与善良为邻

一位港商准备在内地建一大型汽车制造公司,他跑了北京、广州、上海等大城市,也去了拉萨、西宁等边远城市,还是不知道该把公司建在哪里最合适。     

操作哲学——对赵汀阳先生《哲学操作》一文的质疑

一、“哲学操作”的含义这不是一个好题目,但对于赵汀阳先生的《哲学操作》一文(见《社会科学战线》1996年第1期)而言,它还是十分贴切的.《哲学操作》一文想说些什么呢?它试图表明:哲学不是让人去“说”、去“想”、去“看”,而是让人去“做”;哲学不是教人去如何“说”、如何“想”、如何“看”.而是教人如何“做”;哲学不是使人去“说”什么、去“想”什么、去“看”什么,而是使人去“做”什么.简言之,哲学就是做事.哲学问题的关键不在于如何理     

爱的裂痕

50年代末,在一所大学校园里,一对男女生相爱了。校方对他们一再劝阻、警告,两个年轻人却始终如胶似漆。毕业时,校方把男孩“流放”到遥远的大西北,把女孩留在上海,想拆散一对鸳鸯。但女孩不肯独自留在上海,死活要跟男孩一道去那天苍苍野茫茫的地方。两个人于是在蒙古包里落下户,苦日子也过得甜甜蜜蜜。然而,不幸的三年自然灾害到来了。     

五四运动与上海社会

五四运动的爆发地、中心地在北京，但追根溯源，这一运动的兴起，无论是思想酝酿，人才准备，还是抗议方式的形成，都与上海有重要的关系。时人谓上海、北京为新旧两大鸿炉，入其中者莫不被其熔化，斯诚精确之语。北京勿论矣，请言上海。自甲午后，有志之士咸集于上海一隅...     

老头不想动 老太难出游

正退休后,很多人都想趁着有时间、身体好的时候去旅游散心。但是一些老年男士却俨然变成了"宅男"。不光自己不想出门,他们还拿出种种理由阻拦老伴去旅游。甚至子女订好了行程和酒店,老爷子还是"死守阵地"。怎么把老爷子从家里拽出来,可是愁坏了老伴和孩子们。身边实例不想旅游拖了老伴后腿年轻时,老韩还算爱出门,到外地开会或是单位组织旅游,他都积极参与。然而一退休,老韩却     

包子与幸福

正一早晨上班,身后有对中年夫妇和我同路,一路听到他们细细碎碎地在聊天,很有趣。男:"一会吃包子吧,好不好?"女:"好啊。"男:"吃肉的还是素的?"女:"肉的吧,肉的好吃。"男:"那就要两个肉的,素的想吃吗?"女:"也有点想吃,你想吃吗?"男:"我也想,一会我先去占座,你去买包子。"……虽然是件琐碎的事,但两个人始终有商有量,不急不躁。我不禁回头看,真的是扔     

京城女性15.6%不愿生孩子

北京新近一项调查表明,进入新世纪,北京城市女性中有15.6％的人不愿生孩子;有7.8％的人赞成未婚生孩子。 本次调查通过电话访问了北京、上海、广州、成都四城市市区720名15—59岁的女性居民,其中北京接受访问的有180名。调查中对于“即使结婚也不要孩子”的观点,京城女性中表示赞成的为15.6％。低于四城市19.6％的平均值。 对于“不想结婚但想生一个孩子”的观点,京     

你的人脉是你的未来

女儿在北京上大学,暑假想找个实习单位,而且就想找在北京的.她知道我们很难帮上忙,就说:"我自己想办法吧."2010年7月,她从北京回到武汉,我问实习的事有着落吗?她说:"我在网上跟人说过了,请他们帮我找一找,他们说如果找到了,会及时通知我."     

审美与意识形态之间——对“文学是审美意识形态”之反思

不论从逻辑还是从事实上看,都不能说文学是"意识形态".给"意识形态"加上"审美"一词,一方面缩减了文学的多种功能,另一方面在理论上也是个逻辑谬误.文学的本质应该从文学的内容、人的精神向度及其传达方式去考察.文学应该去行使它包括意识形态性在内的更广泛的功能.     

一块吃饭吧

一直以来,最怕一个人吃饭。 自己做给自己吃,泡一碗面,太潦草;炒 几个菜,太隆重。想对自己好一点,吃着吃 着,只觉得勺子碰在碗上的声音特别大,咀 嚼之声也特别响。平常只嫌屋子小,一个人 吃饭才知道,它太大,大得回音缭绕。 少一双筷子去抢,那佳肴,也立刻有价 无市,泛滥成灾,最后,又残又剩,让人恍 惚--是它,还是吃它的人,在被遗弃?     

名人

从前,有个人出了名,拜访他的人络绎不绝,每天家里都挤满了人,使他无法正常生活。于是,他和家人都躲了起来,搬到别的地方居住。名人躲藏起来后,人们还是不断地到他家去,参观他的房子以及他用过的东西,搜集他曾经说过的话和他的经历。     

说说伯乐的失误

最近翻阅史籍,发现伯乐有明显的失误之处。据史载,有一次,有个秦国人牵了一匹马到市场上卖,一连三天无人问津。于是他就去求伯乐帮忙。他说:“我请您去看一眼我的马,只儒看一眼,然后请在离开时回头再看一下,我会重重地酬谢您的。”伯乐答应了,去看了那匹马一眼,离开时又回头瞧了一下。他刚离开,马的身价立刻增长了十倍,卖出去了。在这个过程中,伯乐充当了不光彩的角色,伯乐不论是为了得到好处才去的,还是违心地去的,总之,他还是按照别人的意图去了。我想,那匹马未必是什么良马,如果不是伯乐去看上那么一眼,那匹马的身价就不会那么高。伯乐不能坚持原则,使劣马混同于千里马,后果是严重的。     

想打鸟的人

有个人想打鸟,便想拜猎人为师。他对猎人说：“人必须有一技之长。我想跟您学习打鸟的技术,将来去森林打鸟。”     

从学校—社会着装的变化

也许是女人天性爱美,从学校到社会快一年了,其间最令人操心的还是着装。每一个季节,都要盘算该添置哪些衣服;每天早上,都要绞尽脑汁地去想,今天该穿什么样的衣服。 在大学念书时,着装是最随意不过了。软软的一件奶黄色薄绒衫,或者自己手工编结的套头短毛衣,配上     

生意眼光

情侣餐厅在北京的西四胡同,有一家面积仅40平方米的西餐厅,只对情侣开放。别小看了这家小餐厅,每天前来光顾的小情侣可是不少。该餐厅的妙招是让情侣边吃饭边接受出题考试,考试的内容就是恋爱过程的一些很私密的小细节。如果对方答对了,该餐厅便会送他(她)一个小礼品;如果答错了,就要受到“惩罚”。“惩罚”的内容很简单,比如输的一方要满足对方去打球或去旅游的愿望。因此很多情侣都想前来试一试。     

赌瘾难戒为哪般

我老公有赌博的坏习惯,以前还是偶尔玩一下,但最近几年越来越严重了。只要有休息时间,他就去赌场,而且赌注越下越大,一年下来已经输了好几万元。他也知道赌博不好,但就是控制不了。他说不论是工作还是休息,满脑子想的就是赌博,因为其他事情根本给他带来不了快乐。我劝过他、骂过他,但都没用。     

“上城里”与、“下城里”

歙县县城不大,只有五十万人口,却也不能小看了它。秦置县及今有2230周年,歙县人都以“城里”特指歙县城所在地。合肥是安徽的省会城市,歙县人去合肥就说“到合肥去”;上海是国际化大都市,歙县人去上海就说“到上海去”。而歙县人进歙县城要说“到城里去”。谁听了也能明白个中意思。     

萧红致华岗的六封信

<正> 一九四○年六月二十四日致华岗西园先生: 你多久没有来信了,你到别的地方去了吗?或者你身体不大好!甚念。我来到香港还是第一次写信给你,在这几个月中,你都写了些什么了?你一向住到乡下就没有回来?到底是隔得太远了,不然我会到大田湾去看你一次的。我们虽然住在香港,香港是比重庆舒服得多,房子,吃的都不坏,但是天天想回重庆,住在外边,尤其是我,好象是离不开自己的故土的。香港的朋友不多,生活又贵。所好的是文章倒底写出来了,只为了写文章还打算再住一个期间。端木和我各写了一长     

先改变自己

有太多的人想去改变这个世界，但愿意去改变自己的人却少之又少。如果你观察过，你将发现，人们对周遭的一切是那么的不满，他们想换公司、换老板、换发型，还想换房子、换配偶。总之，每个人都想改变自己的世界，却很少有人想改变自己。     

一个按键里的懒人艺术

想帮主妇们一"懒"到底,就得在脏衣物丢进洗衣机后自动测出它的质地、脏污程度并设置出清洗程序,而想做出如此高端大气上档次的洗衣机,就得不惜研究千万家庭里的搓衣板、洗衣粉、脸盆.是的,当时就是这么复杂——惠而浦跑了5个省20个城市的无数个家庭去观察人们洗衣服,发现无论洗衣机性能有多好,大家还是会保持手洗习惯,水也洒得到处都是.两年后,一台"洗衣房"式的洗衣机被研发出来,前置储物空间、内置水龙头,当然,最重要的是一个超级强大的6th sense按键(第6感智能操控系统).