在规范中走向创造的境界——我看研究生学位论文写作

研究生有必要学会适应学位论文写作规范。目前 ,学位论文写作难的原因在于过去资源共享的学术传统和政治照抄体制与现在的严谨而独立的学术体制之间的不协调。学位论文的基本要求体现为小、新、厚、面、实、透、反。了解这一要求 ,有助于在学术规范中走向创造的境界。     

本刊主编与宁大、北方民大有关专业师生交流学位论文写作

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从报刊论文资料统计看中国藏学发展

通过对1872年以来报刊有关藏学论文资料索引篇目、类别和内容的统计数字研究,我们认为我国藏学发展呈现出这样一个规律:当社会处于稳定和发展时期,藏学事业的发展就相对稳定和迅速,反之则会出现曲折。因此可以说,我国藏学的发展是与国内外的政治、社会环境密不可分的,而且也是以服务于国家和民族利益为主要宗旨的。它既离不开政府对它的需要,也离不开政府对它的支持。     

从SSCI角度探析我国藏学研究的国际话语

从国际视角把握涉藏研究态势,从而了解国际藏学研究的演变和进展情况具有较强的现实意义。文章以SSCI为数据源,下载了2001—2021年发表的涉藏研究论文数据,用文献计量学的方法从发文量、研究机构、高产作者、研究热点的演变四个维度进行梳理,分析各个阶段的研究主题热点以及该阶段内学术影响力较高的研究成果,并对比分析高产作者的研究侧重点。研究发现,21年来,我国的发文总量居世界首位,年度发文量则从2014年开始超过其他国家,近年来涉藏领域的发文量遥遥领先,同时呈现出以下三方面特征：一是发表SSCI涉藏论文较多的中国机构不是国内常见主流藏学研究机构,二是国内SSCI涉藏论文高产作者的研究方向不在传统藏学研究领域,三是SSCI论文呈现的国际涉藏研究热点演变受中国学者研究方向的影响。文章进一步探析了其中的可能原因,并对当前我国涉藏研究的学术影响力和国际学术话语权现状进行了反思,提出了正确对待SSCI的学术影响力、重视对藏学科研项目的持续资助、积极开展多层次的交流合作的建议。     

从文献发展看少数民族女性研究

少数民族女性研究概念。一般来说，少数民族女性研究就是描述、解释、研究中国各少数民族女性现象，解决各少数民族女性问题，预测少数民族女性发展，推动少数民族女性发展与人类发展同步前进。     

论文学文化研究的兴起与功能

文学与文化是人文科学的两大研究领域,在现代社会中,文学与文化二者常常相互作用、共同影响,与人们的社会生活密不可分.文学文化研究意味着文化在人们的日常中已经成为一种不可或缺的审美模式,本文通过对文学文化的兴起与对象功能的研究,使文学与文化的本质与价值意义得以显示出来.     

《民族学刊》论文注释与参考文献著录规则

一、注释注释是对论文中特定内容作必要的补充、解释或说明。本刊采用文末注的形式。文末注采用顺序编码制,即按注释在正文中出现的先后顺序,用带圆圈的阿拉伯数序号顺序编码,置于标注处的右上角,注释条目按顺序集中罗列于文章末尾参考文献前。     

民族生态学:从方法论看发展趋势

民族生态学的概念在中国有广义和狭义之分。广义民族生态学是从生态学角度去理解生态文化问题,而狭义民族生态学则是把生态文化看成是生态人类学的另一种表述。狭义民族生态学有自己独特的方法论和研究领域,擅长于对传统知识的研究。民族生态学的理论方法及其研究成果在中国的西部大开发中可以发挥积极的借鉴作用,而民族地区社会经济的发展规划也需要民族生态学的指导。     

《刘赞廷藏稿》研究

刘赞廷号称清末民初康藏边地一支史笔。早年追随赵尔丰拓土戍边,解甲归田后,曾在民国时期清史馆、蒙藏委员会以及新中国成立后的重庆文史馆从事康藏研究工作,编著颇丰。本文主要对刘赞廷遗存《藏稿》的产生、流传、研究价值和编纂者其人及编纂动机等诸方面述管窥蠡测之见,以图《藏稿》于今更好地被人们所认识并发挥其作用。     

2011年中国羌学研究述评

2011年,我国羌学研究成果主要体现出以下的特点：重视对羌学研究中重要理论问题的研究、重视基础研究与对策研究相结合、重视历史感与现实感的统一、突出羌文化的研究与其他问题的研究并重等。同时也存在着一些不足：对羌学研究中微观研究较多,宏观研究较少;对羌学中的文化、宗教、艺术研究较多,对羌学中的文学、法律、历史研究较少等不足之处。     

2012年中国羌学研究述评

2012年,我国的羌学研究状况与2011年相比较,反映了我国学术界更加重视羌学的研究,具体表现在研究成果增多、研究重点有所突破、研究质量有所提高,特别关注羌族经济、文化、艺术、教育等贴近民众生活和社会发展领域的研究。同时存在着对羌学研究中微观研究较多,宏观研究较少;对文化、艺术、宗教研究较多,对文学、法律、历史、体育、医药研究较少;部分论文质量较差、低水平重复研究等不足之处。     

2013年中国羌学研究述评

2013年,我国的羌学研究与2012年相比较成果丰硕,反映了我国学术界对羌学研究持续升温,具体表现在研究成果增多、老专家研究热情不减、中青年学者成果增多。研究成果的载体仍然以西部的学术期刊为主;研究内容以羌族经济、教育、艺术、历史、文化、宗教等贴近民众生活和社会发展领域为主。但是,2013年的羌学研究中,仍然存在部分论文质量较差、低水平重复研究等不足之处。     

2015年中国羌学研究评述

2015年是我国"十二五"规划的收官之年,学术界对羌学研究的热情依然如故,反映在研究成果增多、研究质量提高、研究手段丰富、研究领域全面等.但是,2015年中国羌学研究的"冷"、"热"点与2014年相比较,并没有发生大的变化:"热"点主要在于关注羌族地区经济、文化、艺术、教育等贴近民众生活和社会发展领域的研究;"冷"点主要在于对羌文学、法律、医药、体质与心理等方面的研究成果较少.另外,2015年的中国羌学研究中仍然存在部分论文质量较差、低水平重复研究等突出的问题.     

民族关系研究文献浅述

本文就民族关系的研究文献进行了简单梳理,从民族关系的内涵入手,介绍了民族关系的理论研究,在此基础上,简要梳理了内蒙古自治区民族关系研究的相关情况。     

引领壮学研究 构建壮学体系——张声震研究员

张声震(1924.2-),男,壮族,广西南宁市邕宁区人,中共党员,广西壮族自治区人民政府原副主席,研究员,兼任中国民族理论研究学会顾问、中国西南民族研究学会名誉会长、广西壮学学会终身名誉会长、《壮学丛书》总主编。从20世纪80年代中期担任自治区人民政府副主席时,开始对壮族历史、考     

壮族生态研究与壮学构建

壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的、交叉的研究领域,壮族生态研究需要在壮学中确立自己的学术地位。而壮学仍在持续构建之中,需要壮族生态研究的参与,因为壮族生态研究不仅可以拓展壮学的研究领域,填补研究空白,而且可以提供科学的研究视角,增强深度和广度,从而进一步扩大壮学的学术影响力,增强其统摄性。     

民族问题与回族学研究

回族学研究在新时期获得了令人高兴的丰硕成果，不论数量，还是质量都比改革开放前有很大进展。它不仅是回族学的成果，而且是我国民族问题研究成果的一部分。因为回族学是我国民族问题研究的组成部分之一。下面我谈谈当前须要思考的几个问题：     

文献学视域中的当代藏族文学研究北大核心

在文献学视域中,当代藏族文学研究存在着文献标注错误、以偏概全、研究失衡等缺憾。重视文学文献,不但可以在一定程度上解决上述问题,还可以增加相关研究的历史品格,提升研究层次和境界。     

情系壮族·引领壮学——张声震《壮学研究与〈壮学丛书〉》出版座谈会综述

2010年11月,《广西民族大学学报》编辑部对广西壮族自治区人民政府原副主席、广西壮学学会终身名誉会长、《壮学丛书》总主编张声震研究员进行访谈。张声震研究员回答了编辑部提出的何时因何原因情系壮族、引领和研究壮学,壮学研究取得的成果,壮学发展现状及今后的发展方向,壮学研究成果对推动壮族文化发展的作用等问题,畅谈了自己的感想和心路历程。