东亚地缘政治结构与中国和平发展

由于中国在东亚的地缘枢纽地位,东亚地缘政治结构的变迁深刻地影响着中国的安危和国家战略的选择,而中国的发展和国家战略的选择又反过来重新塑造东亚地缘政治结构,两者间存在着强烈的互动关系。本文首先通过历史与现实的对比阐述了中国在东亚的地缘枢纽地位。然后简要地追溯了1840年以来东亚地缘政治结构变迁的历程。最后分析了中国和平发展对东亚地缘政治结构的影响。     

中国在当代东亚政治地位的提高

作为东亚的大国,中国在近代沦为了半殖民地半封建社会,政治地位较低。1949年新中国的建立,中国成为东亚地区最早摆脱殖民统治和殖民奴役的国家之一,在东亚的政治地位逐步跃居首位。70年代末以来,中国实行改革开放政策,逐步建立了社会主义市场经济体系,并用“一国两制”解决了香港和澳门问题,在国际事务中的影响力空前提高,已经成为东亚乃至世界的政治大国。     

面临第二次创业的东亚经济

1997年7月以来的东南亚金融危机,给战后高速发展的东亚经济造成沉重打击。现在,危机最困难段基本已经渡过,但留给人们的教训十分深刻,引起人们议论和争论的问题也不少。如何正确认识这次危机产生的原因？如何正确评价“东亚模式”？如何从危机得到启示,使东亚经济再度辉煌？这些都是常前十分重要的问题。制和经济运行方式,被广泛介绍和推广,为包括我国在内的许多国家所借鉴、突然爆发的金融危机,在世界范围造成极大震动。人们在惊悸之余,对“东亚奇迹”和“东亚模式”产生疑。有人甚至全盘否定“东亚模式”,认为“东亚模式”已经…     

论东亚奇迹成功的宏观经济因素

东亚包括10个主要国家和地区:(1)东盟4国:印度尼西亚、马来西亚、菲律宾和泰国;(2)新兴工业地区(NIES):韩国、香港、新加坡和中国的台湾省;(3)两个大国:中国和日本。此外,东亚还包括有许多小国,例如文莱、柬埔寨和越南等国。 1/4个世纪以来,东亚经济实现了史无前例的高速增长,被世界银行和国际货币基金组织(IMF)等重大国际机构称之为“东亚奇迹”。世界银行为了深入研究东亚的经济     

20世纪90年代东亚经济崛起对日本经济的冲击

国际经济竞争关乎国家兴衰。20世纪60年代至80年代，东亚的“四小龙”、东盟和中国，通过实行外向型发展战略，相继实现了经济起飞。到90年代，日本在外贸、投资和金融等领域面临中韩等国的激烈竞争。随着中韩等国产业竞争力的凸显，日本在东亚精心构筑的“雁行模式”开始解体，在东亚和全球贸易中所占份额急剧下降。在对外投资和国际金融领域，日本也面临东亚其它国家和地区的严峻挑战。因而，东亚经济崛起在一定程度上加剧了90年代日本经济的衰退。     

“儒教文化区”的启示

所谓“儒教文化区”,是指东亚那些文化传统、价值取向、道德心态、生活习俗等方面直接受儒学教育和影响的国家和地区,如日本、韩国、新加坡等。二次大战后的几十年里,这些国家和地区在经济上获得了非同寻常的发展,被人称为“东亚经济奇迹”。在经济高速发展同时,这些国家还在很大程度上避免了西方工业国家内现代化所带来的社会弊病。不少海内外学者把这些国家地区获得辉煌成就的深层原因归结为儒家文化或儒家伦理在这些国家和地区所发挥的作用。还有人把这些国家和     

双循环国际镜鉴与中国路径

构建国内国际双循环新发展格局是当前指导我国经济发展的重要国家战略。进入经济全球化时代,实施国内国际双循环是现代国家发展现代经济的基本方略和必经之路。2008年金融危机之后从全球来看双循环呈现出国内循环崛起、国际循环收缩的新周期特征。不同国家和地区在双循环策略选择上存在差异,分别阐述欧美发达经济体“高度外向型”、东亚新兴工业经济体“中度外向型”及拉美发展中经济体“低度外向型”双循环发展模式及特征。通过梳理我国国内国际循环发展历程,发现新中国成立以来我国一直坚持国内循环为主导的经济发展战略,发展国际循环的目的是提高国内循环水平,参与国际循环是决定我国双循环发展层次与质量的重要影响因素,需要理性认识与合理应对中国国际新方位提升,积极融入全球化、推动更高水平开放、提升国际大循环水平,加快国内改革为高质量双循环发展创造相应的制度环境,防止经济内卷脱钩、增强全球化机能,保持“出口导向”与“进口替代”均衡施策。     

儒学与现代化

在中国近代历史上,先进人物都是把儒学作为中国进步的障碍,民主革命总是同批孔反儒联系在一起的。70年代以来,东亚几个受儒学影响的国家和地区经济的起飞,引起国际学者对儒家是否阻碍现代化的新估计、新评价,并且对我国学术界发生影响。同时,我国在进行具有中国特色的社会主义“两个文明”建设中,自然引起人们对具有深远影响的孔子思想     

从我国少数民族经济相对独立性角度探讨立法的民族经济利益原则

我国是一个多民族国家,民族经济的发展关系到国家富强、人民富裕。民族经济立法不但关系到民族地区的根本经济利益,更关系到社会主义市场经济条件下的法制建设。改革开放以来,虽然我国民族地区的经济发展取得了较大成绩,但与非民族地区尤其是东南沿海城市相比较,仍然有很大差距。由于民族经济的相对独立性特点,民族地区立法的民族经济利益原则具有重要地位及贯彻的必要性。     

延边地区消费问题研究

国家“十一五”计划作出了经济增长方式从“投资拉动”向“消费拉动”转变的重大战略决策。我国民族地区经济整体发展水平和消费水平都比较落后，促进民族地区消费的发展具有重要的现实意义。通过对延边地区的消费增长率、最终消费率、消费贡献率和消费结构等方面的分析可见，改革开放以来，延边地区消费增长对经济增长起到了较大的作用，因此，延边地区应采取措施创造良好的消费环境，促进消费增长，进而带动经济增长，实现经济的可持续发展。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。