五四文学革命与中国的近代化

五四文学革命与中国的近代化吴乃华五四文学革命是五四新文化运动的重要组成部分，也是五四新文化运动的实绩之一。它促进了思想启蒙运动的兴起和中国人民的觉醒，使中国的近代化步入了新的发展阶段。（一）近代化反思与思想启蒙任务的提出辛亥革命失败后，李大钊、陈独秀...     

略论中国历史哲学近代化的社会前提与理论根据

本文讨论了中国历史哲学近代化的社会前提和理论根据。就前者说,为了正确解决“中国向何处去”的时代课题,有效进行社会改革,需要一种历史理论作为指导,由此突出了历史哲学在中国近代哲学革命进程中的重要地位。就后者说,历史哲学的近代化既表现为对传统历史哲学的消极影响的批判,又表现为对其优秀成果的合理延伸和积极发展,并在一定程度上体现着中国历史哲学与西方近代科学和哲学的融合。     

女性先驱者的足迹——近代女留学生对中国社会和妇女解放的贡献

一、绪论 孙中山说：没有中国留学生,就没有辛亥革命。我们也可以说,没有中国留学生,就没有中国的近代化。不管从中国近现代历史的发展来看,还是从具体时段的辛亥革命来看,中国留学生都促进了中国近代化的发展。     

晚明:中国早期近代化的开端

[主持人语]中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社会和革命历史必然性的认识。而争论的实质,归根结底是对马克思主义人类社会发展理论、社会经济形态理论的不同理解和认识。明清之际的人们常说,晚明是一个"乾坤迸裂"的"极乱世界"。晚明社会发生了巨变,这是不争的历史事实。那么,晚明社会都在哪些方面发生了变化,变化的性质是什么,走向哪里,究竟遇到了什么障碍,它是不是中国早期近代化的开端?这些都是需要加以认真研究和讨论的。为此,《河北学刊》与中国明史学会组织了这次《晚明社会变迁与中国早期近代化》的专题讨论,以期通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。     

明代后期社会经济变迁的历史思考

[主持人语]中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社会和革命历史必然性的认识。而争论的实质,归根结底是对马克思主义人类社会发展理论、社会经济形态理论的不同理解和认识。明清之际的人们常说,晚明是一个"乾坤迸裂"的"极乱世界"。晚明社会发生了巨变,这是不争的历史事实。那么,晚明社会都在哪些方面发生了变化,变化的性质是什么,走向哪里,究竟遇到了什么障碍,它是不是中国早期近代化的开端?这些都是需要加以认真研究和讨论的。为此,《河北学刊》与中国明史学会组织了这次《晚明社会变迁与中国早期近代化》的专题讨论,以期通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。     

明清易代与中国近代化的迟滞

[主持人语]中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社会和革命历史必然性的认识。而争论的实质,归根结底是对马克思主义人类社会发展理论、社会经济形态理论的不同理解和认识。明清之际的人们常说,晚明是一个"乾坤迸裂"的"极乱世界"。晚明社会发生了巨变,这是不争的历史事实。那么,晚明社会都在哪些方面发生了变化,变化的性质是什么,走向哪里,究竟遇到了什么障碍,它是不是中国早期近代化的开端?这些都是需要加以认真研究和讨论的。为此,《河北学刊》与中国明史学会组织了这次《晚明社会变迁与中国早期近代化》的专题讨论,以期通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。     

晚明社会与中国文化近代化

[主持人语]中国古代社会是缓慢发展的还是停滞不前,中国封建社会晚期自身能否滋生近代因素,中国近代化的起点在哪里?这些都是中外学者长期争论不休的问题。这些争论,不仅关系到对中国古代历史面貌、发展走向的认识,而且关系到对中国近现代社会和革命历史必然性的认识。而争论的实质,归根结底是对马克思主义人类社会发展理论、社会经济形态理论的不同理解和认识。明清之际的人们常说,晚明是一个"乾坤迸裂"的"极乱世界"。晚明社会发生了巨变,这是不争的历史事实。那么,晚明社会都在哪些方面发生了变化,变化的性质是什么,走向哪里,究竟遇到了什么障碍,它是不是中国早期近代化的开端?这些都是需要加以认真研究和讨论的。为此,《河北学刊》与中国明史学会组织了这次《晚明社会变迁与中国早期近代化》的专题讨论,以期通过学术争鸣和互相切磋,将这一研究引向深入。     

论太平天国革命与中国近代化

在中国近代史上,太平天国革命同中国近代化的关系是十分密切和重要的。这是因为:第一它提出了一个比较全面的中国近代化纲领;第二它形成了一个具有中国特色的近代化模式。就中国近代史之为中国近代化的过程而论,这是两个比较具有根本性意义     

中外学者对洋务运动与中国近代化关系的几点看法

<正> 近年来,中国近代化这一课题引起了中外学者的普遍关注。大家比较一致地把1949年以前的中国以工业生产为中心的资本主义经济发展与争取民主政治的斗争归结为中国近代化的总进程,并认为经济近代化和政治、思想文化近代化必须相辅相成,齐头并进。与此同时,越来越多的中外学者开始从中国近代化总的进程这一角度来考察洋务运动这段历史,从多方面不同程度地肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用。值得注意的是,这些观点的最早提出,竟是在半个世纪之前的30—40年代。50多年来,中国历史     

梁启超对中国近代小说革新的贡献──梁启超与晚清“小说界革命”

梁启超是晚清杰出的政治家、思想家，维新派的领袖，又是晚清杰出的文学大家，他在文学上致力于文学革新，倡导文学革新运动，为中国文学逐渐摆脱封建文学的羁绊，促使中国文学近代化作出了卓越的贡献。晚清文学革新运动，是在诗、文、小说（当时文人将戏曲归之于小说范畴）等领域全方位进行的。梁启超称之为“诗界革命”、“文界革命”和“小说界革命”。在这场文学革新运动中，就成绩和影响而言，“小说界革命”最为突出，它改变了中国小说的走向，扭转了中国小说从乾隆以后走向低谷的不景气而走向繁荣，走向近代化，也为“五四”新小说的…     

论孙中山对中国近代化的目标设定

鸦片战争的失败,使中国面临千古未遇的变局。从此,独立和近代化成为中国命运交响曲的主旋律。直到1949年为止,尽管中国社会还远未实现由中世纪到现代化的转变,但先驱者前仆后继的艰难求索,却积累了丰富的历史经验。 目标设定,关系到中国近代化的基本走向和历史命运。如果从社会实践的视角考察,人们将会发现,在中国近代史上,走在时代最前列的孙中山,不仅是政治近代化的先行者和民主共和国的缔造者,是对经济近代化进行总体规划的开山祖,而且是倡导融贯中外文化并以教育为立国之本的一代伟人。可贵的是,孙中山不仅对中国近代化提出了全方位的目标设定,而且努力寻找理想与现实的接合部,从而对中国近代化作出了不可磨灭的贡献。     

1899：革命与流行——中国近代文学史上不可忽视的年份

在中国近代文学史上,1899年往往是被忽视的一年。然而,当我们对该年的文学现象进行一番考量之后,便会发现这一年在文学史上并不平凡。“诗界革命”和“文界革命”旗帜的揭橥,诗文创作的发展与新变,文界革命之异军的突起,林译小说的流行和国人对域外文学认识的深入等,都直接影响了20世纪初中国文学的历史走向。凭借政治和市场的巨大助力,1899年的中国文学继续沿着近代化的路径疾速前行。     

中国政治近代化的历史特点探析

中国政治近代化的历史特点探析孙红兵宋长琨政治近代化是指整个社会抛弃了封建君主专制制度,实现资本主义性质的政治民主化的过程。中国的政治近代化从１９世纪７０年代的洋务运动,到１９４９年国民党政权在大陆的瓦解,经历了资产阶级改革性质的和平改良、资产阶级革命...     

《南京条约》与中国近代化的启动

中国的近代化始于何时？一般认为始于１９世纪６０年代。此说将中国的近代化归结为反侵略战争失败的产物，是一种简单化的片面认识，也是不符合历史事实的。本文认为，早在１９世纪４０年代初，中国的早期近代化即已开始启动了。１８４２年中英《南京条约》的签订，不但未曾促进中国早期近代化运动的发展，反倒使其趋于式微而终至夭折。还必须看到，６０年代中期开始的近代化乃是第二次启动，也不能说完全是第二次鸦片战争失败的产物，而主要是海防思潮在新的历史条件下由理论转向实践的结果。     

新兴资产阶级士绅的代表人物梁善济

山西崞县 (今归定襄 )著名士绅梁善济 ,作为清季立宪派元老、民初中国政党政治之核心人物、“研究系”首脑之一 ,总的说来是在中国新旧历史转折关头随世 (时 )而进的 ,表现出中国现代历史上初始之资产阶段、地方士绅的进步性 ,但长期以来历史学界困守于传统激进主义观念 ,漠视中国资产阶级政治活动的历史意义 ,对其人物的研究多有空白。笔者试从民初梁善济在京政治活动窥领“五四”前后中国资产阶级头面人物在中国近代化过程以及思想革命中产生的作用 ,从而给以应有的客观评价     

近代时期西南地区近代化问题的历史考察

“近代化”还是“现代化”，这是两个容易混淆的概念。本文使用的“近代化”概念，乃从中国历史传统分期框架中的“近代”概念引伸而来。从这个意义上说：近代化就是工业化，就是资本主义化，是从落后的农业社会实现工业化的历史过程。对于古老的封建中国来说，近代化过程无疑是一个巨大的历史进步。如果说，中国近代化起步于洋务运动时期，那么中国西南地区近代化的起步则迟到19世纪末20世纪初，到抗日战争时期才有比较明显的进展。然而，总体上说来，西南地区近代化步履瞒栅而艰难，其中的辛酸和教训，值得认真总结，以为今日现代化建设事…     

女性先驱考的足迹——近代女留学生对中国社会和妇女解放的贡献

一、绪论 孙中山说:没有中国留学生,就没有辛亥革命.我们也可以说,没有中国留学生,就没有中国的近代化.不管从中国近现代历史的发展来看,还是从具体时段的辛亥革命来看,中国留学生都促进了中国近代化的发展.     

中国近代化通途的理性先知--析康有为思维深层的现代性价值理路

中国近代史上有一个耐人寻味的历史趣相 :由中国共产党人开拓的民族近代化的实践道路———从解决人民的生存问题入手 (以土地革命为开端 ) ,通过完成民主革命 ,转向社会主义的前途 ,事先竟以不成熟的理论雏形存在于康有为的进化论学理之中 ,并合逻辑地表现为 :“求乐免苦”的人本质论 (解决民生问题的思考 ) ,“以群为体 ,以变为用”的政治创见 (解决近代民主问题的思考 ) ,“大同”的社会主义远景说 (解决民族终极前途的思考 )。由此可见 ,康有为的思致在质底上代表了中国近代化的“社会期待” ,———某种潜在的禀有必然性的社会要求。因此 ,它迟早会扩延为普遍的社会心理 ,并以不可遏止之势最终决定近代化实现的路向。在这个意义上 ,康有为不愧为中国近代化通途的理性先知     

孙中山近代化思想的历史性进步

孙中山的近代化思想是中国资产阶级民主革命的先导，其目标是要实现中国的独立、统一、民主和富强。在其思想的深化过程中，“以俄为师”方针的确立使他找到了近代化的突破点，找到了务求革命成功的新途径。但孙中山并不盲从苏俄，也不因此拒绝学习欧美，而处处表现出“独立处置中国的事情”的原则精神。     

从洋务运动看中国近代化早期的特点

中国的近代化,是在中国社会已经沦为半殖民地的历史条件下,由洋务派倡导的洋务运动开始起步的。洋务运动发轫于十九世纪六十年代初,终止于九十年代中期,持续了三十多年,这段时间是中国近代化的早期阶段。