经济社会发展落后地区大众传播媒介发展的社会基础——基于全方位视野分析的框架

来自实践的"人们生活中习以为常的惯例"构成了媒介生存和发展的社会思想基础和社会生活基础,它是决定大众传播媒介传播活动进行的基础因素和根本因素."社会基础"的显性表现是"一种状况、两种素质、三种关系"的综合指标.由此入手为中国传播学在发展传播学领域的研究中建立一个分析的框架,寻找到研究中国农村和其他经济社会落后地区传播事业发展规律的新的、有用的分析工具,则可能有效推动传播学本土化的过程.     

传播学视野中的网络语言研究

网络语言的广泛传播是一个社会心理过程.网络语言的倡导者与沉默者,甚至反对者的意见的扩散是一种螺旋式的社会传播过程.网络语言的出现和飞速发展为"知识沟"或"信息沟"理论提供了一个最新而有力的证据,"数字鸿沟"正是"知识沟"或"信息沟"问题的延续与发展.网络语言的流行也是一个"涵化"过程,网络语言的本质决定了它不会仅仅局限于网络这一特定环境,其中部分必将走进人们的生活,潜移默化地影响着人们的日常语言交流,并被人们自觉或不自觉地运用、习惯直至最终接纳.     

试论人文精神与大众传媒的整合

信息社会中,大众传媒己深深融入到人们生活的每一个角落,它以神奇的力量影响着人们的思想、行动,推动着社会的发展。新闻报道中人文精神的渗入,改变了信息传播过程中的说教面孔或单纯的事实报道,从业者以感性的目光和理性的思考重新认识和挖掘新闻事件、新闻人物.     

多频道时代,谁来关注我们的受众?--我国中部城市电视竞争和收视状况的调查分析

国家经济体制改革的深化发展,人民生活水平的不断改善,社会精神文明的整体提高,为我国电视媒体改革提供了社会背景;现代媒介技术的飞跃发展,使电视频道空间迅速增加,观众选择权越来越大.我们已经从"媒介缺乏"阶段进入到了"媒介富余"阶段.同时,媒介技术改变了人们的生活方式和观念,电视观众已不满足于"有节目看",而且"想看好节目".如何满足电视观众新的需求成为当前电视人思索、探求的问题.     

关于"生产力"问题的几点思考

人类社会已进入知识经济新时代,亦应赋予"生产力"新的定义,即"所谓生产力,即社会生产力,是人们认识自然、改造自然,合理利用自然资源以谋求人类自身生存和全面发展的能力.它包括两个基本方面一是人类社会生产物质财富(或物质资料)的能力;二是人类社会生产劳动力的能力."它表示的是人们在生产过程中对自然界、社会的关系,而不仅仅是人们在生产过程中"对自然界的关系".同时,作者明确指出,"管理"也是一种"劳动","管理者"也是"劳动者";管理既是形成生产力的必要条件,又是创造生产力的源泉.应当重新认识管理与生产力之间的相互关系.     

彝族儿童民间游戏"老虎抱蛋"的发源和变迁

探讨了彝族儿童民间游戏"老虎抱蛋"的发源和变迁,论证了该游戏起源于彝族的虎图腾崇拜."老虎抱蛋"游戏名称和游戏方式的不同,是一个从反映图腾崇拜和神话传说到反映当地人们社会生产生活方式再到直接而纯粹的游戏的变迁过程.     

消费快感:技术环境下的电视生活服务类节目

现代社会是大众媒介支配的社会。电视媒体通过对影像的编码,与消费文化形成共谋,充斥并影响着人们的日常生活。技术作为内在的推动力,加速了这种共谋。生活服务类节目作为一个节目类型,在技术的演进中也由强调实用性、权威性、文化性逐步发展成为集实用、权威、文化为一体的游戏娱乐形态,从居高临下的生活指点发展到数字技术条件下的互动交流,引领电视观众进入获取身体快感的时尚潮流之中。对生活服务类节目技术与形态历史演进过程的梳理,总结不同历史时期节目的类型特征,为消费时代的数字电视节目发展提供了一个独特的视野。     

论生活价值论的重建

价值是自然维度与文化维度的统一,是在社会生活中体现出来的、使人的社会生活得以进行、并不断发展、完善的关系。价值在结构上是实价关系与评价关系的统一,作为人的行为则有一个从本能驱动到需要导向,再到价值导向的发生过程。价值导向的行为实际上就是一种社会取向的行为,它是人们参与社会生活的一种客观尺度。     

“三农”问题是构建社会主义和谐社会的难点

世界进入了一个多元共生的时代,中国社会正处于一个社会转型时期.20世纪以来,世界各种文化纷纷在中国亮相.中国文化先后出现了五种主要范式"中体西用"范式,"全盘西化"范式,前苏联的马克思主义范式,"文化大革命"中的"文化专政论"范式,"综合创新"范式.从上世纪70年代末到新世纪伊始,中国文化发展的基本态势是主导多元,综合创新.呈现这种态势是中国历史发展的必然.当代中国文化建设的过程,实质上是一个主导多元文化双向互动综合创新的过程.     

人的科学文化素质在经济社会可持续发展中的作用

"可持续发展"是当今人类社会所面临的一个重大课题,它关系到社会的进步和人类的生存.本文试图从科学文化素质对人们的环境意识、产业结构及生活方式的作用来论述科学文化素质在"可持续发展"中的重大影响,提高人们对科学文化素质在"可持续发展"中作用的认识.     

关于构建和谐语言生活的思考

和谐的语言生活,是人们追求的一种语言生活的存在状态。它要求特定社会中的多语言、多方言构成一个协调的统一体,能够"和而不同"、"不同而和",而不是"相同"。语言在其发展过程中更是呈现出"多样性",并最终为沟通而趋向于"通用性",多样性与通用性应当长期共存,最终实现双方的双赢与互利。     

忙碌的原因与"慢生活"的可能性 ——哈特穆特·罗萨社会加速批判理论探究

人类社会的加速运转不论是在体验层面还是理论研究层面,都得到了一定程度上的确证.科学技术的快速发展本应使人们在现代生活中拥有更多的空闲时间以享受更加美好的生活,但实际上人们在日常生活中却感到越来越忙碌,甚至时常会感到窒息和无所适从.德国著名理论家哈特穆特·罗萨将这一现象归因于"社会加速",将其视为现代社会中一种新的社会权力统治模式,并从功能批判、规范批判以及伦理批判等方面勾画了一套相对完整的社会加速批判理论蓝图.但是罗萨对社会加速的理解仍不够彻底,没有看到社会加速运转背后起决定性作用的资本逻辑,面对如此强劲的社会加速力量,"慢生活"成为现代人类社会中一个值得追求的目标.     

非物质社会化下艺术设计教育的再思考

随着科学技术的不断发展,当今世界已经进入了一个高度发达的非物质社会,就是人们常说的数字化社会、信息社会或服务型社会.在这个社会中,大众媒介、远程通讯、电子技术服务和其他消费信息的普及,标志着这个社会已经从一种"硬件形式"转变为一种"软件形式".在这非物质社会的背景下,我国高校的艺术设计教育之路应该通向何方,笔者结合自身的教学经历,提出以下几点设想.     

对回归实践的集体主义的新解

集体主义的形式由来已久,在原始社会人们群居生活,随着生产力的发展,过渡到了"自然集体主义".到了资本主义社会,个人在集体中获得了形式上的自由.现代社会,虽然有了科学的马克思主义集体主义观,但人们的思想仍然受传统思维的影响.这就要求我们重读经典,用实践思维方式来重新理解集体主义,首先,要重视人在集体中的地位;其次要做到"合规律性"与"合目的性"的统一.     

市场经济条件下的高校教师职业道德修养

改革开放三十年来,伴随着国家的进步与发展,我国进入了一个知识经济迅猛发展、信息社会知识爆炸的时代.面对发展过程中出现的新情况、新问题,如果没有一个科学的发展理念统揽全局的话,就会制约我们的进步、阻碍我们的发展.建立社会主义市场经济体制,发展社会主义市场经济,是深入贯彻落实科学发展观的主要条件,也是我国各项事业蓬勃发展的前提,更是我国经济振兴与社会发展的必由之路.在思想观念多元化、经济利益全球化的当今社会,社会环境氛围浓厚,人际交往关系复杂.如果没有一个先进的主导意识思想统帅全局的话,必将造成人们思想的混乱,行为的失范,生活的脱节.在新的历史条件下,如何增强自身的道德修养,如何加强教师这个特殊职业的职业道德修养,是我们需要解决的重要问题.     

教育生活简论

"人们的存在就是他们的实际生活过程"。社会生活是丰富多彩的。教育生活是人类社会生活的重要组成部分,是人们在教育活动中和领域内,不断展示生命力量,体验生命价值,满足生命需要,实现自我及其与环境的动态平衡的过程。教育生活可根本地划分为摄取性专业教育生活、展示性专业教育生活、工具性专业教育生活和非专业教育生活等几个基本类型。教育生活是连接社会生活与人的全面发展的桥梁,只有不断地参与、创造和享有教育生活,人类才能把日益丰富的社会生活转化成人的全面发展的现实内容和动力;只有从根本上明确教育的生活目的和价值,实现教育社会实体环境和内容的生活化,不断开发和满足学习者的教育需要,人们才能不断参与、创造和再现教育-社会生活并获得全面发展。     

人事可为强者当先--墨子"强"论及其精神价值的再探讨

墨子的"强"论,是其学说中十分重要、最具特色的一部分.它要求人们以积极、乐观的生活理念和执着、勇敢的进取精神,投入到改造自然、改造社会的过程里,充分发挥其智慧与潜能;并籍此不断丰富、完善自身,深入、全面地展示其主体能动性,达到个人实现与社会整体目标的统一.墨子的"强"论,不仅在中国传统社会发展史上产生了深远的影响,同时对我们今天正在进行的实践运动,也有着广泛而显著的参考价值和借鉴意义.     

开发新闻媒介中的休闲空间

当今社会生活正在发生着深刻的变化,休闲在人们的生活和社会经济中的地位越来越重要。关注、研究休闲生活与社会发展的互动关系,已经成为一个必须高度重视的问题。新闻传播媒介作为社会系统中一个重要的调节系统,如何正确认识和使用新闻传播媒介这一重要的社会调节杠杆,使休闲生活和新闻传播媒介在互动中达到双赢的效果,主要从未来发展趋势着眼,探索如何使新闻传播媒介在休闲生活领域的功能发挥到最好,最大程度地满足人们的休闲需求。     

全面生产 全面生活 全面发展——唯物史观三个重要概念的当代寓意

"全面生产"、"全面生活"、"全面发展"是马克思唯物史观三个极其重要的概念.马克思从人类社会与动物社会的重大差别出发,在批判资本主义社会的过程中提出了"全面生产"、"全面生活"、"全面发展"的思想,揭示了人类社会的发展模式以及人类社会发展的价值取向.深入挖掘唯物史观这些重要思想,对于我们全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会无疑具有重大理论意义和现实意义.     

从丁克家庭看现代社会生育观念的转变

人类社会要延续,生儿育女是必经过程。传统社会生产力低下,形成了"传宗接代、多子多福"的生育观念。随着生产力的发展和社会现代化的推进,传统的生育观念已经根本改变,人们根据自己的精神需要选择多元化的生育方式和家庭生活方式,其中有一种就是能生育而不生育的无孩子的家庭生活方式,即丁克家庭。中国是一个发展中国家,丁克家庭在中国已经出现了二十余年并在数量上不断发展,尤其为年青一代的80后家庭所认同。人们选择丁克家庭首先是具有一定的新的家庭和生育观念的基础,其次也有中国现代生活中迫于"房奴"、"车奴"、"孩奴"等巨大压力因素的影响。总的说来,丁克家庭生育观念的选择是社会进步的一种表现。