旅顺博物馆新发现的晋史写本考释

旅顺博物馆藏LM20-1496-38-01号文书,经比对录文,可以认定为晋史写本。该文书存在1个确切的王号和3个疑似的人名。经查唐修《晋书》等史籍,可知该文书内容与西晋八王之乱期间司马颖、司马腾之间的斗争相关。敦煌、吐鲁番被怀疑为《晋阳秋》的写本,内容抄录八王之乱、两晋之际史事。节抄本的存在证明了抄写者对于晋史的主动吸收。经考察诸家旧晋史在中古时期流传情况,可以看出,LM20-1496-38-01号文书很可能属于《晋阳秋》一类的诸家旧晋史,但囿于证据的不足,目前应定名唐写本晋史残片为宜。     

一件新发现的佉卢文药方考释

本文以一件新发现的佉卢文药方,对照梵文、于阗文、回鹘文的相似处方,据其剂 量的变化,探究彼此间的关系。说明西域医药文化相互交流的特点。而处方绝大部分药物 系唐宋本草中的常用药物,这表明,它也受过中原医学的影响。     

新发现于新疆洛浦县的两件唐代文书残页考释

本文在刊布新发现于洛浦县的两件古代文书残页内容的基础上,通过对文书纸张、用语和职官的考释,推断出古文书是公元705年至公元8世纪八九十年代唐朝的军事事务文件,反映了唐朝与吐蕃争雄西域期间的情况.文书中的"副守捉将军"一职弥补了两《唐书》对职官记载的缺漏.文书的内容丰富了我们对唐朝经营西域的认识.     

吐鲁番吐峪沟10号窟新发现之回鹘文题记考释

吐鲁番吐峪沟石窟位于西区中部高台的10号窟(K10)A、B室中发现了若干回鹘文题记。释读和刊布这部分回鹘文题记不仅对研究吐峪沟的历史文化、语言文字和艺术具有重要意义,而且对佛教石窟寺艺术的研究提供了珍贵的文献资料。     

佳木斯地区近年发现的金代官印考释

本文对佳木斯地区近年来出土发现的几方金代“猛安”、“谋克”官印,结合文献和有关资料进行了考释.     

胡桐一词的词源与古代楼兰地区的生态环境

最早见于<汉书·西域传>中的"胡桐"一词与内地的桐树毫不相干,唐代颜师古关于"胡桐"词源的错误解释,影响甚大,延续至今.该词很可能是由音译而来,可能源于阿尔泰语系突厥语"Tohlak"(汉语音译为"托和拉克").胡杨树在古代楼兰地区生态环境和居民生活中起着重要作用.     

楼兰地区汉晋时期墓地的考察与初步认识——兼析楼兰孤台墓地的颅骨形态学特征

2014～2018年,"罗布泊地区自然与文化遗产综合科学考察"项目团队在罗布泊地区开展了一系列工作。其中,对楼兰地区汉晋时期墓群的考察和初步研究结论表明:该地区汉晋时期墓葬多选址于高雅丹顶部平台,在埋葬习俗和随葬品风格方面均体现出受到中原文化因素的影响。通过与早期铁器时代新疆其他地区人群颅骨测量性状的对比分析,以孤台墓地为代表的楼兰人群与尉犁县营盘墓地人群体现出更多共性。但两者间的差异度也同时提示,在两个人群之间可能并不存在遗传学层面的密切沟通和交流。     

元代西夏遗民踪迹的新发现——元《重修鹿泉神应庙碑》考释

河北省鹿采市保存有一通元代"重修鹿泉神应庙碑".此碑之碑阴题记从未见于著录,本文即主要对此碑碑阴题记进行考释,并依据其"口书省委官口本县驿唐兀氏文舜卿"一语.对西夏遗民在河北的活动踪迹进行探讨.     

伊利汗国法尔斯地区"宝"字钱币考释

本文就伊利汗国时期伊朗法尔斯地区发行的"宝"字钱币的铭文进行释读,并结合相关的史料记载,同时与新疆发现的"宝"字钱币作对比,试图探究其发行带有汉字"宝"字钱币的缘由及其文化意义。     

楼兰鄯善考古研究综述

本文对楼兰鄯善考古研究历史与现状进行了回顾、总结和综述,认为楼兰鄯善研究基本上是从考古和历史研究两条线索展开的,又以考古研究为基础。考古研究分为两个方面,即考古发现和相关研究。考古发现分为考古探险和科学考古两个阶段。相关研究主要在考古资料整理、简牍文书考释、考古资料与历史文献参研、环境考古学和中西文化交流考古学研究五个方面取得重要进展。     

西汉楼兰道新考

关于楼兰道,在《汉书·西域传》中虽然没有比较明确的详细记述,但根据汉通西域的情况来看,从玉门关出发,要行至盐泽到楼兰,再继续前行的路线的存在是一个无可争辩的事实。那么,我们再来看一下《魏略·西戎传》中的一段记载,传云：“从玉门关西出,发都护井,回三陇沙北头,经居卢仓,从沙西井转西北,过龙堆,到故楼兰,转西诣龟兹,至葱岭为中道。”这段记载详细地说明了从玉门关至楼兰,再经塔里木盆地北缘出葱岭的路线。传文中提到的位于玉门关和楼兰之间的“龙堆”、“三陇沙”、“居卢仓”等地点在《汉书》和《后汉书》中也早有…     

童谣考释

童谣是儿童文学与民问文学的边缘性体裁,它有自己独特的文体特征,主要表现为:历史的悠久性、多元的价值取向性、读者对象的模糊性、呈现方式的特殊性、结构的短小与完整性、语言的适龄性.     

童谣考释

童谣是儿童文学与民间文学的边缘性体裁,它有自己独特的文体特征,主要表现为：历史的悠久性、多元的价值取向性、读者对象的模糊性、呈现方式的特殊性、结构的短小与完整性、语言的适龄性。     

五胡考释

“五胡乱华”是旧史上常用的字眼,这种提法是不妥当的,可以这样设想,要是没有统治者的横征暴敛而造成被统治者的极端贫困,要是没有统治上层争夺政权的“八王之乱”,可能还不致于发生那样大规模的民族动乱。西晋初,阮种对策:“自魏氏以来,夷虏内附,鲜有桀悍侵渔之患……受方任者又非其材,或以狙诈,侵侮边夷,或干赏啗利,妄加讨戮。”这就是最好的证明。     

西南夷考释

《史记.西南夷列传》总叙从文化属性、民族系统和经济类型等方面把西南夷分为四大类别,其中包括七个区域,每一个区域内都有"以什数"的众多"君长",分别以一个"君长"代表一个族群,以区域中最大的君长代表区域。本文按照《史记.西南夷列传》所叙顺序,综考西南夷七大区域十几个主要"君长"的族属及其分布地域等基本情况。     

楼兰地区新发现“张帀千人丞印”的历史学考察

"张帀千人丞印"中的"千人"、"丞"可能均为两汉时期的职官称谓,"千人"为曲一级的领兵将官,秩次为比六百石,"丞"为"千人"之属吏,"丞、尉秩三百石。"由此推知"张匝千人丞印"为一枚秩三百石的官吏印。根据外观造型及制作技法来看,该印有可能是在本地制造,"张帀"估计是西域长史管辖下的某一地名。两汉时期,中原王朝对西域进行有效官辖,设置西域都护府,并配置一套独立的职官系统,魏晋、前凉时期基本沿袭两汉治理西域的思路,在西域设立西域长史一职,但有关西域长史营的职官系统却不见诸史载。此印的发现则填补了这一空缺,进一步完善了魏晋西域长史营的职官系统,为深入研究两汉至魏晋时期西域职官制度具有重要的学术价值。     

古楼兰人对生态环境的适应——罗布泊地区墓葬麻黄的文化思考

古楼兰人对生态环境的适应——罗布泊地区墓葬麻黄的文化思考夏雷鸣本文应用考古发掘资料对新疆罗布泊地区古楼兰人的墓葬麻黄现象进行了探讨。这一探讨涉及了距今３８００年罗布泊地区的生态环境、古楼兰人的社会经济生活及其饮食结构。作者从古楼兰人的生存环境探究古罗...     

墓志异名考释

墓志作为一种纪念死者、赞颂功德的幽埋明器,其产生发展的历史漫长。墓志的质地和志主身份各异,墓志文体及志石形制不同,在各个历史时期,出现了许多异名,情况复杂,但实质基本无别。其产生原因和丧葬的产生与志墓习俗、墓志进程的阶段性、形制的不统一性及志墓材料的不同、封建社会中官僚贵族礼仪制度的需要及歌功颂德的驱动、儒释道文化的共存、墓志文体和形制的连用有关。     

金文考释四则

青铜器铭文习称金文。重视金文资料的搜集整理,一直是金文研究的优良传统。殷周金文在古文字学、上古史研究上占有重要地位。目前收录金文数量最多、最具权威性的著作无疑是《殷周金文集成》。该书共十八册,收录青铜器铭文11983器。该书出版后,又新出土了一批宝贵的殷周铜器铭文,涉及宗周王室、列国王室的世系、职官、礼制以及殷周古族等诸多方面内容。近年来本人搜集整理了新出土青铜器铭文成《新出殷周金文集成》一编,共得铭文1517器,其中有许多重器如晋侯苏钟、子犯编钟、吴虎鼎、史密簋、逨盘等,并就部分字词作了考释。     

大辛庄甲骨文考释

2 0 0 3年 3月 ,由山东大学等单位主持发掘的济南历城大辛庄遗址出土了商代甲骨文 ,引起学术界乃至社会上的广泛关注。 4月 7日 ,山东大学历史文化学院和东方考古研究中心邀请国内部分知名学者召开座谈会 ,对大辛庄甲骨文及有关问题进行专题讨论。多数学者认为 ,大辛庄甲骨文是迄今为止殷墟之外发现的唯一的商代卜辞 ,它的出土 ,在甲骨学史上具有界标意义。鉴于此次发现意义十分重大 ,《文史哲》编辑部率先发表有关材料 ,并与山东大学东方考古研究中心共同组织了“大辛庄甲骨文与商代考古”笔谈 ,以飨读者。