中国共产党人现阶段的最高追求与民生幸福

追求和创造幸福生活是人类文明的普遍规律,为人民谋幸福是中国共产党人始终不渝的奋斗目标与最高追求,增进民生福祉是社会转型发展的内在逻辑,是中国当前和未来发展之路的主旋律。在中共十八大精神的指引下,我们坚持和发展中国特色社会主义,不仅要以民生幸福为最高追求,而且要明确以何种民生幸福为最高追求。     

论和谐社会视域下的“幸福”

"何谓幸福?"以及"幸福何以实现?"是萦绕在每个人脑海中的问题,也是人类孜孜追求的永恒主题.改革开放中的当代中国,身处空前变革的崭新时代,如何站在哲学的高度,在和谐社会的视域下重新认识幸福的本质,把握幸福的时代特征,赋予幸福"社会幸福"和"和谐幸福"的新内涵具有重大的理论和实践意义.     

幸福研究述评——概念、测量及前因变量

随着生活水平不断提高,幸福研究日益成为经济学界关注的焦点。目前,此领域的研究主要集中在幸福的概念、测量和前因变量三个方面：研究者对幸福是什么仍是众说纷纭;测量幸福的方法有传统定量分析法、日重现法和幸福指数法;而前因变量的研究则涉及人格因素、社会人口因素、情形性因素、经济性因素和体制性因素。综合当前研究成果,明确界定幸福的基础概念,进一步完善量表,进行幸福的系统化理论研究及动态化探讨应是未来研究的趋向。     

论社会主义市场经济条件下人的个性发展

人的个性发展是社会历史发展过程的产物。社会主义市场经济确立了社会进步的个体性基础,促进了人的个性发展,但是它又在某些方面抑制了人的个性全面而自由地发展。因此,必须正确处理社会主义市场经济与人的个性协调发展的关系,从而最大限度地张扬和发展人的个性。     

论市场道德与生活幸福

道德是人们借以调节生活和人际关系的一种社会规范，同时也是人们的一种自我理解方式。市场道德是以个体利益为导向的社会规范和自我理解方式。幸福是人们的目的得到满足的一种平衡状态以及人们对这种平衡状态的感受，它作为一种普遍的目的而构成了生活的本质内容。对个体利益的尊重与强调，是现时代的一项伟大成就，但个体利益的实现仅仅是生活幸福的一个方面。市场道德有助于生活幸福的实现与提升，但更完满的幸福则有待于对这种以个体利益为导向的市场道德的超越。     

三个人有两个幸福就够了

3月的夜晚，天空是淡淡的紫色。 我坐在窗前，看着穿浅蓝西装、系紫格子领带的男子从楼道里经过，走过我的屋子，一直踱到隔壁自己的屋子里去。多么希望这个男子像雨里的路灯，拖着浅浅的黄色的尾巴，那么我伸出手，就可以抓住他。     

论教育与幸福

幸福是教育词典之中的固有之义,幸福与教育是相生相伴的.异化的教育造成了幸福与教育的分离,背离了教育的初衷.教育理应关涉学习者的幸福,成为既能够使学习者感受学习过程的快乐,又能够培养学习者判断幸福、感受幸福、创造幸福的能力的幸福教育,从而带给人以即时与延迟、世俗与形上、外显与内隐相统一的教育的幸福.     

国民幸福与幸福指数论析

追求幸福是人类社会的永恒主题和发展目标。幸福即幸福感,是人们为着预定目标、人生理想奋斗的过程中以及实现预定目标、人生理想时感到满足的心理状况和心理体验。幸福指数即用于测度和评价人们幸福感强弱的综合指标体系,是人们主观感受见之于客观数据的反映。国民幸福与幸福指数关系密切且复杂,既非正相关,也非负相关。纯粹以幸福指数提升与否作为评判国民幸福的标准和依据,亦不科学。     

党员干部应追求的幸福价值观

人生短暂。生命宝贵、幸福价高。一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，既有事业成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，其心坦坦，其乐融融．这应该是人生幸福的真正体现。     

论市场经济条件下的流动人口

实行改革开放和市场经济是人口流动的前提条件。大规模流动人口的出现,打破了传统的社会治安控制模式,成为当前社会的热点和难点问题。探讨流动人口的现状、特点、趋势,形成机制及其对社会经济、治安之间的联系和影响,旨在为加强流动人口的管理提供科学的理论依据。     

多元视野中幸福理论及其对主观生活质量研究的现实意义

生活质量意义上的幸福研究代表了当代幸福研究的重要取向，生活质量包括主观生活质量和客观生活质量两个部分，与主观生活质量密切相关的是主观幸福感。研究一个国家人民的生活质量．会在不同程度上涉及到主观幸福感测量问题。主观生活质量测量力图对主观幸福感调查建立起科学而严格的标准，使得幸福测量具有稳定性、可信性和有效性。     

论市场经济与人的全面发展

马克思主义认为人的全面发展是人的本质特征所决定的,是一个自然的历史过程.市场经济与人的存在方式相关联,在“以物的依赖性为基础的人的独立性”的工业化阶段,人的存在方式从人身依附与等级从属的关系中解放出来,成为具有独立实质的人.然而,市场经济对人的发展具有二重性,社会主义市场经济同样还不可能完全消除这种二重性,其优越性在于为解放生产力亦即解放个体开辟了道路.它使每个人都能充分发挥出他们的主动性和积极性、聪明才智和创造才能,从而为人的全面发展创造全新的条件.     

多元视野中幸福理论及其对主观生活质量研究的现实意义

生活质量意义上的幸福研究代表了当代幸福研究的重要取向,生活质量包括主观生活质量和客观生活质量两个部分,与主观生活质量密切相关的是主观幸福感。研究一个国家人民的生活质量,会在不同程度上涉及到主观幸福感测量问题。主观生活质量测量力图对主观幸福感调查建立起科学而严格的标准,使得幸福测量具有稳定性、可信性和有效性。     

论幸福的社会属性

我们认为幸福的社会属性具有内生性和外生性二个方面,前者是人的本质决定的,后者是个人幸福的必要条件。历代思想家们都认为社会环境是影响人的幸福的重要因素。马克思主义认为幸福是物质生活与精神生活的统一,社会幸福与个人幸福的统一,社会生活是幸福的现实基础,劳动是获得幸福的必要手段,社会制度对人的幸福具有决定作用。     

不一样的幸福

有三个母亲，第一个母亲的女儿去国外留学，刚拿到绿卡；第二个母亲的女儿在机关工作，刚刚走上重要领导岗位；第三个母亲的女儿下岗了，正艰难创业。     

论市场经济条件下的大学人文素质教育

本文针对当今我国大学生的人文素质现状,分析大学人文素质教育的内涵,归纳大学生人文素质滑坡的原因,探讨实施人文素质教育的几条途径     

论社会主义市场经济条件下的义利观

人们的义利观 ,不仅受到社会根本制度的制约 ,而且在同一种社会制度下 ,还受到不同的具体管理体制的影响。在社会主义市场经济条件下 ,义与利不再相峙对立 ,而是同一社会经济结构的两个方面。本文着重论述了在社会主义市场经济条件下 ,如何坚持‘义利统一’的新型义利观以及这种义利观对社会产生的积极影响     

论市场经济条件下的金融监管

市场经济条件下金融业的产业特殊性,公共性、不稳定性、创新性等特点以及金融一体化的趋势,决定了金融业必须监管.中国市场市场化进程中金融所面对的矛盾和问题,要求我国金融业必须从市场准入、资产负债比例管理、内部人贷款管理、呆帐准备金管理、金融稽核等方面加强监管.     

深层透视市场经济条件下人的主体性

社会主义市场经济体制的建立,极大提高了人的主体性,表现为人的主体意识和人的竞争意识的提高.同时,市场经济也导致人的主体性异化,形成信仰危机、理想淡薄、道德滑坡.我们要在建立社会主义市场经济体制的过程中,大力倡导文明进步的主体精神,重视树立正确的信仰、理想和价值观.     

略论市场经济下人的全面发展

人的全面发展是社会主义的本质要求。人的全面发展要以经济发展作为基础 ,但只有在社会主义社会 ,人的全面发展和经济发展之间的矛盾才有可能被克服。社会主义市场经济是实现经济和人共同发展的基本途径 ,“五个统筹”是当前完善市场经济体制 ,促进人的全面发展的新要求。