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广州具有源远流长的历史,又具有独特的地理位置,经过两千多年的发展,成为岭南文化的中心地。岭南文化在漫长的发展过程中,形成了开放兼容、创新求变、重商言利、务实功效的特性,但同时也存在着缺乏价值理性、缺乏科学精神的弊端。新中国成立以来,广州60年的文化发展,既丰富了岭南文化的内容,同时对岭南文化的发展提出了新的要求。当今,要提高广州文化的软实力,增强广州的城市竞争力,必须创新岭南文化,建设广州和谐的文化生态。 相似文献
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岭南文化是"新时期广州人精神"产生的文化基础,"新时期广州人精神"的探讨呈现了多样化特色.我们要在现代化进程中塑造具有岭南特色的求真务实、开拓创新、宽厚包容、达观淡定的"新时期广州人精神". 相似文献
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自2011年9月广佛肇三市联合发布建设广佛肇经济圈的纲领性文件——《广佛肇经济圈发展规划(2010-2020)》(以下简称《发展规划》)以来,广佛肇合作发展进入一个新的阶段.在加强文化合作方面,《发展规划》指出,必须搞好区域文化合作,建设"文化广佛肇".应以提高建设社会主义先进文化的能力为导向,提供优质文化产品,构建文化认同格局,满足包括异地务工人员在内的全体居民日益增长的精神文化需求,为广佛肇率先发展、科学发展、和谐发展提供动力.笔者认为,认真贯彻落实《发展规划》,搞好广佛肇区域文化合作,必须在整合好广佛肇三市岭南文化资源的基础上,重点构建好包括广佛肇异地务工人员在内的岭南文化认同格局.岭南文化作为我国重要的区域文化之一,其包容、开放、务实、创新等特质,使其具有让异地务工人员产生文化认同的独特魅力.充分发挥岭南文化的独有魅力,提高广佛肇异地务工人员对岭南文化的认同感,可以为建设"文化广佛肇"、"和谐广佛肇"提供强大的精神动力. 相似文献
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马洋 《广州城市职业学院学报》2016,(3):77-80
本研究以2213名广东居民(广东新移民1261人、广东本地人952人)为研究对象,采用自编《岭南文化与新岭南文化特点认知问卷》对广东居民的岭南文化与新岭南文化特点状况进行问卷调查,结果发现:一是总的来看,大部分广东居民(包括广东新移民和本地居民)对岭南文化与新岭南文化特点认知程度处于“不确定”与“赞同”水平之间;二是广东本地人在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于广东新移民;三是居住年限在11年及以上的广东新移民在岭南文化与新岭南文化特点认知维度上得分均高于居住年限1-5年、6-10年的广东新移民;四是岭南文化特点维度与现代意识与全球意识、广东新人文精神两个维度存在中度的正相关关系。 相似文献
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新岭南文化以广东新人文精神为核心,需要利用文化创意产业进行内涵建设,如创作当代具有新岭南文化精神和风格的叙事内涵,推进优势文化产业对新岭南文化内涵的创意开发,发挥新岭南文化对广东文化产业发展的特色凝聚作用,利用现代传媒传播、辐射新岭南文化,并进行媒介文化的内涵建设等,都是提升新岭南文化的文化软实力的必要路径。 相似文献
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文化的活化只有融入到日常生活,适应当代人们的精神生活与物质生活,才能真正获得创造与创新。实施岭南文化“双创”工程,需要突破狭隘的机构性定义,从文化是一种整体的生活方式的层面来进行:在价值维度上,以岭南文化的还原性阐释和系统性重建为基础,以当代社会价值需求为导向,推动岭南文化与社会主义核心价值观的耦合;在实践维度上,以生活方式的塑造为中心,推动岭南文化与文化创意产业和当代消费时尚的“双创”,实现岭南文化与当代生活的融合;在传播维度上,以数字化发展为战略,促进岭南文化的技术化转化与数字化传播,促进岭南文化与当代以“技术—文化—创意”为整体的文明形态的融合。这三个维度的实施,需要坚持三种文化发展观:第一,突破“小文化”视野,坚持岭南文化与岭南经济、社会、历史发展的统一的“大文化”整体观;第二,突破传统与现代的两元论,坚持岭南文化的历史与当下动态发展的一体性,建立一种“活文化”的传承观;第三,要坚持对岭南文化价值的批判性传承与时代性创新相融合的文化发展观。 相似文献
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广州亚运会是一场融合亚洲文明,但明确以岭南文化为主体的文化盛宴.广州亚运会和首届亚残会的成功举办,大大提升了广州文化软实力,对于广州文化今后的发展,也带来了有益的启示。要实现昂扬向上的广府文化和亚运精神财富的融汇,引领城市新一轮的发展,推动广州建设国家中心城市和国际商贸中心、国际文化名城的进程。 相似文献
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"一带一路"是我国为了更好地促进人类和平、传承人类文明、创造人类财富而提出的合作发展新理念和新倡议。广州是古代海上丝绸之路的重要始发港,又是岭南文化的中心地,蕴含着丰富的古代海上丝绸之路的文化遗迹、承载着灿烂的岭南文化的内容。在推进"一带一路"倡议实施的过程中,广州要把握这个重大机遇,充分利用岭南文化中丰富的古代海上丝绸之路资源,传承传播岭南文化,扩大岭南文化在"一带一路"沿线国家中的影响,进一步提高广州的文化软实力。 相似文献
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从满州移民政策看日本的侵略本质徐业滨满洲移民政策是20世纪初期,日本帝国主义对中国东北地区采取的一种殖民政策,是日本帝国主义制定并实施的一种企图永久性地霸占满洲、吞并中国,称霸亚洲乃至世界的一种侵略政策。这种政策从其产生、发展直至贯彻实施无不体现着日... 相似文献
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民族精神是一种超越党派、阶级、阶层之上的全民族的精神支柱和凝聚力,民族精神与时代精神是相互联系、密不可分的,民族精神随着时代的变化而不断丰富和发展,不断增添新的、鲜活的时代内容.弘扬和培育民族精神是一个现实性很强的问题,探索出弘扬和培育民族精神的有效途径,将使民族精神在文化大繁荣、大发展的时代融入每个国民的生命中,体现在构建和谐社会的行动中. 相似文献
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<正>文化兴盛则国家兴盛、文化繁荣则国家繁荣,中华文化源远流长、博大精深,是中华民族实现伟大复兴的灵魂所在。黄河流域是中华文明的发源地,拥有深厚的人文资源和自然资源。根植于黄河流域的黄河文化是中华文化的核心部分,是中华民族前进的动力,也是中华儿女不断汲取力量的精神源泉。在漫长的历史进程中,黄河文化不断汲取新鲜营养,实现自我创新和自我发展,在新时代具有旺盛的生命力。 相似文献
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大文化观念与西部大开发中的文化发展目标选择 总被引:1,自引:0,他引:1
一 关于西部大开发,人们已经谈了很多。值得注意的是,论者们不约而同地都提出了文化问题。关于“文化”概念的解说,纷繁不一。但有一点可以肯定,文化是人的社会化活动的产物,它“不仅仅是某种观念,它同时也是实践,是贯彻着某种观念的实践。”①这里所说的观念,正是人的尺度、人的形式的一种表达方式。在这种以人的尺度、人的形式为主导的社会实践活动中,人不仅仅改造了外在的自然,使之成为马克思所说的“对象世界”,而且也在不断“炼出新的品质”,改造着人自身的内在自然。所以,任何意义上的开发与进步,实质上展现的都是人的… 相似文献
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全球化时代西部乡土小说 总被引:1,自引:0,他引:1
文化的全球视野不断激扬着对本土文化 (文学 )的深层发掘与再认识 ,同时 ,它又是本土文化 (文学 )与世界对话的必备的基础和条件。 2 0世纪 90年代以来 ,作为中国当代文坛强劲一翼的西部乡土小说创作 ,以其坚实、厚重的实绩 ,有力地回应着全球化时代的挑战 ,也再一次印证了在全球化语境中 ,坚守文学的本土化的意义及前景。西部乡土小说不只是一种地域性的文学概念 ,更重要的是一种文学精神的体现 ,这种文学精神有它一以贯之的延续性 ,形成了一种独特的不同于其他文学载体的精神板块。全球化时代的到来 ,使西部乡土小说创作的精神主旨又发生… 相似文献
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对于资产阶级人权观,马克思经过了一个对其继承、批判与超越的过程。正是通过这个过程,马克思最终建立了自己的科学的人权观。马克思在人权问题上的探索过程,始终贯穿着其独特的批判精神。考察马克思人权观的发展历程,我们不难发现马克思那种为寻求真理而勇于不断地否定自我的批判精神。正是这种批判精神,使马克思成为马克思主义的奠基人,成为全世界无产者的伟大导师。 相似文献
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新岭南文化以广东新人文精神为核心,需要利用文化创意产业进行内涵建设,如创作当代具有新岭南文化精神和风格的叙事内涵,推进优势文化产业对新岭南文化内涵的创意开发,发挥新岭南文化对广东文化产业发展的特色凝聚作用,利用现代传媒传播、辐射新岭南文化,并进行媒介文化的内涵建设等,都是提升新岭南文化的文化软实力的必要路径。 相似文献
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党的十六届四中全会把提高建设社会主义先进文化的能力,作为提高党的执政能力的一个重要内容.当前我国正处于社会转型期,社会进步和问题并存,人们的价值观念正在发生深刻变化.同时也应该看到,在全球化大背景下,文化的碰撞使得文化的多样性得到充分展示.在社会主义现代化的建设过程中,提倡国内外不同文化的相互尊重和借鉴,同时要注重保持自己的个性,使之更有生命力.岭南文化是采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系的一支中华文脉. 相似文献