土家族爱国将领陈连升

1840年,英国资产阶级发动了侵略中国的鸦片战争。面对外国侵略者,我国各族人民为维护国家的主权和民族的尊严,不畏强暴,不怕牺牲,进行了英勇的抵抗。严重的民族危机,也激起了清政府中广大官兵的爱国义愤,他们抛头颅洒热血,谱写了中华民族的正气歌。土家族爱国将领陈连升就是其中的一个。     

蔡文姬的生年

文姬的生年,史籍没有记载。一般文学史书或阙疑,或估计一个大概的范围。科学院文学研究所编写的《中国文学史》(1962年人民文学出版社出版,1979年重印)把她的生年确定为公元177年,不知何所依据。郭沫若同志的剧本《蔡文姬》的人物表上说:文姬“建安十三年(公元208年)由曹操遣使赎回。初归汉时估计年三十一岁”。倒推三十一年上去,当生于汉灵帝熹平六年,即公元177年。     

李清照生年新说

明清以来,李清照研究日受重视,研究成果颇多。但由于《宋史》中有关资料甚少,生平未详,于是出现了争讼最多的两件公案,即《金石录后序》(下文简称《后序》)序尾的署年问题及改嫁问题,这两个问题至今也未得出足以令人信服的结论。笔者认为,这两件公     

司马迁生年探源

关于司马迁的生年,经过历代学者的考证、争论、筛汰,形成了两种流行的意见。 其一是根据司马迁《史记·太史公自序》“迁为太史令”句下唐·司马贞《史记索隐》注引《博物志》:“太史令茂陵显武里大夫司马(迁),年二十八,三年六月乙卯除,六百石也。”按照这条注释所示元封三年(公元前一○八年)上推二十八年即汉武帝建元六年(前一三五)乃司马迁的生年。 其二是根据司马迁《史记·太史公自序》“五年而当太初元年”句下唐·张守节《史记正义》注“迁年四十二岁”。按照这条注释,从武帝太初元年(前一○四)上推四十二年即汉景帝中     

郑和的生年与卒年

我国伟大航海家郑和在永乐三年(1405年)到宣德八年(1433年)的二十八年间,七次奉使西洋,访问了当时亚洲和非洲东岸的三十多个国家,发展了中国与这些国家的友好关系,促进了她们之间的经济文化交流,开辟了由中国直抵非洲东岸的航线,在世界航海史上写下了光辉灿烂的一页。     

关于戴震的生年

戴震是我国十八世纪一位著名的进步思想家和杰出的考据学大师。戴震卒子清乾隆四十二年丁酉,即公元一七七七年,诸说一致。关于戴震的生年,一些国内外较有影响的工具书和著述均记生于一七二三年。如《辞海》、《辞源》、《中国历史人物生卒年表》、《中国古代史》(南开大学)、《中国简史》、《中国通史纲要》、《戴震哲学著作选注》等。考段玉裁《戴东原先生年谱》:“世宗宪皇帝雍正元年癸卯,先生生”,“先生以十二     

关于韦庄的生年

韦庄,字端己,京兆杜陵(今陕西长安)人,是由唐而入五代的一位著名诗人,在晚唐的诗坛上该是最后一位值得人们注意的作家了。关于韦庄的生年,夏承焘先生在一九三四年即撰有《韦端己年谱》,以为“考端己生年,《镊白》诗‘新年过半百’一句最为坚证,只求考订此诗作年,即可考定生年。”而《镊白》诗的作年,夏先生以为此诗前二十一首有《闻再幸梁洋》     

司马迁生年补证

<正>关于司马迁的生年问题,归纳起来有两种不同意见:一是王国维(即王静安)为代表的看法,认为司马迁应是生于公元前145年即汉景帝中元五年,一是李长之为代表的看法,认为司马迁应是生于公元前135年,即汉武帝建元六年。 在认定司马迁生年的问题上,一般人认为根据只有《太史公自序》中的两条注释:一条是唐代司马贞的《索隐》,从中可以推出司马迁生于汉武帝建元六年,即公元前135年;另一条是唐代张守节的《正义》,据说又能从中推出司马迁生于汉景帝中元五年,即公元前145年。 王国维的《太史公行年考》,就是根据对《正义》的理解,给司马迁的生年作了结论的,而李长之的《司马迁生年为建元六年辨》,则是通过对《索隐》和《正义》两者进行比较辨析之后,拿出十条持之有故、顺理成章的证据,最后才得出结论的,因此,是比较科学可信的。     

形象思维浅见

《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》深刻指出:“诗要用形象思维”,“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争”,“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼腊。”这就清楚地告诉我们,形象思维是文艺创作的一条根本的规律,     

形象思维浅见

多年来一个有所争论、甚至被诬为“现代修正主义文艺思潮的一个认识论基础”的形象思维问题,在毛主席给陈毅同志谈诗的一封信中,得到了廓清。这是件有着极为深远意义的事。因为被弄得模胡不清,以至被一些人根本否定的一个创作规律,得以重新揭示和肯定,必将促进无产阶级文艺事业的更大发展和繁荣。这是毛主席对马列主义文艺理论的又一重大贡献。我们将以十分感激和崇敬的心情来认真学习这一教诲,并为之努力躬身实践的。     

教书育人浅见

教书育人的提出,意义是重大的。其一,说明教师地位的提高,和国家对教师的信任与重托。因为在“左”的年代里,特别是十年动乱中,教师是属于资产阶级范畴的,是被自己教育对象改造的对象。后来虽然和自己教育的对象“平等”了,即所谓“一个战壕里的战友”,但实际上也是被战友改造的战友而已。因此,怎敢多提教书,     

松赞干布的生年卒年与享年

松赞干布是藏族吐蕃王朝时期的一位著名的赞普,是在藏族历史上比较有影响的一个人。他在任赞普的时候,开始与唐朝通好,迎取唐朝的文成公主,接受唐朝的封爵,对汉藏两民族的亲密友好关系,起了一定的促进作用。这是我们所熟知的历史事实。     

关于殷夫的生年考证

"一九○九年说"的由来 1927年秋考入上海同济大学德文补习科就读的殷夫,在1928年1月,看到了当时太阳社出版的<太阳月刊>创刊号,心情很是激动,就检出年前"四·一二"政变中被捕时在狱中写的长诗<在死神未到之前>,署名任夫,投寄<太阳月刊>编辑部,并附上一信.     

缪仲淳的生年和葬地

明代常熟名医缪仲淳,名希雍,号慕台,以医术闻名于当时,对后世医学发展有较大影响,故被《明史》列入《方技传》。他在青壮年时就远离家乡常熟,“因之周览吴会,薄游七闽,历齐鲁燕赵之墟,纵观乎都会之大,返策秣陵,浮江西上,涉云梦,溯三湘而人豫章”,踏遍了明室江山半壁。长期侨居浙江长兴行医,     

赵氏孤儿生年新证

通过考查《左传》中赵氏家族的活动,甄别《史记·赵世家》《史记·韩世家》下宫之难细节的真伪,论证屠岸贾发动下宫之难发生的可能,辨正赵武何时、何年加冠,解析《国语·晋语》赵武"少釁于难"所指何难,《左传》鲁襄公三十年(公元前541年)穆叔"赵武年未盈五十"中"未盈"之义,最终得出《史记》晋景公三年(公元前597年)屠岸贾发动下宫之难、赵武生于晋景公四年(公元前596年),以及程婴救孤相关记载并非无稽之谈结论。     

岑参生年、籍贯考

唐代著名边塞诗人岑参的生年与籍贯,历来说法不一。如新编初中语文第二册和初中第六册有关岑参的注就完全不同。     

关于李方膺生年问题

李方膺,字虬仲,一字秋池,号晴江,乳名龙角。江苏南通人。“扬州八怪”之一。关于李方膺的生年,一些国内外有影响的工具书均记生于康熙三十四年(1695)。如王伯敏著《中国绘画史》、文物出版社资料室编《扬州八怪》、《辞海》、郭味蕖编     

许询生年和曹毗卒年新说

许询是东晋的玄言诗人。他在当时的文坛上颇负盛名,影响很大。但是,有关他的生平,《晋书》未予立传,《世说新语》和《建康实录》等著述虽然有些记载,但均比较简略。这就使他生平中的许多问题都难以确定,其中生年就是一个     

藏族儿童文学浅见

藏族儿童文学是祖国儿童文学宝库中的一颗放射着绚丽光彩的明珠。这种以口头形式流传在广大藏族群众中的文学体裁,在其不断丰富、不断日臻完美的发展过程中,逐渐形成了藏族独特的民族特色和民族风格。它虽然没有被文学家们撰写进文学史和文学作品之中,然而它却象清凉的甘露一样浇灌和培育着无数藏族儿童心灵的智慧鲜花。