关于传统道德学说的批判继承问题

社会主义精神文明不是在空地上建设起来的,它不仅有经济基础,而且有历史渊源,是几千年来人类精神文明合乎规律的继续和发展。中国素以文明古国、礼义之邦著称,有丰富的历史遗产,其中包括不同历史时期关于道德学说的理论,以及种种道德规范。在这篇文章中不可能对这些进行全面的探讨,我只想从其中选择几个重要的方面加以论述,说明批判地继承历史遗产是建设社会主义精神文明的需要。     

毛泽东对中国传统哲学的批判继承

文章指出,毛泽东运用科学态度,对中国传统哲学中的唯物论思想、辩证法思想、认识论思想及历史观进行了批判继承.     

论毛泽东对中国传统哲学的批判继承

本文从五个方面揭示了毛泽东哲学思想的形成和发展离不开对中国传统哲学的批判继承。由此得出结论：中国传统哲学是毛泽东哲学思想的理论来源之一。     

黄兴对中国传统文化的批判与继承

辛亥革命元勋黄兴,受过近20年的中国传统文化教育,对传统文化有深入的理解,并且在继承的基础上有批判创新。辛亥革命前后,他对传统文化的陈旧落后部分有不少批评。辛亥革命后,他第一个提出要弘扬中国优秀传统文化,并对忠、孝等传统道德作了新的阐释。他是弘扬和履行优秀传统文化的楷模。     

论邓小平关于批判继承和改造中国传统道德文化的思想

论邓小平关于批判继承和改造中国传统道德文化的思想廖小平中国是一个有几千年历史文化传统的国家，几千年积累起来的文化遗产，既给我们提供了宝贵的优秀文化资源，也给我们留下了不容忽视的文化垃圾。就传统的道德文化而言亦是如此。因此，如何肃清封建主义道德文化的造...     

道德遗产批判继承的几个问题

道德遗产的批判继承问题是个复杂而重要的问题.长期以来,学术界对这个问题极为重视,进行了多次讨论,发表了许多意见,而且对问题的探讨愈来愈深入.但是,对于道德遗产批判继承的原则、内容和方法等问题一直争论不休.本文试就此贡献管见,以就教于伦理学界的同志们.     

传统文化的批判继承及其他

传统文化的批判继承及其他苏双碧文章认为，传统文化作为一种经过长期积淀而形成的文化，内容丰富、庞杂，既有精华，也有糟粕，因此必须有批判有继承。文章分析了近代中西文化撞击的历史特征，强调不能低估“打倒孔家店”的意义，并阐述了传统的封建文化在革命和“救亡”...     

批判继承法家诗歌的战斗传统

在批林批孔运动中,为了总结儒法斗争的历史经验,我们遵照毛主席关于“古为今用”和批判继承文化遗产的教导,结合教学,对我国历史上一部分法家的诗歌进行选注。这些法家人物,尽管生不同时,出身各异,经历和成就都有差别,但他们的诗歌创作,相当部分都能密切联系政治斗争,宣扬法家路线,批儒讨孔,坚持革新、进步,反对守旧、倒退,体现了法家的战斗传统。过去,由于尊儒反法的反动传统观念的影响,旧文学史对法家的诗歌是歧视的,不是歪曲,就是排斥。因此,现在必须对法家诗歌重新评价,给予它应有的历史地位。     

试论传统德治思想的批判继承

科学地扬弃传统德治的思想必须首先弄清楚传统德治与我们今天所讲德治的差异 ,在此基础上吸收其对我们今天德治建设有用的成分 ,摒弃其与社会主义现代化建设相矛盾的地方。     

要批判地继承传统的语文教学法

语文教学有其自身的发展历史和必然规律。我国传统的语文教学法在培养学生的自学能力、自学方法和语言表达能力等方面都有可取之处。语文教学改革必须以自己的先驱者积累起来的经验为前提 ,再兼取各家(国 )之长 ,方能达到预期效果     

中国传统家族司法的批判与继承

家族司法是中国传统司法的重要组成部分,中国传统家族司法的批判与继承是建立在客观理性的认识上,是司法意识在历史演变中的纵向传播、司法实践模式的时代延续,司法规则的学习与渐进成熟为主要表现形式。这些表现形式对家族司法批判与继承的内容有了严格要求,它们不是对一般意义上的财产或具体制度进行批判性的革新,而是对其可以历时沿用的司法理论与实践能够产生重大影响的司法术语、司法技术或者是一般司法价值原则的批判与继承。中国传统家族司法的批判与继承是对传统司法价值的反省,是为当代司法体制改革提供司法文化、司法规律的参照性思考。     

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想

试论毛泽东关于批判继承文化道德遗产的思想杜振吉对于历史上的文化道德遗产，我们是否可以批判地加以继承？批判继承的原则和方法是什么？关于这些问题，毛泽东在他的许多著述中都有所论及。学习和研究毛泽东在这些方面的科学理论，对于我们继承和发扬历史上的优秀文化道...     

对传统道德的继承和超越:现代道德的源与流

现代道德的构建既来源于传统道德的继承,又超越于传统道德.这种超越是基于对我国现在所处的历史阶段的社会性质、我国的国情和社会发展的趋势的正确把握,创建一种融传统美德和现代美德为一体,体现时代特征的社会主义新道德.共同的生活产生共同的伦理,经济全球化必然要求有一个伦理的全球化.在这种背景下,道德建设显得尤为紧迫和重要.     

对传统道德的继承和超越:现代道德的源与流

现代道德的构建既来源于传统道德的继承,又超越于传统道德。这种超越是基于对我国现在所处的历史阶段的社会性质、我国的国情和社会发展的趋势的正确把握,创建一种融传统美德和现代美德为一体,体现时代特征的社会主义新道德。共同的生活产生共同的伦理,经济全球化必然要求有一个伦理的全球化。在这种背景下,道德建设显得尤为紧迫和重要。     

中国传统文化的批判继承与综合创新

如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是实现中国传统文化的现代转换过程中的一个重要问题。我们只有坚持“古为今用,洋为中用”的方针,才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。     

试论邓小平对中华民族优秀道德传统的继承和发展

钻研、吸收、融化和发展中华民族的优秀道德传统，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。他关于坚持“三热爱”统一的论述，在更高层次上把爱国主义运动推向新阶段；关于重视群众的个人利益与为全体人民的物质利益而奋斗在根本上是一致的论述，丰富了集体主义原则的思想内涵；关于共同理想、最高理想辩证关系的论述；关于坚持艰苦奋斗传统才能抗住腐败现象等论述，为当前的精神文明建设奠定了理论基石。     

黄兴对中国传统文化的批判与继承北大核心CSSCI

辛亥革命元勋黄兴,受过近20年的中国传统文化教育,对传统文化有深入的理解,并且在继承的基础上有批判创新。辛亥革命前后,他对传统文化的陈旧落后部分有不少批评。辛亥革命后,他第一个提出要弘扬中国优秀传统文化,并对忠、孝等传统道德作了新的阐释。他是弘扬和履行优秀传统文化的楷模。     

也谈传统儒学─—兼论对传统思想的批判继承问题

也谈传统儒学─—兼论对传统思想的批判继承问题王德裕近年来，海内外掀起了一股“儒学热”。一些有识之士希望用弘扬儒学去疗治西方后现代化出现的弊病，和我国在改革开放过程中滋生的消极腐败现象。动机未可厚非，但恐事与愿违，无裨于事。本着百家争鸣精神，略抒己见，...     

学习毛泽东道德遗产批判继承理论加强社会主义精神文明建设

毛泽东在马克思主义的普遍原理和中国革命具体实践相结合的过程中，在指导中国人民进行革命和建设的过程中，历来非常重视古代遗产的批判继承工作。他把学习马克思主义理论，了解中国革命的现状和研究本民族的历史，作为一个共产党员和革命工作者应当重视的三件大事。他认为，马克思主义就是继承以往文化遗产，同时又予以革命的改造，形成的一种从来没有过的革命的和完备的科学。在此认识基础上，毛泽东深刻而系统地阐述了道德遗产的批判继承问题。今天，我们党大力宣传和进行社会主义精神文明建设，重点强调思想道德建设和文化建设，学习和…