阿Q论

《阿Q正传》是篇好小说,我劝看过的同志再看一遍,没有看的同志好好地看看。——毛主席《论十大关系》我们的时代,无比光辉灿烂。我们所经历过的斗争,更是十分尖锐复杂,不少“人面的东西”,在真理光辉的照耀下,已经原形毕露,这为我们加深理解《阿Q正传》,创造了前所未有的有利条件。让我们共同珍惜这些条件吧,认真地再读一遍《阿Q正传》。     

论阿Q典型和阿Q主义

《阿Q正傳》是世界上一部不朽的文学名著,它具有多方面的、深刻的意义。对魯迅来說,《阿Q正傳》是他前期思想观点和艺朮观点的艺朮結晶,正确地研究这部作品,就能幫助我們了解魯迅前期的思想特点和創作特点。对文学史来說《阿Q正傳》立下了中国文学里程上的新碑,是現代文学史研究的主要对象之一。而且,它还蘊含着丰富的文艺理論問題,需要我們长期的研究。在当前,如何从典型理論上来研究阿Q典型和阿Q主义,却有重大的和迫切的意义。在文学理論中,“典型形象”一般就是指典型人物形象。文学史上的典型形象是丰富多采、各不相同的。但是,任何典型形象都是在生动的、具体的和直接感知的生活图画中对社     

阿Q典型问题再认识

对阿Q典型问题的认识,是一个争论很久的问题。尽管随着讨论的深入,对许多问题人们已取得了一定的共识,但对有些问题,如阿Q究竟是个怎样的典型?人们的看法仍很不一致,众说纷纭,莫衷一是。造成这种情况的原因,除了阿Q形象本身的复杂性和深刻性之外,主要是由于人们对一些问题的理解不同,分析研究问题的方法角度不同所致。我认为,只有对一些关键问题,如典型人物的典型性、阿Q形象的典型意义、鲁迅创作该形象的意图等有一个正确的理解,从形象本身所蕴合的客观思想意义和作者主观创作意图相结合的角度进行研究,才能作出比较正确的判断。现就这个问题谈一点粗浅的认识。     

论阿Q的三重人格

本文从意识层次和需要层次的角度来谈阿Q的人格构成,以文本为依据进行充分例证,分析说明阿Q意识活动的表现方式、所处状态、运行方向、终极结局和警示意义,这对我们深层次地探索造成阿Q悲剧性的人生结局和我们今天如何调整自己实现自我,将有重要的启迪。     

论阿Q形象的意义

鲁迅的著名小说《阿Q正传》发表五十多年了,至今它仍以独特而鲜明的艺术形象,“意识到的历史内容”和“较大的思想深度”,有力地抨击反动统治阶级及其腐朽的意识形态,大造了革命舆论。它深刻地启发教育人民要奋起革命,必须同剥削阶级的传统观念实行最彻底的决裂,为创造新生活而斗争。     

论阿Q的典型问题

鲁迅在《<阿Q正传>的成因》里引了《现代评论》第四卷第八十九期上涵庐的一段《闲话》:“……我记得当《阿Q正传》一段一段陆续发表的时候,有许多人都栗栗危惧,恐怕以后要骂到他的头上。并且有一位朋友,当我面说,昨日《阿Q正传》上某     

论阿Q的典型性——批判阿Q研究中的修正主义观点

如何理解《阿 Q 正传》当中阿 Q 的典型,是一个值得讨论的问题。正如有些同志所说,阿 Q 是一个农民,但阿 Q 精神却是一种消极可耻的现象,这是理解阿 Q 的困难和矛盾.在这个困难和矛盾的问题面前,具有不同的世界观的人作出了种种不同的解释。有的人说,阿 Q是阶级的典型;有的人说是民族的典型、     

论鲁迅笔下的阿Q形象

20世纪是人类历史发生重大转折的时期 ,1911年爆发了辛亥革命 ,推翻了清王朝的反动统治 ,其功绩不可磨灭。但是 ,由于中国无产阶级还没有作为一个觉悟的独立的阶级力量登上历史舞台 ,农民 ,在客观上应该是那时候革命的最大动力。可是辛亥革命的领袖们并不能认识农民的力量 ,不愿发动广大人民群众进行坚决的彻底的反帝反封建斗争 ,这使它没有完成民主革命反帝反封建的两大任务 ,中国人民仍处于水深火热之中。清王朝统治集团 ,自鸦片战争之后 ,在帝国主义侵者面前 ,由原来的闭关自守 ,妄自尊大一变而为媚外投降的卑怯奴才。他们的这种“精神胜…     

论王任叔小说中的阿Q家族

鲁迅笔下的阿Ｑ使王任叔深受感染,在他小说中刻画的“光棍党”身上,可以见到阿Ｑ的影子,成为其小说中的阿Ｑ家族。窘困潦倒的处境、人的正当生活的要求、朦胧的革命愿望、麻木愚昧的心态、悲哀的遭遇结局,都使“光棍党”带有浓郁的阿Ｑ色彩．王任叔采用与鲁迅相似的幽默与讽刺交融的手法,丰富了新文学的人物画廊,推进了对于国民性问题的思考与批判．     

论阿Q悲剧的喜剧性

阿Q的悲剧具有喜剧性.其喜剧性因素蕴含在阿Q的爱情悲剧、革命悲剧和精神胜利法的悲剧之中.探讨阿Q悲剧的喜剧性对理解鲁迅的作品和思想有十分重要的意义.     

《阿Q正传》散论

《阿Q正传》是新文学创作的丰碑,从发表到现在已经六十年了。沧海桑田,世事巨变,但是,这篇作品揭示的许多问题,一直闪耀着真理的光芒,直到今天,我们仍然可以从中学到许多东西。     

阿Q们和阿Q们的根

中国现代文学画廊里有一个阿Ｑ形象系列，这个系列表现了盲目自大打肿脸充胖子、抬高身价拉大旗作虎皮、显现能为以博众誉求精神上的胜利。从美学的角度审视，具有“愚乐”的特质，还有因思维反常引起的讪笑。精神胜利在中国传统文化中有它生存的土壤，它是扭曲了的传统思想的产物。     

阿Q上网

最近,未庄里也刮起了一阵电脑风,未庄里上上下下的人都在谈论着高科技。当然阿Q也听说了,阿Q这几天在城里听说了什么网络革命,却不见有人去洗劫赵太爷家。但未庄人第一次真正接触电脑还是在吴妈的女儿买了台电脑回家以后。虽然吴妈一点也不知道女儿在电脑边干什么,但还是在村口     

阿Q老公

我和老公是大学同学,毕业后我们又在同一个单位工作。这些年,周围人纷纷贷款买了房,可是我和老公仍然住在单位的职工宿舍里。     

阿Q辨

鲁迅先生一九二一年创作的现实主义杰作《阿Q正传》,是现代文学的扛鼎之作,是新文学运动的伟大丰碑。它不仅丰实了中国的文学宝库,也丰富了世界文学宝库。阿Q这个艺术形象,是一致公认的不朽的典型。然而,自《阿Q正传》问世的第一天起,对这一不朽的典型就争论不休,意见不一。举其大者:一说阿Q是思想的典型;一说阿Q是阶级的典型。 1对阿Q是思想的典型问题,本文不多加论述,这里主要对阿Q是阶级的典型问题,提出一些异议。     

唯恐其争──阿Q形象再认识

唯恐其争──阿Ｑ形象再认识陈仲庚１半个世纪以前，鲁迅在论及《红楼梦》的命意时，曾列举了种种“看见”：“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”这种种“看见”，虽不免有曲解之嫌，但却也是文学接受过程中的一种带...     

忠于文本:对阿Q的再理解

对《阿Q正传》的研究历来众说纷坛,尤其是近年来,围绕着小说的性质有现实主义和表现主义之争。在忠于文本的基础上,本文认为该小说是一部以现实主义为主,以表现主义为辅的作品。从这样的角度出发,立足现实,我们可以对小说研究中的许多焦点问题作一番新的认识,对阿Q进行一番再理解。     

“不可避免”论与阿Q精神

眼下的中国,弊端百出,禁而不止,这不能不说与冠冕堂皇的“不可避免”论不无关系！诸如什么“法制不健全”呀,“钻了”什么什么的“空子”呀,正处在新旧体制的“转轨”期呀,“别的国家也会这样”呀,要熬过这一段“阵痛”呀,等等,等等。一言蔽之,一切皆属自然,实在不可避免！它悄悄“教化”人们对种种令人“憋气”的现象要观而望之、等而待之、忍而由之！“阵痛”一过即万般光明了！     

关于阿Q性格

一"阿Q正传"是世界文学史上一篇杰出的现实主义作品,阿Q性格是世界文学史上一个非常光辉的典型.这已经是历史性的定评了.但阿Q性格的特点是什么?它的社会基础又怎样?自"阿Q正传"发表后,三十多年来,我们作了不少的研究和说明,只是至今意见仍难一致.阿Q的性格本来是复杂而又多样的.如爱面子、自高自大、保守、排斥异端以及精神     

阿Q画圆发微

即使文学博士王一川等以新的审美标准，严格精选《20世纪中国文学大师文库》，连矛盾等一直被推崇为中国现代文史上的小说大师，也名落孙山，然而鲁迅的《阿Q正传》也仍然是不能忽视的伟大存在。如果说王选不失一种历史的选择，那么《阿Q正传》不朽的文学史地位则更稳固，而彪炳于中国20世纪的小说之林。阿Q典型的美学意义，从本世纪20年代后经期的“阿Q已经死了”与“阿Q还活着”的论争，到建国前十年内的阶级典型与“共鸣”之说的对话，而至于今的对阿Q精神之否定与依恋，仍是人们关注的话题。这，笔者不想插话，而欲对阿Q画圆的细节，…