论王夫之士人格思想的入凡超俗向位

王夫之士人格思想突出了士面向现实的人格,但又向超越和理想的方向发展,实现了入凡和超俗的双向合一。王夫之士人格思想的向位凸显了四个方面:政治人格的责任担当精神、自我地位人格的自命平凡精神、道义人格的恪守大义精神、理想人格的超越世俗境界。士人格的实现是在士管理过程中完成的,职业人格以德性人格为导向,政治人格与德性人格实现了合一。     

水:先秦儒家理想人格的道德象征

先秦儒家的理想人格是中国传统道德理想人格的思想渊源。他们推崇圣贤道德 ,追求君子理想、博施济众、安邦定国、修己安人、惠而不费 ,奠定了中国传统道德理想人格的基准。圣贤君子是先秦儒家理想人格的核心 ,也是其追求的最高理想。作为道德完美的典范 ,先秦儒家理想人格的最高层次是圣人。圣人是道德的理想者 ,不仅具有崇高的德行 ,而且把自己的德行践行到社会生活中去。对一般人而言 ,圣人的标准是很难达到的。这种理想人格的基本内容可以体现为以下五个方面 ,即仁爱精神、重义精神、厚德精神、自强精神以及献身精神。本文重点以水性喻征…     

现代化人格与学校教育

学生中存在的病态心理和畸形人格已不是个别问题,因此,培养青少年学生健康、健全的理想人格,促进青少年学生的人格现代化,就成为学校教育的当务之急。     

鲁迅精神人格论

本文主要分析鲁迅"坚忍"精神人格的生成,他对国民人格理想的探求,及其自身所表现的行为特征.     

现代化人格与学校教育

学生中存在的病态心理和畸形人格已不是个别问题,因此,培养青少年学生健康、健全的理想人格,促进青少年学生的人格现代化,就成为学校教育的当务之急.     

论网络社会青少年道德人格的塑造

青少年在成为网络社会主要成员的过程中暴露了明显的人格缺陷。我们要确立网络社会道德的主导性价值体系 ,紧扣学校教育环节 ,优化青少年的网络道德人格。     

解决大中学生心理思想危机问题和建立新的道德教育体系刍议

当前青少年大中学生的心理思想危机问题十分突出。探其原因有社会学的因素和教育缺失的因素。一方面反映了社会阶层冲突的严重性 ,另一方面反映了教育在解决青少年心理思想危机方面的无力和缺失。因此 ,必须用教育的改进来解决现实条件下的青少年大中学生不必要的心理思想危机 ,培养青少年对挫折的承受能力。一、大中学生产生心理思想危机的社会学因素据了解大中学生同宿舍室友中精神刺激和冲突不在少数 ,因刺激而导致异常行为、伤害、自杀、退学者也时有发生 ,几乎各城市都有。在全国造成影响的有 1995年某院校一宿舍 8名女生中 7名被毒死…     

中国古代圣贤人格理论的起源与发展

犹如每个原始部落都有其图腾一样,任何文明民族也都有其理想人格作为其文化精神之表征.因此,不论是探索民族文化精神之源流,还是弘扬民族文化之精华,都离不开对民族理想人格的理解和分析.古代中国人的理想人格是一种圣贤人格.两千多年来,在历代以儒生为主体的知识分子的美化中,其形象不断被完善,其地位代代升高,由古人成圣人,由圣人而及天理,由外在的典范而成为内在人性,直至被抬到宇宙本体的高度.至此,它就不仅是个体趋达的人生理想,而且成了安置于人性之中的监控个体行为的至高无上的权威.一、东方世俗之神1、上帝之子神话是人类精神活动的最早记载,作为民族文化精神表征的理想人格也就深深地扎根在这种原始精神的土壤之中.在远古神话里,人们渴望不受时空限制,时时与神交往,受神的庇护.     

网络黑客行为的定性分析与公共治理

网络黑客分为“Hacker”和“Cracker”两类,后者的行为大都会构成犯罪,而前者的行为离犯罪也只有一步之遥。网络黑客的成因是多方面的,有生理因素、心理因素、网络自身环境和网络生活方式的影响、社会失范、主文化缺失、社会化不足、社会复杂的态度等。因此,应提倡公共治理,依靠政府、学校、家庭、社会的共同参与,预防和减少黑客行为。     

试论“五·四”之前思想启蒙者缺失之根源

以"五·四"运动之前的历史时代为参照,从传统社会政治文化中知识分子的追求、心态、人格、民众意识等方面深入分析,可知,传统社会思想启蒙者缺失的根源主要有七个方面:心态文化层的封闭、传统士人(知识分子)独立人格的缺失、追求真理的理想变异、关注民众意识的理念缺失、古代"民本"思想的孱弱无力、启蒙"资源"的匮乏、社会经济和思想基础的缺失.当这些羁绊消减的时候,时代的思想启蒙者就会涌现出来.     

传记文学教学与青少年人格养成

青少年思想品德教育近年来一直备受全社会关注。如何促进青少年养成良好人格,塑造高尚道德观、价值观,是教育工作者必须正视的问题。本文从传记文学文本特点出发,阐释了传记文学教学与青少年人格养成之间的关系,突出了传记文学在青少年人格养成方面发挥的重要作用。     

传统文化与高校网络公德教育

当前互联网的飞速发展,网络公害对伦理、道德形成了巨大的挑战,尤其是网络普及率极高的高校出现了一系列互联网公德的缺失问题。因此,应当从当前高校大学生互联网道德缺失问题的出现入手,加强高校互联网公德教育,有效地解决校园网络公害,以＂古为今用＂的方式吸收中国传统美德精华,充分利用中国传统道德理想人格中的精华部分对高校网络文明塑造产生影响,塑造出新一代具有网络文明的大学生,从而走出符合中国实际的高校网络公德教育之路。     

青少年社会化与第一人格偶像崇拜

什么是青少年社会化?所谓“社会化”,指的是人的社会适应过程,亦即“在特定的社会与文化环境中,个体形成适应于该社会与文化的人格,掌握该社会所公认的行为方式”的过程。在这个过程中,青少年学习社会的规范、价值、道德和行为方式以适应他们所处的社会或群体规范,形成独立的人格。从个体一生的社会化过程看,人格的发展人体经过三个阶段:第一人格偶像崇拜阶段、第二人格偶像崇拜阶段和独立人格阶     

黑道崇拜:滋生青少年暴力及犯罪的毒瘤

黑道崇拜的倾向在一些青少年中悄然兴起,暴戾与邪恶的黑社会老大被定位为价值选择和审美的标准,黑道的江湖义气受到崇尚,影视中的黑帮行为日渐成为效仿的对象.文章认为,社会文化的误导、审美价值观念的速误导致了青少年精神世界的错位,对今天的青少年更需要进行精神的导向和指引,才能成就新一代的志向、理想和美好的精神家园.     

浅析网络对青少年德育的影响

随着信息技术的迅速发展,人类社会已步入一个崭新的时代——网络时代。而青少年作为最容易接受新事物的特殊群体,无疑是受网络影响最深最广的一族。因此,网络对青少年德育也产生了重要影响,一方面带来一些积极因素：丰富青少年德育的内容;拓宽青少年德育的渠道;增强青少年德育的效果。另一方面也带来诸多消极影响：网络不良信息形成对青少年道德人格的侵蚀;网络成瘾严重危害青少年的心理健康;对传统德育方式的挑战。     

在两种不同历史条件下青少年理想教育的矛盾呈现与破解

青少年的理想教育过程是一个需要多方面因素相互作用的过程,它涉及到主体教化与客体认知、物质载体要素与精神升华要素、远景目标与现实利益、历史传承与文化创新等方面.如果从对青少年思想教育的角度出发,可以把新中国建立至改革开放前这段时间称为英雄时代,把改革开放后到现在称为平民时代,这两大历史条件下对青少年的理想教育的矛盾的呈现各有其特点,依据这些特点的分析,当下对青少年的理想教育至少要从理想的层次性、价值的支撑点、虚实结合,实字优先、思想免疫和文化调控等方面努力.     

青少年家庭网络道德教育缺失研究

互联网的迅速发展给我国青少年的道德观念带来极大的影响,而青少年网络道德缺失问题也日益凸显。但相对应的网络道德教育却在很多方面还是空白,传统的家庭教育还未真正将网络道德教育纳入其中。为此,从家庭教育入手,分析造成这种现状的原因,并提出了针对培养青少年网络道德的家庭教育方法。     

青少年网络沉溺群体的行为特征及其社会控制

根据国内外已有的相关研究,网络沉溺群体与非沉溺群体的行为存在着一定程度的差异.通过对青少年网络沉溺群体的网络行为特征进行实证分析发现,与非网络沉溺群体相比,沉溺群体在上网地点、上网频率和时间、网络行为等方面,都有其较为明显的行为特征.因此,适当控制上网地点、上网频率和时间,是对青少年网络沉溺行为进行社会控制的有效方法.     

统一的与“异化”的理想人格──马克思主义唯物史观的新视野

理想人格，是各个时代社会理想的人格化身，是某一历史时期里所推崇与普遍认同的价值精神形态。理想人格是人类所具有的精神形态的形而上，是人类社会最具象征性的、最有典型意义的价值理念代码。理想人格对应于人类社会制度，有自然人、动物人、君子人、经济人、社会人和自由人等几种形态。由于人类历史上各个社会的理想人格各不相同，因此，描述人类社会理想人格的实质内涵，必定要透过社会制度、价值本位、价值核心等深人挖掘其内在的价值意蕴。通过剖析社会价值导向与个体自我本性之间的关系，可辨别各个社会形态的理想人格是否具有统一…     

构建和谐社会的历史学思考——试论社会个体对传统文化的传承和超越

中国古代传统文化所唱响的个体人格精神,是在特定的历史背景、思想文化基础上产生的,是古代先民综合认知能力提高的思想结晶.中国古代人格精神以"德性"要求作为主要思想元素,从最初对君王的嘉德要求,逐步走向民间,成为规范社会个体行为的理性精神.传承这种理性精神,是太国崛起的需要,是新时期调节个性与群性和谐平衡发展的要求.超越这种理性精神,建立理想驱动与利益驱动相辅相成的新时期社会个体人文精神.