪之交汉语修辞学的走向胡性初一、近百年来汉语修辞研究流变“汉语修辞逐渐从古代文论,古代诗话词话中分离出来,真正成为一门独立的学科,那是本世纪初的事情。”①２０世纪的近百年间,可以看作是汉语现代修辞学从草创、形成到普及、发展与开拓的时期。（一）１９...     

浅议汉语现代修辞学研究视野的变化

我国修辞学的研究源远流长,直至清代末年,现代修辞学才开始萌芽,逐步形成了系统性的修辞研究。1932年陈望道先生《修辞学发凡》的问世树立了我国现代修辞学的里程碑,标志着我国现代修辞学的正式建立和走向成熟。新中国成立以后,修辞学的研究不断向纵深发展,越来越朝着多样化、科学化的方向发展。同时,许多学者借鉴各种学科理论为修辞学服务,产生了大量的交叉融合性研究成果,极大地拓宽了研究视野,丰富了研究内容。     

方平权教授

方平权 ,1 953年 1月生 ,湖南岳阳人。 1 982年毕业于湖南师范学院 (今湖南师范大学 )中文系 ,同年分配到岳阳师专 (今岳阳师范学院 )任教。无党派。 1 993年晋升副教授 ,1 994年至 1 995年在北大作访问学者 ,2 0 0 0年晋升教授。主要从事古代汉语和方言的教学与研究工作。专著代表作有《训诂与语法研究》、《岳阳方言研究》。在《语文学习与研究》、《古汉语研究》、《语文研究》、《中国语文》等刊物上发表论文 3 0多篇 ,形成汉语史和方言两个稳定的研究方向 ,有多项成果获省市和学院奖励。汉语史方面有影响的论文有《沃之沃意义的失落…     

究其所以然:修辞学前行的路标──序童山东、吴礼权《阐释修辞论》

《阐释修辞论》已由首都师范大学1998年7月出版。中国修辞学的发展源远流长,自先秦至今日已走过了数千年的发展历程,取得了令人瞩目的辉煌成就．特别是自本世纪初开始,中国修辞学的发展在学习西方和日本现代修辞学的基础上逐渐走进了现代修辞学的科学殿堂,并且出现了陈望道先生《修辞学发凡》这样的具有里程碑性质的巨著,使中国修辞学完成了从传统修辞学向现代修辞学的历史嬗变。经过30年代至60年代的进一步发展,中国现代修辞学不仅逐渐走向了成熟,而且取得了重大成就,产生了继陈望道先生《修辞学发凡》之后又一部现代修辞学的里程…     

关于修辞学研究对象的争论

<正> 关于修辞学研究对象的分歧看法一直存在。早在我国现代修辞学的第一次繁荣时期(从1923年唐钺《修辞格》的出版起到1937年张文治的《古文修辞例》的出版为止)就出现了分歧。王易在1926年出版的《修辞学》中指出:“修辞本身有内容形式二面:一根据想之念发展,二根据表情之利用。修辞学决非如寻常误解之空疏,观此可明。适应在此种种方式过程间之现象,即修辞学所研究者也。”这里,王易阐述了修辞现象的内容形式两个方面,修辞现象的过程性,具有相当的科学性,给后人以宝贵的启迪。陈望道在1932年出版的《修辞学发凡》中指出:“根据这种事实上的缺失及其他事实上的需要,所以材料配置定妥之后,     

浅论汉语修辞史研究

语言理论是语言现象的总结,因之汉语史的研究应是两线并进：既有语言理论史又有语言现象史。在语言学的分支学科,随着相关学科理论史的问世,已产生了词汇史、文字史、语法史、音韵史,独独修辞学领域的历史研究尚是单线发展：自汉语的第一部修辞学史──香港中文大学郑子瑜先生所著《中国修辞学史稿》问世以来,先后有宗廷虎、李金苓、周振甫、袁晖等著有修辞学史问世①,但研究修辞现象历史演变的汉语修辞史尚是一片空白。故此,郑子瑜先生早在１９９０年就在《修辞学习》上向大陆学者呼吁：“希望有人研究汉语修辞史,以填补这一空白。…     

试论陆稼祥先生的修辞学思想--兼《修辞新论选》评析

本文是2005年11月在上海召开的中国修辞学会成立25周年国际学术研讨会上的大会交流论文。文章较全面地分析评论了陆稼祥先生的新著《修辞新论选》,并结合其相关专著从多方面探索了陆稼祥的修辞学思想:注重继承传统修辞学研究成果;善于借鉴吸收西方现代语言学理论与方法,锐意创新“生成修辞学”;开拓对修辞与文化等新领域的探索,见解独到;重视表达、领会、赏析修辞的研究,成果卓著;身体力行倡导文学语言与作家作品语言艺术和言语风格的研究。陆教授的论著为研究20世纪中国修辞学提供了重要资料,他的修辞学思想在中国现代修辞学史上应占一席地位。现特发此稿,以纪念陆稼祥教授。     

面向21世纪的修辞学──评王希杰新著《修辞学通论》

王希杰先生新著《修辞学通论》是希杰先生几十年心血浇灌出的奇丽花朵，在躬身著述的一年多的时间里，希杰先生一改往日一气呵成的写作习惯，几易其稿，精心推敲，以求至善至美、它的问世大大开拓了修辞学研究的领域。一、创新的修辞学理论体系王希杰在著作的《前言》中开宗明义写到：“这本《修辞学通论》旨在提出一个新的修辞学体系”，他的艰辛努力，正是迎接了修辞学中最艰巨的挑战，始自80年代末，90年代初，许多语言学家强烈呼吁提高修辞学的科学品味，建立现代化的新型修辞学体系，“最大的问题，莫过于建立新的修辞学体系，这也是修…     

汉语修辞学史研究中的几个问题

近几年来,随着修辞学的逐渐走向繁荣,修辞学史的研究也日益受到人们的注意。历史是现实的镜子,将给现实以更多的借鉴。本文拟对汉语修辞学史研究中的几个重要问题谈点粗浅的看法。     

世纪之交的中国修辞学

本文通过对１９５０～１９９４年的当代中国修辞学所作的统计与分析可以看出：在１９５０～１９６４年期间，中国修辞学侧重于实用性研究并使修辞学空前普及。８０年代初，在当代国外语言学的影响下，修辞学侧重于理论研究，这是中国修辞学的辉煌时期。８０年代末，由于忽视实用性的研究而热衷于远离修辞学中心的“空城”的研究，中国修辞学出现衰落。进入９０年代，由于注重了修辞特征和风格的研究并将理论与实际相结合，中国修辞学得以稳健地发展。２１世纪的中国修辞学，必须克服“空城”的研究、空谈理论以及描述分析的片面性，必须侧重于应用。谈论当代语言学理论，应作为修辞学本身基础的理论指导，中国修辞学要研究诸如在写作、演讲、阅读以及在口语、文学语言和艺术语言中出现的所有修辞现象。中国修辞学将会稳健地发展并将实现新的飞越     

汉语修辞学传统的继承、借鉴与创新

本文结合我国修辞学的发展现状,论述了汉语修辞学传统的继承、国外修辞学或其他相关学科理论的借鉴和现阶段汉语修辞学创新建设与繁荣发展的问题,强调了汉语修辞学学科理论体系和特有的方法论等作为有特色的民族文化传统继承的重要意义,适时而融会贯通地"洋为中用"符合汉语修辞学与世界修辞学发展共荣的要求,赞扬了近年来国际修辞学界和汉语修辞学同行跨出国界、广泛交流对汉语修辞学发展的促进,探讨了汉语修辞学创新发展的可能与前景.     

修辞学转向与修辞学的发展

修辞学的转向是哲学、文学、美学等学科把研究视角转向修辞而不是修辞学。修辞学转向带来的是一种泛语言化、泛符号化的修辞观，对修辞学是一种冲击。在汉语修辞学的未来发展中，修辞学家既要警惕修辞学转向带来的消极影响，也要从中汲取有益的营养。     

对现行汉语修辞学思想的反思

本文批评了以《修辞学发凡》为范式的现行汉语修辞学思想,认为现有的对修辞的原则、修辞的本质、修辞的目的及学科的任务等的认识存在着不足,不适合于用来解释动态言语交际活动中的话语修辞行为,提出汉语修辞学必须重新思考自己的理论界说,全面加强自身的科学化建设,以适应时代发展的要求