蔡元培民主思想的特色及其发展轨迹

蔡元培(1868—1940年)是我国近代著名的教育家,思想家和革命民主主义者。近十几年来,学术界蔡元培研究虽取得了较大进展,但已有的成果与其在中国近代史上的重要地位相比,仍存在相当的差距。例如,蔡元培政治思想研究就十分薄弱,“分析缺乏阶段性和层次性。”本文拟就蔡元培民主思想的特色及其发展轨迹作一探讨,以期抛砖引玉。     

蔡元培与中国共产党的创建

本文概述了蔡元培先生任北京大学校长的头五年（１９１７－１９２１）间,积极实施“兼容并包”、“思想自由”的办学方针,在客观上为中国共产党的创建开拓了一方沃土,孕育了一批骨干,提供了有利的条件和有益的氛围。其一、蔡元培先生整顿改革学校,使一批革命精英得以风云际会于北大,渐次成长为创建党的领袖和骨干;其二、蔡元培先生为五四运动“提倡诱掖,导其先路”,使之在思想上干部上为创建党作了准备;其三、蔡元培先生支持马克思主义学说研究会,开设马克思主义课程;其四、蔡元培先生倡导赴法勤工俭学,时一批英才的造就和旅法党组织的创建有积极的影响。     

趣谈国学大师的“辫子”

1917年蔡元培受孙中山之命接管北京大学．诚邀辜鸿铭来北大教授英国文学和拉丁文。胡适对此提出异议,蔡元培解释说：“我们尊重的不是辜鸿铭的辫子,而是他的学问。”     

蔡元培对朱子学的研究及其重要影响

现代对于朱子学的研究,至少应追溯到1910年出版的蔡元培《中国伦理学史》对“朱晦庵”篇章的阐述。立足于文本,蔡元培以简明的体例展开了对朱子学的研究,对此,我们可以从其《中国伦理学史》的写作背景、伦理学史与伦理学的区别、伦理学的内涵界定等方面进行把握。此外,蔡元培以“本体论、心性论和功夫论”的逻辑理路具体阐述了朱子的“理气论、心性情欲论以及穷理养心论”并也兼及对“朱陆之辨、朱王之异”进行阐述,表达了自己的相关见解。总体看来,蔡元培对朱子学的研究,不论从体例上还是具体内容、观点上,都对后期朱子学研究及其个人的价值取向产生了重要影响。     

四十年蔡元培美育思想研究现状和趋势——基于CNKI的文献计量分析

通过检索中国知网(CNKI)收录的蔡元培研究论文题录，从论文发表年度趋势、期刊来源分布、高频主题词分布等方面对蔡元培美育思想研究现状进行分析。分析结果表明：1983—2022年间，国内共发表研究蔡元培的论文5503篇，其中研究其美育思想的论文有1456篇，从发文量来看，蔡元培美育思想研究在蔡元培研究中一直占据着重要的地位；研究蔡元培美育思想期刊核心区有37种，而且多为艺术类期刊；研究热点主要集中于“教育”“美育代宗教”“现代性”三大主题。     

蔡元培北大整风

蔡元培于1917年1月初任北京大学校长。当时的北大,正处于“晦雾时期”,虽然经历了辛亥革命的洗礼,校园里封建官僚习气依旧,腐败生活作风如前。蔡元培以革命家和教育家的气魄大力整顿创新,其中的一项举措,是组织“进德会”。     

鉴湖伟贤与湘江巨人——蔡元培与毛泽东

今年是伟大的革命导师毛泽东诞辰100周年,也是蔡元培先生诞辰125周年。为纪念两位伟人,本人仅写此文,以飨读者。在中国近现代史上,鉴湖伟贤蔡元培与湘江巨人毛泽东有着极其密切联系和诚挚的友情。“是中国国民党的元老,蔡元培是中国共产党朋友”,亦是毛泽东的老师和挚友。毛泽东对蔡先生的评价甚高:“孑民先生,学界泰斗、人生楷模、”“真是好人”。这一评价,充分表达了毛泽东对蔡元培的无限尊重与无尽的怀念。     

蔡元培先生与民间文学

一蔡元培一生从事民主革命,从事教育、科学事业。1940年当他在香港逝世时中国共产党中央委员会在唁电中说:“先生为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年,促成国共两党合作。”在延安各界举行的追悼会上,周恩来同志在挽联中对蔡元培先生的一生作了这样的概括:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”毛泽东同志更在唁电中给蔡元培先生以崇高的评价,尊之为“学界泰斗,人世楷模”。作为著名的民主革命家、教育家、科学家,作为旧中国教育、科学事业的重要领导人,蔡元培先生的贡献是多方面的,本文主要从民间文学这个角度作一个历史的回顾。我以为这对我们今天的民间文学工作(包括学术领导工作和研究工作)都可能有     

五四运动的先导蔡元培先生

五四运动发生至今已有七十周年,五四运动以她反帝反封建的彻底性和思想解放的深广性,对中国近代历史产生了无可比拟的影响。五四运动的策源地是北京大学。北京大学能够孕育出这场新世纪的革命风暴,此功首推蔡元培先生,特别要溯及蔡元培先生在北大推行的“兼容并包”“学术思想自由”的办学方针。蔡元培先生是近代中国著名的教育家、思想家、科学家,也是一位民主革命家。1917年1月,他接受孙中山的主张,抱着改造腐败的旧北京大学,攻克这座顽固的封建堡垒的决心,应聘到北大就职校长。北京大学的前身是京师大学堂,1898年维新变法时期设立,后为“新政”内容之一。     

蔡元培体育思想试析

蔡元培（1868—1940年），生于浙江绍兴。清季，中秀才，举人，进士，授职翰林院编修。1912年1月中华民国临时大总统孙中山任命他为教育总长，1916年12月蔡元培被任北京大学校长，1927年10月蔡元培就任大学院院长。毛泽东同志称赞他是“学界泰斗，人世楷模。”他是“我国著名的民主革命家、教育家、科学家。他提倡科学与民主，主张‘兼容并包’，百家争鸣，培养教育了一代人”。蔡培元先生一生从事教育事业，鞠躬尽瘁，他给后人留下了极其宝贵的精神财富。他的体育思想，尤其是体育教育思想，在我国近代体育史上产生了重大的影响。本文拟就…     

蔡元培“现代学生”观探析

蔡元培是我国伟大的教育家。本文主要从“现代学生”概念的提出及其特征和培养途径三方面来阐述蔡元培的“现代学生”观。     

蔡元培主导下的北京大学与五四文学的发生

在五四文学发生的过程中,新式教育下的公共领域功能获得了充分的释放,蔡元培对北京大学公共领域的营造起到了重要作用,这既离不开蔡元培的人格魅力,也离不开体制对蔡元培的认可。当五四文学发生后从文化启蒙转向政治启蒙时,身在体制中的校长蔡元培被直接推到了体制所设定的“疆域”边缘,蔡元培原来具有的体制角色和文化上的中间立场、模糊身份也随之消失殆尽,其结果就是北京大学作为公共领域的文化功能逐渐地为政治公共领域所取代。     

简论蔡元培对“五四”运动的贡献

“五四运动为中国历史开一新纪元。虽然这是时代所产生的必然结果,而蔡先生之功自不可磨灭。”这是吴玉章同志所作的正确评价。北京大学成为“五四”运动的发源地,这与蔡元培的“提倡诱掖,导其先路”是有着密切关系的。北京大学学生成为“五四”运动的先锋和主力,这也与蔡元培的憎爱分明,对学生爱国行动的同情、支持并大力营救被捕学生分不开的。蔡元培以自己的实际行动,对“五四”运动作出了积极的贡献。     

民主主义与无政府主义的复合体——蔡元培政治思想初探

蔡元培先生(1868——1940年)是我国著名的民主革命家、教育家、科学家。四十年前,周恩来同志为他撰写的挽联,概括了他一生活动的主流: “从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”生活的道路总是曲折的。光绪十八年(1892年),蔡元培中进士,二十年,授翰林院编修;但是,他并没有追逐封建功名。戊戌时期,他倾向改良主义;清末民初,他投身民主革命;“五四”前后,他“力倡思想自由”;“四·一二”前后,曾一度与反动派合污     

蔡元培与高平叔──《蔡元培年谱长编》读后有感

1996年,高平叔教授将他所撰写的又一部有关蔡元培先生思想言行的巨著--《蔡元培年谱长编》（上册）寄给我,嘱写点读后感。我复信说,不待嘱咐我必写。但我写的不只是蔡元培,要把您也写进去。蔡元培在中国近代教育史以及中国近代文化史上的重要地位及其深远影响,论者已众,中央也有定论："著名的民主革命家、教育家、科学家"。为蔡先生编年谱,它的意义自不待言。而"一诺六十年",毕生排精竭思,为蔡先生整理编辑论著、书信、日记,撰写传记、评介,为后世保存一代学界泰斗宝贵的文化遗产,使后人得以全面深入地了解蔡元培的思想与生平,…     

林纾与蔡元培之争

随着五四新文化运动和文学革命的发展,守旧派反对的声浪也渐渐猛烈起来。因为当时北京大学是新文化运动的策源地和指挥中心,新文化运动的主要倡导者都是北京大学教授。而这一切都与当时北大校长蔡元培的积极支持与保护分不开.于是守旧派的代表林纾在1919年3月18日北京的《公言报》上发表致蔡元培公开信,妄图通过蔡元培之手来阻挠新文化、新文学的发展.蔡元培亦公开作答,这就是当时有名的《致蔡鹤卿书》和《答林君琴南函》,林书主要向蔡提出两点责难.其一是蔡氏所掌北京大学容许新文学的倡导,其教学内容之一是“覆孔孟,铲伦常”;其二是尽废古书,用方言     

蔡元培美育思想探析

伟大的教育家、原北京大学校长蔡元培先生,首先将美育列入国民教育方针五项内容之一。在科学技术高度发展的今天,人类社会面临诸多情感问题,更加认识到美感教育的重要时,人们不能不佩服蔡元培先生的远见卓识,而益增崇敬之意。本文从蔡元培对近代中国美育事业的贡献、蔡元培美育思想的基本内涵、蔡元培美育思想的文化基础、蔡元培美育思想的现实意义等方面做了探析。     

论蔡元培的美育思想与中国传统文化精神

蔡元培的美育思想深受中国传统文化精神的影响。本文从蔡元培的以美的普遍性与超脱性为核心的基本美学观点和艺术思想，对美育的界定，对美育在教育、文化运动中的作用以及美育实施等方面，着重阐述了蔡元培的美育思想与中国传统文化精神中的非宗教精神、“和”的根本精神、“崇德利用”精神的测源关系，并论述了其美育思想及美育实践的历史意义和现实意义。     

“第一要改革的是学生的观念”——蔡元培革新北大的一个重要思路

“第一要改革的是学生的观念”——蔡元培革新北大的一个重要思路梁柱蔡元培曾明确地提出，他在北大“第一要改革的，是学生的观念”。这是他革新北大的一个重要思路，是他进行各项革新工作的一个重要出发点和归宿。蔡元培初任北京大学校长之时，学校学风不正，学生多为升...     

北京大学和蔡元培校长 是谁成就了谁?

北大因蔡元培,从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大,成为中国伟大的教育家1916年9月1日,身在法国游学的蔡元培。收到中国驻法使馆转来的电报。电报是时任民国政府教育部长的范源濂发来的:聘请他担任北京大学校长。由此,蔡元培最辉煌的时期到来,并且因为他对大学教育体系的创立,被浓墨重彩地载入中国教育史。北大曾经的腐败这个范源濂,在1912年,当蔡元培就任民国政府第一任教育部长时,曾聘他出任教育部次长。因为范源濂并不属于国民党的前身同盟会,因此蔡的邀请在国民党