国家、区域经济共同体与世界经济一体化

80年代中期的区域集团化风浪将始于60年代的这一运动推向高潮,并向世人展示了不可抗拒的世界经济一体化趋势。生产——分工——交换的循环机制产生了一体化发展的内在动力。国家与区域共同体的形成与发展则提供了一体化的外在的制度保证。本文试图阐明,生产——分工——交换的发展推动着市场空间的扩大,逐步形成世界经济一体化。然而这一过程遭遇到不同的市场规则的阻碍。因而,统一规则的需要推动着人类经济实现了由地区经济形成国家经济,由国家纤济联合成区域共同体经济的两次制度变迁。 一 传统经济学假设经济人具备完全理性和完备信息,在价格机制调节下,通过分工与交换,市场如同一只看不见的手,能够克服人内在的机会主义倾向,实现稀缺资源的最优配置。在这种情况下,个人行为的最优化便会导致集体效用的最大化,经济活动的组织形式和制度安排无关紧要。 但是事实是,经济人只具备有限理性和不完备信息,经济人的机会主义倾向随处可见,分工和交换存在交易成本,资源最优配置受到阻碍,因而,有效的经济组织和制度安排变得十分必要。也就是说,有限理性与机会主义倾向并存的事实要求通过制度安排确立统一规则来减少交易成本。     

略论“经济人”假说片面性的合理性

“经济人”假说的片面性,既是社会科学分工发展的需要,也是经济学建立严谨理论体系的需要,其不足应由其他社会科学的发展来弥补。建立中国特色的社会主义经济学,并不需要否定这个假说,而是要(像马克思曾经做过的那样)在这个基础上发展出中国特色的“制度经济人”假说。在理论与政策上确认“经济人”假说,对促进我国的社会科学发展、完善社会主义市场经济建设等都具有非常重要的意义。     

专业化分工的经济驱动效应

主流经济学极其注重对规模经济的边际描述,长期忽视对专业化分工的超边际分析,走进了一个缺乏解释和应用能力的"发展陷阱"。但与规模经济理论相比,专业化分工理论能够更为深刻地解释经济增长、充分就业、国际贸易和知识创新的生成机理。经济增长首先是一个持续演化的专业化分工过程,其次才是规模效应,经济学应高度关注专业化劳动分工的重大经济驱动效应,并将分工分析置于一切经济学理论框架的核心位置。这种思想既能够有效提升经济学的现实解释和实际应用能力,更能够有效改进发展中国家的决策水平。     

从劳动分工到知识分工:物流组织结构演变——基于中国物流组织变迁

物流组织结构是由物流技术和制度内生决定的,从劳动分工到知识分工,物流组织结构和形式发生了复杂的变化。传统物流组织是劳动分工和价值链解构的结果,物流技术创新和制度变迁使得物流组织发生变迁,以知识为介质的知识整合、共享和创新成为决定现代物流组织结构的基础。我国物流组织变迁的历史验证了这一论点,通过我国物流技术、制度和组织演化阶段的划分与比较分析,可以解释我国物流组织演化的规律。     

经济增长中人力资本与制度的关系

在促进经济增长的要素中，是人力资本最终起作用，还是制度变迁最终起作用，存在两种对立的观点。作者运用马克思主义和新制度经济学的理论，分析了人力资本与制度的关系及其对我国人力资本和制度研究的启示。作者认为：制度和人力资本共同决定一国的经济增长。人力资本是制度促进经济增长的主体和基本立足点，制度通过对人力资本的作用而影响经济增长。     

新兴古典经济学研究述评

以杨小凯、罗森、贝克尔、博兰、黄有光为代表的一批经济学家运用非线性规划(超边际分析)将古典经济学中关于分工和专业化的思想变成决策和均衡模型,掀起了一股用现代分析工具复活古典经济学的思潮,形成了一个以超边际分析为基础工具,以专业化经济、分工和经济组织等为主要研究对象的经济学分析框架。新兴古典经济学产生以来已经对贸易理论、企业理论、产权经济学、宏观经济学、增长和发展理论及城市经济学等都进行了重新思考,并形成了一批高质量的文献,本文是对这一分析框架及其进展的介绍。     

我国农村社会资本变迁的经济分析

随着市场经济地位的逐步确立,我国农村社会资本正经历着深刻的变化,即由单一传统社会资本逐渐转向传统和现代社会资本并存,进而向现代社会资本占主导的趋势发展.从专业化、分工和交换角度解释这一变迁,并用一个简单的博弈模型分析了社会资本变迁对农村经济发展的影响,得出结论:社会资本变迁能提高交易概率,同时也可能导致机会主义行为的增加.为了发挥社会资本的积极效应,避免其消极影响,必须引入正式制度.     

试论分工演进之社会支撑体系

杨小凯的新兴古典经济学重新确立了"分工"在经济学中的核心地位,而分工演进的速度由交易效率决定.我们认为影响交易效率进而决定分工演进速度的三个基本的(外生)因素是道德基础、创新精神和制度(包括法律,政策等),上述三个因素构成了分工演进的社会支撑体系.本文将分别探讨这三个基本因素,并对我国如何构建这一社会支撑体系以促进分工演进提出了建议.     

经济学发展新路径与西部大开发新思维

本文重点介绍了新兴古典经济学以及其与新古典经济学的区别 ,最后用新兴古典经济学的分析工具 ,对我国西部开发战略的实施 ,提出了自己的观点。一、经济学发展新路径———新兴古典经济学在新兴古典经济学里 ,不再有纯消费者与厂商的绝对分离 ,所有人既是生产者 ,又是消费者 ,他们最重要的决策是选择专业化模式和水平。选择这类决策后 ,他们再作给定分工结构下的资源分配决策 ,前类决策决定市场大小和总量需求 ,而后类决策决定相对需求。如果选择相当高的分工水平 ,则他们就要决定是用企业和劳动市场来组织分工 ,还是用产品市场来组织分工 ,…     

从古典到新兴古典经济学的专业化分工理论与当代产业集群的演进

本文系统述评了古典经济学、新古典经济学、新兴古典经济学等经济学流派关于专业化分工和报酬递增研究思路的演变脉络,指出以专业化分工为源泉的报酬递增思想对于现实经济更具有解释力。在此基础上,从专业化分工视角分析了当代产业集群的演进。本文认为,集群形成和发展的一个主要原因是专业化分工的深化和交易网络的扩展。分工的深化促进了企业的发展;随着交易网络的扩展,各种交易费用迅速增加,为了减少交易费用,增加报酬递增,协调分工的进一步深化,集群应运而生,并伴随着分工的发展而发展。反之,集群的发展又进一步促进了专业化分工的深化和交易网络的扩展。最后,文章针对当前我国产业集群发展的现状提出了值得关注的几个问题。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。