人工自然·熵·生态文化

人类在创建人工自然的过程中,由于过度地开发、利用自然,产生了超额熵增,自然环境本身提供的负熵却不足以抵消与平衡,从而引起了生态危机。本文试图运用熵理论来解读这一现象,认为人类在积极寻找诸如“能源负熵”、“科技负熵”的同时,更应该在认识系统中引进“文化负熵”———生态文化来指导、规范人类的实践活动,促进人、自然、社会的协调和有序发展。     

人工自然·熵·生态文化

人类在创建人工自然的过程中,由于过度地开发、利用自然,产生了超额熵增,自然环境本身提供的负熵却不足以抵消与平衡,从而引起了生态危机。本文试图运用熵理论来解读这一现象,认为人类在积极寻找诸如"能源负熵"、"科技负熵"的同时,更应该在认识系统中引进"文化负熵"———生态文化来指导、规范人类的实践活动,促进人、自然、社会的协调和有序发展。     

论系统思维模式

系统思维模式是对系统思维内容在结构上的概括与描述。根据人类实践活动提供的有关材料与经验,根据系统思维的规律,通过对系统与思维交叉点的研究,建立一些适当的模式,对于促进我们的系统思维,是非常必要的。 根据不同的概念分类标准,系统思维可以有许多模式,在此我们阐述如下三种。 一、负熵模式     

企业技术联盟的熵流控制机制探讨

系统的开放性是联盟成长演化的重要条件。输入足够的负熵流是系统从无序走向有序的必要条件。针对来自于企业技术联盟的内部和外部的正熵流,设计相应的负熵流控制机制,有利于企业技术联盟在熵流控制过程中改善自身管理状况,获取负熵流,提高联盟绩效。     

企业能力的熵特质

企业是一个多层次、多因素的复杂开放系统,物理学中熵增加原理、耗散结构理论是理解开放系统的一把钥匙。企业经营的实质是一个负熵的过程,企业能力理论归根结底就是要解决企业的市场生存力和市场竞争力,企业从外界获得负熵流以及负熵流作用下企业自组织的能力就是企业能力的体现。     

熵视阈中的价值演进探索

传统的人本主义价值概念割裂了人类对大自然的依存关系,价值不仅仅存在于主客体之间,同时也存在于主体与主体、客体与客体之间。人类的进化过程既是有序化的增长过程,同时又是价值的演进过程,复杂的社会价值可以还原成物理价值,价值演进分成物理价值、生命价值、人类价值三个阶段。价值关系的本质是事物与环境关系中表现出的自存趋向性,热力学第二定律是价值坐标之轴。生命价值在于通过趋利避害获取负熵以维持自组织能力。人类价值取决于人类各种需要及人类理性。随着人类社会生产力的提高,人类价值从整体取向走向个体取向,人类个体价值的最高阶段是自我实现,这是人类个体区别于环境的高端表现形式。     

从生态学的层面以能量流动解析社会发展过程

为了更好地理解社会发展的本质，进一步构建和谐社会，从生态学的层面解析了社会发展过程。论述了发展的本质是能量的流动、追求有序，发展的方向是负熵能量流动的方向。人产生于自然发展过程之中，人本身是自然最伟大的创造，需要最大的负熵能量流动，这样，自然相对于人具有先在性。科学发展观的以人为本体现了现实的人、人类思维、人的创造性等有关人的逻辑，从而揭示人是社会发展的本质。分析了社会保障、劳动就业、教育与人的发展的关系，及广泛联系的生态关系延伸进入社会，如何构筑了社会和谐发展的逻辑。指出：在科学发展观指导下的和谐社会的构建，就是要建设中国特色的社会主义和谐社会。     

从熵的视角看经济发展方式和生活方式的转变

从熵理论的独特视角看待为什么人类必须进行经济发展方式和生活方式的转变以及如何进行发展方式和生活方式的转变,以期为当前的人类行为提供参照标准和指导思想。指出只有在科学理论的指导下,遵循正确的判别标准和思路,对既有的、必须改弦易辙的生产、分配、交换和消费等经济活动的方式方法进行梳理、纠正、摈弃,从而在现实和未来的负熵社会中建立一条逼近曲线,使传统的活动逐步转到正确的方向上来。     

熵视阈中的人类社会秩序演进探索

热力学第二定律和进化论是19世纪50年代的两大自然科学成果,但却描绘了两幅完全相反的图景:热力学第二定律表明世界必然从有序走向无序,但进化论揭示的规律是生物不断从低级向高级进化,是一个越来越有序的过程.1969年普利高津提出的耗散结构理论将二者统一起来,同时也为热力学第二定律运用于人类社会领域提供了理论依据.人类社会系统符合耗散结构条件,人类社会既存在着熵增的必然态势,也存在着负熵流,人类的进化秩序及人类社会形态的变化秩序取决于宇宙法则、生命法则及理性法则之间的动态平衡.虽然人类凭智慧度过了一次次退化危机,一直保持着进化和发展态势,但也消耗了大量资源和能源,对环境造成了巨大破坏,这是人类社会在新世纪面临的最大挑战.     

"耗散结构理论"与当代西方社会思潮对大学生的影响及对策

大学生的思想道德素质结构是一个耗散结构。防止当代西方社会思潮可能对于大学生产生负面影响不能采取隔离的方法,而是要按照耗散结构理论的要求,在一个开放的环境中,正确对待当今西方的社会思潮,在与当代西方社会思潮的接触了解过程中吸取负熵。要想当代西方社会思潮有利于大学生思想道德素质结构中负熵的产生,在引进和宣传西方社会思潮时必须采取正确的对策。     

中国环境执法的“负熵化”

随着中国对环境问题的日益关注,中国环境法的建设也不断的发展起来。但目前,中国环境法建设存在着一些问题,包括立法方面、执法方面以及司法方面等。通过引入“熵”这一物理概念,重点地分析了中国环境执法“正熵”现状的三个方面及其根源,并从“负熵化”角度出发提出了相应的改革方案与建议。     

论“制度成本”

在现有文献中，主要使用的是交易成本或交易费用这一概念。这个制度经济学中的核心概念至今还没有能被学界普遍认同的定义，而且，对该成本的难以定量颇为困惑。这成了制度经济学体系化、规范化的一大障碍。本文指出，制度的本质是人类合作过程中不可没有的共同信息。因此，为在人们的意识中形成这一共同信息所必要的费用，以及在合作中这一信息不足所造成的损失就是制度成本。在制度的演进中，总制度成本在逐渐上升的同时，平均制度成本呈递减的趋势，而平均制度成本正是人类社会有序化的量度，是人类社会中负熵的具体形态。     

生态批评视野中的《海风下》：一个“蓝色批评”个案分析

<海风下>是瑞秋·卡森"大海三部曲"中的第一部,是其海洋环境主义思想萌芽期的代表作.本文从生态批评的角度,通过对作品中大海主角化、"负熵"世界和"边际效应"等文本特点的分析,逐而解读出文本的海洋生态思想内涵及创作意义,是为一次"蓝色批评"的个案分析尝试.海风吹拂之下,海洋生物互依互存,生死相因,物质不朽,生命永恒.在海洋生态资源遭到严重破坏的今天,从文学作品中汲取生态精神是挽救人类与地球的途径之一.     

系统无序程度的表征——熵——试论熵概念内涵的深化

本文从熵理论发展角度论述了熵是系统无序程度的表征,分析了宏观熵、微观熵、负熵、广义熵的概念,借助于熵概念内涵的不断深化,揭示了熵在宇宙中的"经理"作用.     

从熵理论的观点看图书馆系统的有序化发展

图书馆的管理与工作方法应建立在科学的基础上,应用熵理论的方法,通过对文献信息的组织、人员素质的培养、系统结构的优化、反馈信息数据库的建立以及负熵流的引入,就能有效地控制熵增,使图书馆系统有序化发展。     

生态与人类社会系统演化的熵增分析祀高熵危机

热力学第二定律,即熵增定律宣告能量不断由有效形式转为无效形式．即孤立系统中熵不断增加,最终达到热平衡．也就是“热寂”。而这与生物、社会等各领域向高度复杂有序演化是相悖的,以普利高津为代表的布鲁塞尔学派创立的耗散结构理论成功地解决了这一悖论。但我们并不能因此而高枕无忧。现代社会是建立在非可再生能源基础上的．非可再生能源耗散后产生的熵远大于流入地球巨系统的负熵流,使地球巨系统内的熵不断增加。达到高熵状态,这种状态已经引起一系列混乱,威胁人类生存,即高熵危机。     

基于自然科学的生命的本能目的的解析——基于热力学与耗散结构理论的解析

文章根据热力学和耗散结构理论,结合生命的现象的分析,提出了一种全新的生命目的观:生命的本能目的是为了自身的耗散结构更有序,输入负熵只是实现生命本能目的的手段.同时,详细分析了生物体作为耗散结构的有序性的内涵.     

关于生物熵的讨论

根据玻尔兹曼关系将与生命体的有序自组织的形成直接相关的物质、能量和信息按定域子系统的形式计算得出相应的熵函数,通过对生命体吸收光子后熵变的讨论,阐明了生命有机体是赖环境的负熵为生的道理。     

基于耗散结构理论的现代制造服务体系发展研究

现代制造服务体系具有开放性、非线性、存在涨落、非稳定性等耗散结构特点,在发展中存在制造服务供给水平低、内部结构不合理、软硬件环境不完善等问题。应通过外界引入负熵流、远离平衡状态的有序化、改善非线性相互作用关系等措施发展现代制造服务体系。     

农业综合生产自组织功能优化探讨——基于耗散结构理论视角

农业综合生产系统具备耗散结构的基本条件,拥有自组织功能。城市化和工业化进程一定程度上削弱了它的自组织功能,应从系统负熵流的增加、非平衡性的加强、非线性特征的强化和巨涨落的催生等入手,优化农业综合生产的自组织功能。