略论辽金时期佛教在北京地区的发展

辽金时期是北京历史发展的一个关键的时期。在此时期北京地区宗教特别是佛教的发展呈现出了新的特点,突出体现在:一是辽金以后有更多少数民族信众开始尊崇佛教。二是佛教理论体系化水平在这一时期得到提升。三是随着燕京成为北方的政治中心,佛教的发展更是与政治紧密地联系在一起。四是佛教促进了北方少数民族与汉族之间在思想与意识形态上形成了共鸣,促进了中华文化多元一体格局的形成。本文仅对此时期北京地区的佛教发展简略表述。     

2014年中国羌学研究述评

2014年,我国学术界对羌学的研究热情不减、研究成果增多、研究质量有所提高,特别关注羌族及羌族地区经济、文化、艺术、教育等贴近民众生活和社会发展领域的研究;刊载研究成果的学术刊物以四川为中心的西部地区为主体,兼有全国其他地区零星的学术刊物,说明反映羌学研究成果的载体增多;研究方法上注重了对羌学研究中的微观研究、中观研究、宏观研究三者相结合,新的研究手段与方法得到运用;研究的薄弱节点与2013年相比较,没有发生大的变化,主要反映在对文学、法律、医药、体质与心理等方面的研究成果较少、部分论文质量较差、低水平重复研究等问题仍然较为突出。     

近20年土家族教育研究述评

文章主要对近20年来土家族教育研究的现状和成果进行了梳理,并分析了研究中的不足,希望能对土家族教育的研究提供一些参考。     

中华人民共和国70年少数民族干部政策研究述评

少数民族干部是干部政策和民族政策的结合点。中华人民共和国成立以来,学界对少数民族干部研究主要集中在指导思想、重要性、具体措施、存在问题、经验总结等方面,取得了丰硕成果。但从现实关注度、研究方法、研究结论和资料新颖度方面来看还有待加强。需要在今后的研究中,以问题意识为导向,综合运用多学科理论交叉研究方法,在借鉴其他国家少数民族干部政策经验教训的基础上,总结中华人民共和国成立以来我国少数民族干部队伍建设的特点、方法、措施、经验等,凸显中国特色少数民族干部建设的中国之治。     

2013年中国羌学研究述评

2013年,我国的羌学研究与2012年相比较成果丰硕,反映了我国学术界对羌学研究持续升温,具体表现在研究成果增多、老专家研究热情不减、中青年学者成果增多。研究成果的载体仍然以西部的学术期刊为主;研究内容以羌族经济、教育、艺术、历史、文化、宗教等贴近民众生活和社会发展领域为主。但是,2013年的羌学研究中,仍然存在部分论文质量较差、低水平重复研究等不足之处。     

2012年中国羌学研究述评

2012年,我国的羌学研究状况与2011年相比较,反映了我国学术界更加重视羌学的研究,具体表现在研究成果增多、研究重点有所突破、研究质量有所提高,特别关注羌族经济、文化、艺术、教育等贴近民众生活和社会发展领域的研究。同时存在着对羌学研究中微观研究较多,宏观研究较少;对文化、艺术、宗教研究较多,对文学、法律、历史、体育、医药研究较少;部分论文质量较差、低水平重复研究等不足之处。     

2011年中国羌学研究述评

2011年,我国羌学研究成果主要体现出以下的特点：重视对羌学研究中重要理论问题的研究、重视基础研究与对策研究相结合、重视历史感与现实感的统一、突出羌文化的研究与其他问题的研究并重等。同时也存在着一些不足：对羌学研究中微观研究较多,宏观研究较少;对羌学中的文化、宗教、艺术研究较多,对羌学中的文学、法律、历史研究较少等不足之处。     

台湾佛教与佛教台湾——台湾经验对黄冈佛教的启示

正2013年6月,黄冈市禅宗文化代表团赴宝岛台湾考察台湾佛教事务,先后参访法鼓山、慈济功德会、中台禅寺等十多处佛教场所,并在湖北省委书记李鸿忠的带领下,参观佛光山,拜会星云大师等台湾佛教界知名人士。以下是在对台湾佛教概况了解的基础上,对如何借鉴台湾经验推动黄冈佛教健康有序发展的一些思考。     

20年来回族学热点问题研究述评

改革开放 2 0年来 ,我国回族学研究取得了较大进展 ,不仅有大量学术论文发表 ,亦出版了一批高质量的学术专著。研究领域也不断拓宽 ,主要围绕回族族源、伊斯兰教在回族形成过程中的作用、回民起义、回族历史人物评价、地方回族史研究、回族教育、回族经济、回族文化及跨境问题等领域几个热点问题展开讨论 ,并取得一定成绩 ,对深化回族学研究起到推动作用。     

蒙古神话与佛教神话比较研究

蒙古神话与佛教神话以及信仰佛教的一些国家和民族神话的比较研究是蒙古神话研究的重要课题。本文从比较研究的可能性、比较研究的领域、比较研究的方法以及比较研究资料、比较研究的目的和意义等四个方面去设计论证了该课题。     

海峡两岸佛教慈善公益事业发展比较

以台湾佛光山和内地多个佛教慈善组织的田野调查为基础,综合两岸佛教慈善事业的经验,对比两岸佛教慈善实践的特点及社会功用,从理念文化、政府政策、社会民众、自身建设等四个层面分析两岸佛教慈善公益事业发展的差异和差距.指出佛教慈善是嵌入在整体社会福利中的.只有把佛教慈善组织的自身力量嵌入社会整体福利系统中,实现慈善资源优化配置...     

王勃研究述评

20世纪以来的一百多年中,学术界对王勃其人及其作品的研究,从简约而渐趋深入,主要可概括为生平研究、诗歌研究、文赋研究、思想及文论研究、版本研究五个方面。虽然这些研究还存在不足和局限,但就总体而言,则标志着王勃各方面的研究成果趋于繁荣。     

辽金多都制产生原因初探

辽金多都制设置原因虽可简单概括为因需而设,但因民族、文化、政策等不同,导致各国多都制产生的具体原因也不尽相同。从观念、制度、国家安全与统治管理等几个角度分析,辽金多都制产生原因可概括为五方等天下观影响、沿袭多都旧制、政治博弈、国家安全需要、地方管理等几个方面。     

2014年中国民族法学研究述评

2014年的民族法学研究继续呈现繁荣的面貌。在研究内容上有以下特点：一是内容较为全面,各方面研究较为均衡。其中,民族法治评估、民族经济权利、民族区域自治权、民族教育立法、民族司法是本年度重要话题。二是紧扣时事热点。学者们结合?自治法?颁布三十周年、党的十八大、十八届三中全会,对民族法治建设、民族地区治理能力现代化、民族区域自治的完善、民族地区社会稳定与司法建设等问题进行了研究。三是研究内容更加细化。在研究方法上有以下特点：一是注重实证研究,对单个民族地区、具体民族法治问题的调查研究增多;二是研究视角多元,重视研究的深度与广度,重视其他学科理论与国外理论的运用。     

文化多样性研究述评

文化多样性是当前学术界研究的前沿问题。本文以国内外学者关于文化多样性的研究文献为基础,对文化多样性的形成与影响、文化的发展方向、文化多样性的保护等方面进行总结和回顾。     

关于西藏佛教研究的两个问题

一、佛教传入西藏应在松赞干布时期关于佛教何时传入西藏地区,民族史学界与宗教史学界都做了不少的研究。其中,一些论著认为公元2——5世纪的五赞王时期为佛教正式传入西藏之期。其主要依据是某些藏文史书中,关于“拉妥妥日年赞时期,天降装有金塔,经书、佛象之宝箧”的记载,《西藏宗教源流考》中所说的五赞王时期的赤扎朋赞就已“创造各种器具,并演说     

近二十年大陆地区宋辽关系研究述评

宋辽关系是宋史、辽史研究领域中的热点问题,学者对其进行了较为深入的研究。20世纪90年代之前,主要集中在澶渊之盟、重大战役、交聘表的补考,以及宋辽经济、文化交流等方面。90年代之后,学术界对宋辽的外交政策、边界交涉与边防、交聘制度、使辽群体以及高丽、西夏对宋辽关系的影响等问题给予了重视,开拓了宋辽关系史研究的领域。有关这个课题的研究,仍需我们继续努力探索。     

中国民族优惠政策研究述评

从中华人民共和国成立时起,中央和地方各级政府实施了诸多针对少数民族的优惠政策,推动了各少数民族的发展。很长一段时间内,国内对民族优惠政策的学术研究并不多,进入21世纪后才有所改观。本文拟就国内学术界对民族优惠政策的研究状况作一个述评。     

西夏佛教序跋题记的史料分析

西夏佛教序跋题记具有重要的史料价值,首先表现在西夏佛教史的构建方面,保留有不少印度佛教史料、吐蕃佛教史料以及蒙古汗国及元朝佛教史料。此外,也保存有不少非佛教史料,在职官、族姓、地名、国名、年号等等方面也有一定研究价值。西夏佛教序跋题记作为史料使用时,还需要注意一些问题:有些材料本身存在讹误,需要辨正;有些材料易导致误读,需要厘清;有些材料尚未能解读,需要考证。     

辽金时期的民族迁徙与辽西走廊滨海州县的发展

辽金时期迁徙汉、渤海、女真等族人口到辽西走廊滨海地区,并建置州县以对他们实施政治统辖和行政管理,这种做法有利于辽西走廊滨海地区交通环境的改善,直接促使辽西走廊傍海道成为交通要道,也进一步提升了辽西走廊沿海州县的军事地位,更有力地促进了这一地区的开发。