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1.
节庆旅游与文化旅游商品开发 总被引:27,自引:0,他引:27
陈文君 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(4):51-54
旅游购物收入占旅游总收入水平的高低反映出一个国家或地区旅游业的发展水平。文化是现代旅游的灵魂 ,旅游文化主导着现代旅游的发展方向。因此 ,文化旅游商品开发也成为旅游商品开发的核心 ,影响着旅游收入和旅游业发展。节庆旅游具有强大的生命力和社会经济效益 ,旅游节庆和节庆旅游活动的文化性、多样性和参与性恰好对游客购物动机的激发创造了极为有利的条件 ,也为文化旅游商品的展示和营销创造了极好的平台 ,因而节庆旅游成为促进文化旅游商品开发的有效方式。文章从运用市场经济手段办好旅游节庆 ,多形式、多层次、多专题发展节庆旅游 ,协调好节庆文化旅游商品开发的各个环节 ,改善文化旅游商品的购物环境等方面 ,就大力发展节庆旅游、促进文化旅游商品开发提出了建设性的意见 相似文献
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郑路 《吉林工程技术师范学院学报》2014,(12):44-45
随着人们生活水平不断提高,越来越多的人选择出去旅游,因此旅游商品设计越来越受到重视,本文就对旅游商品设计中的文化资源整合进行了详细的探讨,以便能够使文化资源巧妙地嵌套到旅游商品设计中,进而使旅游者对商品感到满意。 相似文献
3.
三峡旅游与文化传统 总被引:1,自引:0,他引:1
李丽 《重庆大学学报(社会科学版)》2001,7(4):46-48,54
探讨三峡旅游与文化传统的关系 ,重点分析三峡旅游文化中的重人、重文、附会的传统。 相似文献
4.
传统文化与现代乡村旅游发展 总被引:2,自引:0,他引:2
传统文化是建构于现代社会中的一种连续性的生活方式,是乡村旅游存在和发展的动力源.嵌入在我们现实生活中的传统文化,经过时间和空间层面的形塑,被赋予体验和愉悦的功能,成为乡村旅游存在和发展申一种有效的配置性资源.在实践中,参与性、知识性、娱乐性较强的传统文化通过时间和空间的错位,得到了有效地形塑,受到了乡村旅游者的欢迎,乡村旅游也因此迅速发展. 相似文献
5.
旅游商品消费的文化人类学解读 总被引:11,自引:0,他引:11
马晓京 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(4):58-61
现代大众旅游时代,无论是旅游经历还是旅游商品都是符号,其背后隐藏着含而不露的社会文化象征意义.旅游商品或纪念品的符号价值是旅游消费符号价值最为突出的表征.它是旅游者重返世俗社会的象征,是旅游者社会地位的象征,是旅游者人生中重要事件的象征,是旅游者自我的象征.有关旅游商品符号价值的分析讨论,对我国旅游商品开发有多方面的启示. 相似文献
6.
梁军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(8):198-199
基于地域文化的旅游商品设计是以地域文化为思想基础与价值取向、针对旅游商品的设计活动。在具体的设计实施与架构中,既要与生产、技术与工艺等环节相联系,具有自然科学的严谨性、逻辑性,又要兼顾美学、伦理与认知等因素,具有人文科学的弹性与非定量性。认真分析旅游商品设计中选择“设计方法”的“方法”,总结基于地域文化的旅游商品设计方... 相似文献
7.
将中国传统文化融入到旅游管理当中是实现管理内涵得以提高的有效手段。基于此,本文围绕旅游管理中应用中国传统文化的价值开展探讨,旨在不断提高旅游管理水平。 相似文献
8.
论旅游商品设计中的文化资源整合 总被引:1,自引:0,他引:1
旅游商品是旅游产品的重要组成部分,亟需通过整合文化资源改变设计同质化的现状,凸显文化特色。旅游活动是对日常生活的仪式性分离,旅游者在异质文化的体验活动中建构意义。旅游商品是标出文化差异性的符号体系,旅游商品的设计就是要满足经济要求,并通过形象塑造对文化体系进行重构。旅游商品设计的核心问题在于其恰当地嵌套进旅游活动之中,历史文本和活态文化为此提供了设计依据,可有效避免设计的粗糙化,提高旅游体验真实性。旅游商品通过风格、工艺和用途上的差异性将商品设计融入旅游活动的叙事之中。当前旅游商品专营店和设计评审制度需要调整策略,有机地融入旅游体验的活动与事件之中,以提升文化整合能力。 相似文献
9.
丰富的少数民族文化是广西旅游商品开发的根系所在。在旅游商品开发的过程中,广西要围绕民族性、地方性,重视旅游商品的原真性,突出其独特性,加强原产地产品保护,并在包装设计上尽量本土化。同时,利用集市为旅游消费者营造极富民族特色的购物环境,从而使广西旅游商品的开发“根”基稳固,提高广西旅游业的总体收入。 相似文献
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张杰 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,53(6):858-863
将天地一气视为世间万物之生命本原,这是华夏民族传统文化心理理解和解释世界的一种根本“视界”。作品存在的意义就在于它是一种生命之象——天地万物生命本原意蕴的一种表现形式或呈现形态。因此,以象或气象概念作为对作品存在或呈现形态的一种审美价值认定,是构成中国传统诗学作品论的一块重要基石,集中体现了华夏民族传统文化心理对文学作品的独特审美要求。这主要表现在整体性、生动性、新颖性三个方面。 相似文献
12.
中国传统文化与世界多元文化 总被引:8,自引:0,他引:8
曹德本 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4)
中国传统文化与世界多元文化关系的研究 ,作为一种全新的研究范式 ,展示了广阔的学术视野 ,这就是在 2 1世纪世界多元文化融合化的趋势下 ,运用这种全新的研究范式 ,可以站在世界的高度看中国 ,立足于中国的国情看世界 ,主动参与世界文明进程。 相似文献
13.
民俗摄影中的传统文化及其表现 总被引:1,自引:0,他引:1
民俗摄影是以民俗事象为对象的摄影活动,它通过独特的表现形式,以自身的视觉形象体现民俗的历史学术价值,并能对中国传统文化的传承和传播作出积极的贡献。 相似文献
14.
刘兰英 《长安大学学报(社会科学版)》2003,5(4):24-30
从文化学的视野分析传统文化对毛泽东的渗透和影响,并论述毛泽东极力走出传统文化的束缚,而对传统文化扬弃、改造以及创新实践的成功与失误,从而剖析毛泽东与传统文化复杂的、内在的精神联系。 相似文献
15.
中国是一个有着悠久历史的文明国家.以儒家(文化)思想为代表的中国传统文化影响着人们的思想行为.在建设两个文明的今天,大学生更应继承、发扬传统文化优秀的一面,提高自身修养、为两个文明建设作出贡献. 相似文献
16.
席文启 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2011,9(1):127-128
对国学应该有一个科学态度,既不能盲目地视之为无瑕美玉,全盘照搬到现代生活中;也不能盲目地视之为全是糟粕,一概拒斥。与建立对国学的科学态度相关,还需要建立对西学的科学态度。只有建立起这两个方面的科学态度,才有益于建设中国特色社会主义的新文化。 相似文献
17.
媒介全球化与中国传统文化 总被引:2,自引:0,他引:2
刘鸿英 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2006,8(1):34-38
而今媒体所有权被集中到越来越少的人手中,为数很少的巨头跨国产业集团正在把世界范围内的媒介机构占为己有。媒介巨头们为了自身的经济利益和内部管理需要,通过网络媒介对新闻和信息传播以及娱乐主流进行控制,对大众传播过程所产生的影响是巨大的。为避免因崇拜和模仿西方文化而导致对本土文化的漠视和摒弃,我们应利用电子信息和网络传播等先进工具和手段,在全民范围内尤其是在青少年中尽早开展保护和传承中国传统文化的活动,而系统地开设中外文化发展史课程是提高媒介服务质量、摒弃外来糟粕、弘扬和捍卫本土优秀传统文化的必要举措。 相似文献
18.
关于农耕文化资源与非物质文化遗产 总被引:2,自引:0,他引:2
乔晓光 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):83-86
中国是一个传统的农业大国,在漫长的历史发展过程中,积淀了丰富的民族活态文化资源。在全球经济一体化的今天,大力发掘这些资源,研究并建立农业文化产业体系,具有深远意义,关系着农业现代化和经济社会的可持续发展。 相似文献
19.
江志宇 《重庆大学学报(社会科学版)》1997,3(1)
剖析和评价中国传统文化的核心因素——宗法家族伦理观念和“家国一体”观念对台湾经济的影响,阐述了中国传统文化与现代资本主义市场经济的关系。 相似文献
20.
张敏 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(4):1-4
马克思主义与中国传统文化之间存在着必然的关系,中国化马克思主义是马克思主义与中国传统文化相互融合的理论结晶。中国传统文化自身的包容性、开放性和同化力以及马克思主义与中国传统文化思想内容的相通和精神实质的一致,使二者有了融合的可能;而马克思主义自身发展的需要和中国社会实践发展的需要使二者的融合走向必然。另外,马克思主义中国化促进了中国传统文化的现代化转化,中国传统文化的优秀成果也促进了马克思主义中国化的发展。 相似文献