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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“百年大计,教育为本”。当前,发展高等教育,主要的不应该是靠创办新学校,而应该是改革开放现有的高等学校,使现有的高等学校发挥更大的作用。“中对外、外对中”教育是高等教育事业的重要组成部分,也是高等学校改革开放的重要途径。因此,发展“中对外、外对中”教育对福建的“四化”建设具有重大的战略意义。本文就此谈点个人粗浅的认识。  相似文献   

2.
由偏执走向和谐:高等教育功能观研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
社会导向、个人导向、学术导向,是高等教育三种不同的功能观,三种导向的功能观各执一端的非和谐态始终伴随并影响着高等教育的发展.三种功能观的和谐,既是高等教育三种功能和谐的反映,也是高等教育功能充分有效实现的需要和途径.  相似文献   

3.
社会、个人、学术:高等教育功能观和谐研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会导向、个人导向、学术导向,是高等教育的三种不同功能观.三种导向的功能观各执一端的非和谐态,始终伴随并影响着高等教育的发展.三种功能观的和谐,既是高等教育三种功能和谐的反映,也是高等教育功能充分有效实现的需要和途径.  相似文献   

4.
目前哲学界对哲学的“价值”范畴(或称“普遍价值”、“一般价值”、“价值一般”)的界定多达十余种,绝大多数学者认为:价值是客体满足主体需要的属性或关系.似乎已成定论.笔者认为它缺乏理论和实践依据,曾多次提出质疑.现从价值的本质特征入手再探其实质,向诸位同行求教.依据马克思抽象商品价值的思路,哲学的“价值”范畴可界定为:客体所包含的主体的劳动、创造和奉献.客体是指满足人们需要和社会发展客观要求的物质的、精神的、社会的实践产物.表面看价值是主体需要和客体满足需要的自然关系,实际上反映主体在创造物质财富、精神财富、推动历史前进过程中人与人之间的贡献与索取的社会关系.它的本质属性可概括为三个方面:  相似文献   

5.
曾文婕 《学术研究》2007,(2):144-148
课程的文化基础,是指课程与文化之间事实上存在的各种关系,以及对其进行认识而形成的观点、理论和思想,它们构成了课程赖以存在和发展的文化维度的事实依据和基本原理。课程与文化之间相互影响与制约的复杂关系,决定着课程文化基础的研究具有重要意义。课程文化基础的研究,需要关照“价值观的同构与交互”这一核心问题,重视“文化因素对课程的影响机制”和“课程领域里的特殊文化现象”这两个基本问题,聚焦科学化、卓越性、教育公平、农村教育、道德社会重建、犯罪与法制、家庭需要、公共社会参与和民族教育等热点问题,同时需要发展与开拓课程文化学、课程社会学以及课程政治学的路向。  相似文献   

6.
长期以来,经济学界虽就两种含义的社会必要劳动同价值决定的关系问题进行了讨论,但全面分析社会必要劳动诸构成因素的文章却少见。有些文章将决定商品价值量的社会必要劳动范畴只归结为“劳动耗费”一个因素,而将与“社会必要”相关的因素置于视野之外。这必然给全面认识和正确运用价值规律带来障碍。应该强调,社会必要劳动范畴决不仅仅是“劳动耗费”的问题,而是人的因素、物的因素以及社会需要的因素  相似文献   

7.
美与善的关系问题是中国传统美学和伦理学的核心问题 ,对这两个范畴的深入剖析 ,将十分有利于进一步认识中国古典美学的本质。以字源学为基础 ,从“美”、“善”的造字结构及先秦文献来分析这两个范畴的同源关系和统一关系 ,可以揭示出审美在道德完善中的作用 ,进而明确美善统一在现时代的意义。  相似文献   

8.
<正> 王船山所使用的本体论范畴,可以分为三大类:本体范畴、关系范畴和属性范畴。所谓本体范畴,是指太极、阴阳,(纟因)缊等标示物质实体的抽象概念,这些范畴是其本体论哲学展开的基础和逻辑起点。所谓关系范畴,是指体用、道器、理气等范畴,这些范畴主要用来探讨本体的多种关系,揭示本体的多种本质和内容,它们显然同本体范畴不同,它们主要反映“关系”而不是其他。所谓属性范畴,如动静、生化等,这一类范  相似文献   

9.
高等教育发展中的公平与效率关系研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
高等教育发展中的公平与效率是社会关注的热点问题。把握高等教育公平与效率的关系,应当把问题置于经济社会和高等教育发展的特定阶段,合理定位“公平”与“效率”的现时代意义,强调公平的相对性和对效率追求的绝对性,坚持“效率优先促进公平”的政策选择。要消除对高等教育公平问题的认识误区,重视对高等教育效率问题的研究。  相似文献   

10.
意象是中国美学的中心范畴。从某种意义上讲,中国美学是意象体系。中国美学的许多重要范畴,如“比兴”、“兴象”、“形神”、“神韵”、“意境”都建构在“意象”的骨架上。“意象”的基本要素是“象”与“意”。“象”包招物象、心象,二者相互联系。心象是物象的反映,物象是心象的基础。“意”包括“理”与“心”。“理”指物理,客观事物的规律,“心”指心理,包括思想与情感。“意”与“象”的关系既体现出事物现象与本质的关系,又体现出主体与客体的关系。  相似文献   

11.
文字结构、文字体系和汉字的性质   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、文字结构与文字体系文字结构可划分为三大范畴:一个是文字符号的形式结构范畴;一个是文字符号的形式与语音、语义三者之间关系的结构范畴;一个是文字符号(形、音、义三位一体)与一定的社会文化——个体心理语言认知之间关系的结构范畴。实质上,前二者指的是文字的“内部结构”,后者指的是文字的“外部结构”;或者前二者涉及的是文字自身的结构,而后者涉及的是文字的运用过程。但是不管怎么说,它们应该统一在人类对作为语言书面代码的文字的认知过程的整体结构中。  相似文献   

12.
加强学科建设,促进新一代学科带头人的成长   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前,我们正处于世纪交替的重要历史时期,21世纪的科学技术和人才竞争会更加激烈。对于高等学校而言,没有一流的学术队伍,就没有一流的学科,也就没有一流的大学,而学科带头人又是学科学术队伍中的“领头羊”,因而培养造就跨世纪的新一代学科带头人,不但是关系高等学校实施“211工程”成功与否的头等大事,而且是关系社会主义高等教育事业的一件根本性的大事。本文就高等学校在学科建设中培养造就新一代的年轻学科带头人的问题发表的一些看法和建议,以供讨论参考之用。  相似文献   

13.
问题研究:行政理论创新的实践起点   总被引:2,自引:0,他引:2  
问题是现实存在与认知和理想状态之间的冲突,问题意识的形成是认识主体与外界交互建构的过程,而问题研究是指基于问题解决的研究,其动力来源于消除理论与实践、现有状态与理想状态之间差异所产生的紧张.行政学研究必须对真问题与假问题、原始问题与衍生问题、热点问题与冷门问题、国际化问题与本土化问题等四方面的问题予以特别重视并加以深入研究.问题导向下的行政学研究,需要在问题方式即设问方式和应答方式两个方面实现相应的转变.提高行政学问题研究的意识和能力,需要直面对象、确认前提和慎对常识.  相似文献   

14.
学术与思想:是否对立以及如何对立   总被引:5,自引:0,他引:5  
关于学术与思想之关系的讨论已有时日。常常可以听到有“思想淡出,学术凸现”这一类说法。它们大多不言自明地把“学术”与“思想”作为对立的概念来使用,但这总会使我感到有些茫然。首先是不明白“学术”在这里究竟是指什么?然后是不明白“思想”又是指什么?因此自然也就不清楚,为什么在学术与思想之间会有对立?以及为什么要对学术与思想之间的张力做如此强调?我从一开始便把学术与思想的关系问题看作是一个汉语语境中的特有议题。或许是孤陋寡闻,但我确实不知道在其他文化中是否有过相关问题的讨论。当然上述困惑的原因主要是在于这两个概…  相似文献   

15.
陈瑞 《云梦学刊》2012,33(1):2-I0001
为进一步构建日益成熟的“故宫学”整体框架,聚焦故宫学研究的宏观认识和研究方法,交流该学术领域的新资料、新信息,研讨共同关注的议题,为各界相关学者提供一个交流学术观点、分享学术成果、促进学术联系的平台,推动与完善故宫学学科理论建设,故宫博物院故宫学研究所于2011年11月11日至12日举办“故宫学的范畴、  相似文献   

16.
从学术发展的角度说,学术预测有其独特的意义。只要认真回顾历史,总结研究史规律,客观地认识现实社会状况及其与学术的关系,在必要时我们是可以对学术趋势作出预测并取得某些成功的。如果对新世纪我国古代文学的格局作一定的前瞻和估测,则古代文学的研究使命将重点在“学术创兴”———创构自己学术思想、理念、方法、体系,实现古老传统学术的现代复兴。就楚辞研究而言,则需要创构“新楚辞学”,具体包括基础材料、思想文化精神与理论方法诸层面的全面构建。  相似文献   

17.
一、价值、利益与集体主义价值观   价值是关系范畴。马克思说,“价值这个普遍概念,是从人们对待他们的外界的关系中产生的。”伦理学上所使用的价值,是指调整人们行为的道德价值,它通过个人与社会的关系表现出来。作为上层建筑的社会意识形式,价值由经济基础决定,又通过“利益”这一“中介”而实现。利益是人对周围世界一定对象的需要,它有个人利益 (个人生存和发展的各种需要的总和 )和集体利益 (按着一定关系所构成的联合体的共同利益 )之分。所谓集体,不是指任何狭隘的集团、组织和地区,而是指社会、人民和群众。集体主义是…  相似文献   

18.
学术“情理化”批判   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
高玉 《天府新论》2003,3(2):89-91
当今学界普遍存在着一种学术情理化的倾向 ,即把学术问题日常生活化 ,不是从学术理论上探究学术问题 ,而是用日常生活的简单道理来讲述学术问题。学术属于知识范畴。“学理”是从科学的角度讲理由和提供证据 ,它实际上是对事物和社会现象作理论上的深刻追问。日常情理本质上是“合情合理” ,即合乎人的情感特点和人在交互过程中所建立起来的行为规范和准则。日常的“理”是一个社会范畴 ,即道德和伦理的范畴。学术情理化在学术上最为深藏的表现就是“学习性学术”  相似文献   

19.
高等教育评价是“通过系统地收集信息,对高等教育的社会价值做出判断的过程,它根本的目的是促进我国高等教育与社会的联系,促进我国高等学校教育质量的全面提高”。大学排行榜作为高等教育评价的一种新兴方式,由于其在引导公众了解高校、政府教育决策、高校提高教育质量等方面发挥了重要作用,因此受到了社会各界的青睐。但是,由于受主客观等多方面因素影响和制约,  相似文献   

20.
社会个体思维是社会思维学的一个基本范畴,深入研究社会个体思维是社会思维学深化研究的需要,本文就社会个体思维的几个特点作详细的分析:一、社会个体思维与社会思维构成特殊的统一体。社会思维从本质上讲是指人们在特定社会关系中的一种思维,是要具体地探讨人们在特...  相似文献   

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