对科技效用的反思——兼谈科技主体的责任

针对科技的双刃性社会效用,首先分析了科学和技术的概念,然后探讨了科技活动的性质,指出了为克服科技的负面效用应采取的有效途径——健全科技成果应用的评价制度,加强科技立法,提高科技主体的责任,使科技能真正造福于人类。     

科技发展中的人文忧思

科学技术具有“双刃性”特点:既造福人类,又祸患人类。科技的负面效应带来了诸多的社会问题,造成了严重的人文忧患。正确认识科技与人文的关系,开拓科技与人文的新视野并确立协调科技与人文关系的新途径,从而使科技在人文的关照下实现其工具理性和价值理性的统一,服务于人的自由而全面发展这一科技发展终极目标。     

不妨承认"末日"的可能

在人的无限欲望与资源有限性矛盾尖锐对立的 2 1世纪 ,面对满目疮痍的地球 ,许多人的功利之心仍十分迫切 ,普遍求成于高速度 ,以为丰富的现代高科技可以为人类消除一切隐患 ,但却往往忽略了其双刃性 ,因而现实要求我们必须以长远的眼光来寻求一种全新的、事关人类存亡的生态与可持续发展观     

科学技术与社会问题

本文通过ＤＤＴ的应用、原子能的利用、因特网、基因技术的应用,论述了科学技术的应用给人类带来进步的同时也带来了一定的社会问题,说明了科学技术的双刃性。     

全球性危机根源及克服途径刍论

二十世纪中叶以来，科学技术蓬勃发展，人类在改造自然界的大实践中取得了辉煌的成就。但是，也带来负面效应，酿成全球性危机，给人类的生存发展造成巨大障碍和灾难。建立起人类与自然界和谐发展；实行科技发展社会伦理化标准；坚持社会持续性发展；建立国际新秩序等来整治和逐渐根除全球性危机，才能使人类臻于真、善、美的理想境界。     

科技创新生态化——可持续发展的必然趋势

可持续发展是一种全新的发展观,它使人类摆正了自己在自然中的位置.科技创新是实现可持续发展的关键和强大动力,而科技创新生态化是可持续发展的时代要求.本文运用系统论观点和生态学思维来论证科技创新生态化是调节人类社会活动与生态承载能力从而达到可持续发展的最佳途径,并提出了科技创新过程中需要注意的问题.     

科技创新与生态化价值观

传统的科技创新价值观是建立在“发展是天然合理的”哲学信念上,忽视了社会全面可持续发展的哲学问题与环境问题。我们认为科技创新生态化价值观根源于人类对可持续生存与发展的价值观,科技创新的生态化转向是实现可持续发展的根本条件。     

科技革命的哲学思考

近代以来兴起的三次科技革命,对人类社会的发展产生了巨大的推动作用,它极大地改变了人类的物质生活和精神生活,但同时,它又是一把双刃创,给自然界带来了诸多危害,引发了很多伦理问题。在这种情况下,要想找到生命的回归之旅,必须要从东西方的文化开始溯源,在以客观性和理性为主的还原论科学支撑的社会中,追求人与自然的和谐,提倡人的生命要融入到宇宙自然的大生命中去。最后,从我国的传统文化中为当今科技带来的困境找到了一条出路。     

为何把政治性人权伦理化?──赵汀阳先生《有偿人权和做人主义》献疑

人权是个人或群体向国家或政治社会要求做人的权利的政治性范畴，它具有绝对性、无条件性和无偿性。若把人权伦理化，则就把人权之个人或群体与国家或政治社会的关系转变为个人与别人的关系；同时由于伦理的利他性，伦理化的人权就不但不应向别人要求权利，倒是相反地把本应属于个人的权利让渡给别人。因此，当人权被伦理化之后，人权就具有了相对性、有条件性和有偿性，这样一来，人权实际上已被取消了。     

对“科技之罪”的反思

科技本身是中性的,无善恶之分.在资本主义社会制度下,导致科技的工具理性膨胀,对人类社会造成消极影响.中国作为发展中的社会主义国家,现代化的实现离不开科学技术的发展与进步,关键要以科学发展观为指导,走科技可持续发展之路.     

胡锦涛科学技术思想探析

胡锦涛的科学技术思想是在当代科学技术迅猛发展、经济全球化的时代背景下,立足于我国科技与社会发展的现实,在科学地继承和发展马克思主义科技观的基础上,进一步强调科学技术在经济发展和社会进步中的地位和作用,提出增强自主创新能力、建设创新型国家的战略以及培养造就科技领军人才、加强科技文化建设、深化科技体制改革、促进科技与环境和谐发展、选择重点领域实现跨越式发展、大力发展民生科技等思想.     

论江泽民的科学技术观

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体 ,根据社会历史背景、经济发展态势和时代特点 ,继承和发展了马克思主义的科学技术思想 ,建立了适合中国国情和适应社会发展规律的科学技术思想体系。江泽民的科学技术观是马克思主义科技思想的新发展。阐述了江泽民同志从战略高度说明科学技术的现代意义 ,以及科技创新、科学精神、科技伦理等方面对马克思主义科技观的新发展     

论文化对科技创新的作用机制

科技创新是社会发展的主要推动力量,任何科技创新都是特定社会文化的产物,都打上了它所处的特有的文化时空的烙印。综观人类社会发展的历史,文化既表现在对科技创新的导向作用上,又表现在对科技创新的规范、调控作用上,还表现在对科技创新的凝聚作用和科技创新发展的驱动作用上。因此,有必要构建有利于我国科技创新的文化环境,推动我国科技创新健康、有序、和谐与可持续地发展。     

从科学与技术的关系看科学向技术转化的实质与要求

社会发展的本质是创新,经济发展的本质是"转化"。科学向技术的转化问题一直是制约我国经济发展的瓶颈问题,是落实科学技术是第一生产力的关键问题。文章系统探讨了科学与技术的异同,在此基础上深入探讨了科学向技术转化的本质、条件和要求等。     

习近平科技思想刍议

习近平的科技思想是对当今世界科技迅猛发展、经济全球化进程日益加快的时代背景和我国经济社会及科技发展现实境况的审思回应。其基本内容包含科技地位、科技战略、科技改革发展、科技民生、科技创新、科技人才以及绿色科技等几个方面。在当下全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的宏观背景下,习近平的科技思想对我国科技事业自身的改革发展以及对推进社会主义生态文明建设均具有重要的时代价值。     

现代科学技术与桂林城市持续发展

本文以现代科学技术与城市可持续发展的关系为出发点,在阐述了现代科学技术的现状和发展趋势以及城市可持续发展的内涵与特征的基础上,分析了现代科学技术在城市可持续发展的地位和作用,并提出了运用现代科学技术促进桂林城市可持续发展的一些建议和看法。     

科技进步与福建生态环境的可持续发展

探讨了生态环境保护与建设对于海峡西岸经济区建设的重要意义,分析了森林生态系统和海洋生态系统的现状及在福建经济社会发展中的重要作用以及福建经济发展所处的阶段对生态环境保护和科技进步的要求,探讨了科技进步在福建生态环境的保护与建设、经济增长方式转变等方面的作用,并提出了依靠科技进步推进福建生态环境可持续发展的政策建议。     

儒家科技伦理思想及其当代价值

儒家科技伦理思想深深植根于儒家思想的宏观系统之中，儒家科技伦理思想中经世致用的科技观念、严谨求真的科学态度、以德化知的知识理念以及天人合一的整体思想等对当代中国科技伦理体系构建、促进科技发展和社会和谐具有重要的借鉴意义。     

和谐社会与科技的健康发展

科技的健康发展与社会状况和社会发展理念密切相关.和谐社会作为一种社会理念和我们所追求的社会状态,为科技的健康发展和合理应用提供了基本准则和价值向度,其中所蕴涵的社会发展的和谐论为科技多重功能的展现提供了条件,社会关系的和谐性赋予科技以人文的意义和关怀,人与自然的和谐观规定和引导着科技发展和应用的正确方向.     

人类的又一次自我超越--现代科技变革与可持续发展

可持续发展是人类文明进步历程的又一次自我超越.现代科技变革与人类社会的可持续发展战略的关系表明,实现人类可持续发展的目标离不开现代科技的发展和变革,同时现代科技的发展和变革又必须按可持续发展的观念推进.