马克思主义哲学中国化的基本问题及其研究路径

马克思主义哲学中国化何以可能决定着马克思主义哲学中国化命题是否成立;马克思主义哲学中国化如何实现则决定着在马克思主义哲学中国化的过程中,它的基本精神是否会流失,是否会教条化、简单化和庸俗化.前者更为根本,后者是前者的展开和延伸,两者相互联系构成马克思主义哲学中国化的基本问题.一切关于马克思主义哲学中国化的争论、怀疑、困惑、误解和错误结论都因此一问题所引发,一切相关的研究也只有在这一问题得到合理有效的解决之基础上才可以顺利进行.本文对这一基本问题的界定是否合理及应该采取何种方式对其进行研究,均给出了初步的答案;在所提的历史、比较、个案和解释学四种研究方法中,认为解释学似更为恰切.     

马克思主义中国化基本问题述要

深化对马克思主义中国化基本问题的研究是马克思主义中国化研究学科建设的必然要求.解决问题首先要发现问题、分析问题.具体而言,可以从基本依据、逻辑范式、整体价值来看为什么要马克思主义中国化;从基本进程、理论形态、发展规律来看马克思主义中国化是什么;从基本途径、实践主题、具体标准来看怎样实现马克思主义中国化.探讨了马克思主义中国化逻辑问题、理论问题、实践问题的本质、根源及解决方式等,从而厘清了马克思主义中国化基本问题的理论体系.     

论延安时期刘少奇对马克思主义中国化的理论贡献

延安时期刘少奇对“马克思主义中国化”这个命题作出了许多精辟的论述和科学的分析。他在党内首先同时使用“马克思主义中国化”和“中国化的马克思主义”这两个概念并科学地阐述了两者之间的关系;在丰富和发展毛泽东思想的基础上,他系统地阐述了“中国化的马克思主义”的理论体系;他还对马克思主义中国化的历史经验作出了总结,强调党的历史就是马克思主义中国化的历史,强调党的自身建设对于马克思主义中国化的高度重要性。     

关于马克思主义中国化研究中的若干问题与反思

马克思主义中国化研究近年来是学术界研究的一个热点,各个学科、各种方法和视角都围绕马克思主义中国化研究进行广泛探索,然而,这也不可避免地出现了许多问题。就目前情况来看,马克思主义中国化研究的学科建设需要完善、马克思主义中国化中的"马克思主义"需深入研究、"文革"时期的马克思主义中国化研究有待加强,以及关于马克思主义中国化与其在中国的社会化研究、马克思主义中国化研究方法等方面都存在着许多疑问有待回答。     

主体视角下马克思主义中国化研究存在的问题及对策

正确认识并解决马克思主义中国化研究中存在的问题,对于推进马克思主义中国化的发展具有启发性的借鉴意义。在研究主体的视角下分析马克思主义中国化研究存在理论与实证研究不具协同性、研究思路和方法的狭隘性、研究内容和深度的局限性等问题。为进一步深化马克思主义中国化研究,还需要从主体的角度来发散研究思维,拓宽研究方法,勤于探索思考,整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化。     

论马克思主义中国化研究范式的问题向度

“马克思主义中国化”虽然在事实上已经成为中国马克思主义研究较为自觉遵循的研究范式,但对这个范式进行自觉深入地研究却一直不够,现有研究虽然重视研究范式的问题向度,但缺乏系统而深入的探讨.历史地看,马克思主义中国化促进了中国人“问题意识”的觉醒和强化;基于解释学的立场,解读“中国问题”必须紧扣当代中国的历史方位、人性发展状态和社会公正三个基本视角;判明问题向度成立的依据,可以从研究范式成立、研究价值、研究拓展三个方面着眼;确立马克思主义中国化研究范式的问题向度需要理性、人本、公共、公正等核心理念的引领.     

论延安时期马克思主义中国化的基本经验

为了研究马克思主义中国化的历史进程及其规律,为丰富和发展中国化马克思主义提供借鉴,以中国共产党延安时期的历史为背景,运用纵向分析和横向比较相结合的研究方法,认为延安时期是马克思主义中国化的辉煌时期,毛泽东不仅第一次明确提出了“马克思主义中国化”的科学命题,领导全党为实现马克思主义中国化进行了艰辛的努力,形成了中国化马克思主义的第一个理论成果——毛泽东思想,并成为中国共产党的指导思想,而且积累了许多实现马克思主义中国化的基本经验。这些经验主要有:把马克思主义与中国的民族形式和民族特点相结合是马克思主义中国化的根本要求;反对教条主义和经验主义是马克思主义中国化的首要任务;坚持实事求是是实现马克思主义中国化的活的灵魂;解决中国革命面临的重大现实问题是马克思主义中国化的基本点;与时俱进不断开辟实现马克思主义中国化的新途径。总结这些重要的经验,有利于我们更好地坚持和发展马克思主义和中国化的马克思主义,有利于更好地做好今后的工作,走好今后的路。     

马克思主义中国化基本问题的系统分析

马克思主义中国化命题是当代中国文化意识形态话语体系的一个核心和关键命题,差之毫厘、失之千里,必须予以仔细厘清;细致分析马克思主义中国化命题的基本问题,对马克思主义中国化的科学内涵进行更加深入的系统考察,提出马克思主义中国化的前提是与中国问题相契合,基础是与中国实际相符合,实质是与中国实践相结合,根本是与中国人民共命运,关键是与中国经验相提升,最终是与中国文化相融合;马克思主义中国化的科学内涵,主要指环境约束中国化,主体状态中国化,主题内容中国化,实践经验中国化,理论创新中国化,文化精神中国化。     

杨献珍的“合二而一”与中国古代辩证法思想

坚持历史与逻辑相统一的方法，深入考察研究了杨献珍的“合二而一”思想。认为杨献珍针对当时泛滥成灾的唯心主义和形而上学倾向，通过对中国古代先秦关于辩证法对立统一规律思想表达方式及其在中国哲学史上传承与发展的理论探索，充分肯定了中国古代思想家提出的“合二而一”这一科学辩证法理论命题，并且在把马克思主义“对立统一”规律与中国“合二而一”思想的比较研究与深入阐发中，赋予了“合二而一”以马克思主义辩证法思想内涵，成为马克思主义哲学中国化，中国优秀传统哲学思想马克思主义化的一个杰出典范，在中国哲学史和社会主义建设史上有着重要理论价值及历史地位。     

马克思主义文学批评中国化问题的研究现状及反思

马克思主义文学批评的中国化问题一直是学界最为关心的核心问题之一.可以说,从马克思主义传入中国之日起,文艺理论界就一直通过艰苦的译介与努力的传播学习、宣传、掌握马克思主义文艺基本原理,把马克思主义文艺原理同中国文艺实践相结合,突出强调它对中国文情的实践性和针对性,不断实现理论风格的空间转换和理论应用的时间转换;与此同时,还基于对文艺实践的深度追问,对文艺理论的批判性改造,不断践行文艺实践及其理论探讨的历史性反思,不断解放思想,进行理论创新,逐步形成中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义文学批评.过去,对马克思主义文学批评的中国化问题的研究主要集中于六个方面:对马克思主义文学批评中国化发展进程的描述或历史分期研究、马克思主义文学批评中国化的历史经验总结、关于马克思主义文学批评中国化的建设性意见、“民族化”研究、毛泽东文艺批评研究以及俄苏马克思主义文学批评与马克思主义文学批评中国化进程的关系研究.这些研究取得了一定实绩,同时也存在不少值得学界反思和有待进一步探讨的地方.对中国数代学人不断寻求马克思主义文学批评中国化的动态历史过程进行总结和反思,对建构当代科学的有中国特色的马克思主义文学批评理论体系有着重要的现实意义.     

毛泽东哲学与马克思主义哲学中国化的

作为一个实践命题,在中国革命的历史实践中,马克思主义哲学自传入中国之后,便实际地开始了“中国化”的实践。作为一个理论的命题,要求我们从理论上搞清马克思主义哲学如何中国化。马克思主义哲学如何“中国化”的问题,也就是马克思主义哲学中国化的途径和机制问题。马克思主义哲学如何才能中国化？“中国化”必须对中国革命和建设的实践经验进行理论化概括;“中国化”必须批判地继承中国传统哲学;“中国化”必须批判地吸取西方近现代哲学的合理成分;“中国化”必须总结现代新科技革命的成果。毛泽东曾强调“将马克思列宁主义的普遍原理和中国革命的具体实践互相结合”,就必须“研究现状”“研究历史”“学习马克思列宁主义的普遍原理”,并“注重马克思列宁主义的运用”。     

杨献珍的"合二而一"与中国古代辩证法思想

坚持历史与逻辑相统一的方法,深入考察研究了杨献珍的“合二而一”思想。认为杨献珍针对当时泛滥成灾的唯心主义和形而上学倾向,通过对中国古代先秦关于辩证法对立统一规律思想表达方式及其在中国哲学史上传承与发展的理论探索,充分肯定了中国古代思想家提出的“合二而一”这一科学辩证法理论命题,并且在把马克思主义“对立统一”规律与中国“合二而一”思想的比较研究与深入阐发中,赋予了“合二而一”以马克思主义辩证法思想内涵,成为马克思主义哲学中国化,中国优秀传统哲学思想马克思主义化的一个杰出典范,在中国哲学史和社会主义建设史上有着重要理论价值及历史地位。     

马克思主义中国化研究断想

随着中国共产党领导的中国革命及建设的蓬勃发展,马克思主义中国化已经成为一门显学,其研究也取得了丰硕的成果。但是在研究中,也存在着一些问题,例如理论研究和现实需要不完全吻合的问题、马克思主义中国化与中国传统文化的关系的研究薄弱问题、政治性研究与学术性研究不均衡问题等。这些问题,在某种程度上制约着马克思主义中国化的研究。     

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》与马克思主义中国化

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》坚持和发展了马克思主义社会基本矛盾理论,首创了人民内部矛盾学说,是马克思主义与中国实际问题相结合的完满典范.它开拓了马克思主义中国化的新境界,并进一步推动了当代中国马克思主义中国化的历史进程,是马克思主义中国化进程中具有里程碑意义的经典文献.     

外部因素:马克思主义中国化研究的新视域

外部因素是指影响马克思主义中国化进程的各种跨国、跨民族的政治、经济、文化等多方面因素。从外部因素研究马克思主义中国化,是马克思主义中国化研究的新视域。目前,学术界对马克思主义中国化外部因素的认识还存在误区,对此类问题的研究还不够重视。为此,对马克思主义中国化研究,要丰富原有研究范式,确立内部因素和外部因素并行互补的研究格局;拓宽外部因素研究视野;体现外部因素研究的实践价值。     

党的创建时期马克思主义中国化的特点

马克思主义中国化 ,究其实质 ,是指把马克思主义基本原理同中国革命和建设的实际相结合。马克思主义中国化是一个动态的历史过程 ,而党的创建时期则是这一过程的开端。在党的创建时期 ,马克思主义中国化呈现出三个基本特点 :马克思主义中国化与马克思主义在中国的广泛传播相伴而行 ;马克思主义中国化深受共产国际的影响 ;马克思主义中国化具有一定的自发性。     

新时期马克思主义中国化研究的若干思考

中国共产党领导中国革命、建设、改革、发展的历史,就是不断推进马克思主义中国化的历史。目前,马克思主义中国化研究仍存在着领域狭窄、深度不够、研究不平衡等问题。站在新的历史起点上,以新的思路进一步推进和深化马克思主义中国化研究,必须将侧重点由过程性、中国化、回溯性,向规律性、现代化、前瞻性转变,坚持理论与实践的双重探索,加强对文本性、背景性问题及科学发展观等具体问题的研究,改进研究方法。     

马克思主义党建理论中国化研究综述

马克思主义党建理论中国化研究是马克思主义中国化研究的重要组成部分。近年来,关于马克思主义中国化的研究逐渐成为热点,而且早在2005年教育部就专门设立了“马克思主义中国化研究”二级学科,足以可见国家对马克思主义中国化研究的重视。多年来,在国家、各级党校和科研院所的大力支持下,在众多专家学者的共同努力下,马克思主义中国化研究取得了丰硕的成果。但是也仍然存在许多问题,对马克思主义党建理论中国化研究的缺失就是其中的问题之一。虽然马克思主义中国化研究的成果很多,但是马克思主义党建理论中国化的研究却鲜有涉及。因此,做一个关于马克思主义党建理论中国化研究的综述,系统梳理“马克思主义党建理论中国化”的概念及其研究意义、研究目标、研究思路和方法等一系列基本问题,对于当前和今后一个时期内马克思主义党建理论中国化的研究具有重要的理论价值和现实意义。     

马克思主义中国化研究硕士点

湖南农业大学马克思主义中国化研究硕士学位点于2006年1月获得批准设立。本硕士点紧密结合中国社会变革和发展实际,深入研究马克思主义中国化的理论和现实问题,特别是结合本校特色和优势,突出马克思主义中国化与新农村建设问题研究,目前已形成马克思主义中国化的历史进程和理论成果、中国传统文化与马克思主义中国化、马克思主义中国化与社会主义法制建设等主要研究方向。     

论当代民族问题特性

民族问题特性研究是马克思主义民族理论中国化发展过程中形成的重要内容之一。在马克思主义民族理论的发展过程中,对民族问题特性的理论探索经历了曲折的过程。2005年中央民族工作会议提出的中国共产党关于民族问题的基本观点和政策中明确指出:“在当今世界,民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性”。回顾民族问题特性理论的发展,准确把握民族问题特性的内涵,正确认识当代民族问题发展变化的规律,是目前理论界需要面对的重要课题。