完美何以有罪——鲍德里亚对现代技术与形而上学问题的研究

"完美的罪行"是法国著名哲学家鲍德里亚后期哲学思想的一个重要概念,这一概念是理解其后期技术哲学思想和有关实在的形而上学观的关键。鲍德里亚所谓的"完美"不仅包括技术功能上的完善和至善至美,而且还包括了意愿和意志的要求。"完美的罪行"的形而上学的表现,就是对实在的谋杀,它与仿真和虚像所导致的符号的无限增多密切相关。"完美的罪行"的思想,表现了鲍德里亚的技术决定论和技术悲观主义的心态。     

试论人际传播视阈中的手机媒体

手机作为人际传播的一种重要形式,与人类的关系越来越紧密。随着手机技术日新月异的发展,它所承载的人际传播意义内涵有了很大的拓展,越来越体现出互动性、个性化的特点,开创了人际交往的新方式。本文从手机语音传播、手机短信传播、手机微博传播这三个方面入手,研究手机媒体在人际传播视阈中所呈现出的新特质以及对于个体自我形象建构的新意义。     

论手机出版物的传播特点

手机出版是以手机多媒体技术为基础,通过手机进行阅读的一种新型的出版形态。本文从传播层面入手,深入考察了手机出版的传播形态特点。作为一种产品的数字化、流通的网络化、交易的电子化等特性的出版形态,手机出版具有传播介质非物质化、传播语言多样化、传播形式互动化以及传播模式小众化等特点。     

在完美与分裂之间的挣扎——析《红字》主人公丁梅斯代尔的悲剧

《红字》中的主人公丁梅斯代尔是宗教观念与自然人性冲突的悲剧典型,其悲剧焦点是追求完美却难逃分裂：他坚守信仰的完美,却不可能回到无罪的原初;他追求人格的完美,却要为掩盖罪行而伪饰;他渴求爱情的完美,却必须违心地逃避爱人。他在剧烈的挣扎中灵魂被撕裂,以走向死亡来实现永恒的超脱。     

论广告传播的文化学意义

广告传播具有整合功能、管理与控制功能、教育与指导功能及审美娱乐功能,它与中国传统文化和现代生活方式都有着不可分割的联系,传统文化是广告传播成功的基础,同时广告传播又帮助人们适应快节奏的现代生活方式.目前,我国的广告传播存在名人广告泛滥成灾、广告虚假、广告的社会经济效益降低等问题.     

中国古代教育传播媒介与传播技术述论

在教育传播过程中,传播媒介和传播技术所起的作用至关重要.先秦时期,我国示现媒介系统的口语传播具有简练、形象的特点.殷商时期我国较为成熟的文字,使再现媒介系统传播处于世界领先的水平.在教育传播媒介及其载体和传播技术方面,汉代创造的质优价廉的"蔡侯纸",使纸质手写书籍媒介发挥了巨大的教育传播功能.唐五代时期雕版印刷技术及宋以后活字印刷技术的发明与应用,在教育传播领域引起了一场技术性革命,推动了我国古代教育传播事业的繁荣.     

新媒体时代新闻的传播特性分析

基于网络、电信与传统媒体的融合,出现了网络广播、手机报纸、手机电视、互动电视等新兴传媒载体,使新闻传播的过程也不断地在发生变化。本文就新媒体时代下新闻传播的传者、讯息、媒介、受众及受众反馈四个方面分析新媒体对新闻传播方式的改变,提出新媒体时代下新闻期待意识逐渐消解中的受众已被新闻的碎片化传播所包围。     

对手机媒体的传播学思考

手机媒体是一种继报纸、广播、电视、网络四大媒体之后出现的、以手机为载体的媒体,手机媒体传播的特点是即时的大众传播和人际传播的结合,我们可以称之为"人际大众传播"。本文认为,作为"跨媒体"时代信息传播的重要成员,手机媒体对大众传播的广泛参与,优化了传播过程,弥补了以往大众传播的缺陷,同时也打破了主流媒体原有的传播思路与格局,对主流媒体产生了极大的影响。     

论新媒体背景下马克思主义的有效传播

以互联网为代表的第四媒体和以手机为代表的第五媒体等新媒体的强势发展,正在引领着新的信息革命,也改变着信息传播的环境和方式.马克思主义要在新媒体发展的背景下,利用新技术,做好与传统媒体、与人际传播的融合,从而使得相关马克思主义的信息交流更为社会化,实现有效传播,更易被广大人民群众所接受.     

社交类APP小红书的品牌传播策略研究

随着互联网科技的快速发展,智能手机和其他移动终端设备日益普及,移动互联网在我们的生活中越来越扮演着重要的角色,各类手机社交软件极大地丰富了我们的生活.在新媒体时代,每个人都是麦克风,与传统媒体相比,新的传播主体由一个向多个转变,传播内容更加多样化.同时,新媒体可以将品牌价值更加深刻地融入进来.小红书的出现,构筑了独特的...