论市场经济中人的主体性价值

人与外部世界的本质关系是实践关系,实践关系是人的主体性本质的最终确证和极大彰显。主体性品质在不同的时代有不同的表现形式,因此,随着经济的转轨和社会的转型,必然促成新的主体性价值的生发。市场经济在中国的确立和发展催生了作为新时代主体性价值表征的个能性、功利性、自由平等性、民族性与普世性等的勃兴。     

马克思实践主体性思想的三重维度及其当代视域

实践具有主体性,从马克思实践主体性思想的本体论、认识论和价值论的含义上来看,蕴含着人与自然、社会和人自身关系的全部主体性奥秘。马克思实践主体性思想的基本内容由三重维度构成,即人与自然的关系维度：以实践活动为基础的人是自然的一部分;人与社会的关系维度：以实践活动为基础的人是社会的产物;人与自身的关系维度：以实践活动为基础的人的自由而全面的发展。马克思实践主体性思想的三重维度为理解和把握马克思实践主体性思想的真正意蕴、科学认识和处理当代现实中的生态文明建设、社会交互主体性以及虚拟实践中人的主体性提供新的视角。     

交往实践观与马克思主义主体性哲学

人是一种社会实践性存在 ,人作为主体的所有规定都包含在现实的社会生活和社会创造活动之中。马克思说 :“思想根本不能实现什么东西 ,为了实现思想 ,就要有使用实践力量的人。”① 人对实践力量的使用包括劳动创造、交往实践以及两者基础上的符号创造和运用。人不只是一种自然力 ,更重要的是 ,人是改造客观自然力量和客体化的社会力量的主体 ,是自然、社会乃至自身的主人。从马克思主义的实践唯物主义出发理解作为主体的人 ,意味着将主体看成是人的实践生成 ,从而主体性即表现为主体在社会实践中的直接现实性东西。主体性乃是人作为主体在…     

主体性——"以人为本"的精神内核

与西方哲学中的主体性理论比较,马克思主体性理论的创新之处是研究视角的变革。其特点是,在世界观上确立了实践本体论,在历史观上确立了主体实践本质论和社会实践主体论,在价值观上确立了主体实践的价值本性论。"以人为本"的基本精神是正确认识和充分尊重"人"的主体地位,充分发挥人的主体能动性和创造性,实现人作为实践主体、历史主体和价值主体的目的和意义;具体要求是在主客体的关系中,围绕人的主体地位和作用,正确处理好人与自然、人与社会、人与自身的相互关系。"以人为本"发展观是建立在马克思主体性理论基础上,主体性是以人为本的精神内核。     

类同一性：可持续发展的主体基础

可持续发展作为人类对自身行为的反省、检讨与归纳,是人的本质向“类”的复归,是“类同一性”支配下的人类自然生存、社会生存以及主体性生存的逻辑互动和有机统一,内含着人与自然、人与社会以及人与人之间可持续发展的理论意蕴。任何忽视“类同一性”的行为和做法,都是酿成自然生态危机、社会道德危机以及人类主体生存危机的根本原因,“类同一性”是实现人与人、人与社会以及人与自然之间良性、协调、互动发展的可靠保障,是可持续发展的主体基础。     

人·行为·环境

人是社会实践的主体。在认识世界和改造世界的过程中，最重要的因素是人。而人的行为，从心理学角度讲，是人和环境相互作用的函数，是人的生理、心理因素和环境影响的结果。因此，把握人的行为规律，对促进人的行为文明有重要意义。而行为文明是社会文明与社会进步的重要标志。环境是社会文明与社会进步不可缺少的因素。社会文明与社会进步与人、行为及环境有着密不可分的关系。一、人是社会文明与社会进步的最基本的，也是最重要的因素社会的文明、社会的进步与社会的发展无一不渗透或体现着人在社会发展中的重要作用。那么做一个什么样的…     

关于自我价值问题的几点思考

关注人的自我价值是社会进步的重要标志,社会应尊重人的自我价值,为人们实现自我价值创造必要的条件.评价自我价值的标准应坚持主体性效应原则和个人潜能实现原则.实现自我价值的途径是实现社会价值和自我价值的统一、社会至善与个人至善的统一.     

论约翰·密尔民主主体性思想的理论根基——以《论自由》为中心

民主的实质是人民主体性的实现,但人民的主体性是由无数个人主体性构成的;个人主体性的确立又是以自由为前提的。约翰.密尔在《论自由》一书中,以个人是自己的最高主权者立论,论证了个人自由的必要性及其与国家利益、社会进步的关系,为他的代议制民主理论奠定了坚实的基础。     

关于主体性函授教育价值观的思考

现代函授教育培养的人应该是有主体性的人 ,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活 ,并为社会进步作贡献。主体性函授教育的核心是承认并尊重受教育者在教育活动中的主体地位 ,将受教育者真正视为能动的、独立的个体 ,以函授教育促进他们主体性的提高与发展     

对文化视野下人的主体性的认识

文化与人不是分裂的而是统一的,虽然在历史上,文化与人的统一带有复杂的矛盾,而且往往是对抗的性质。但作为具有科学合理的主体性的人来说,文化能说明他的创造性程度,能说明他的能力和才干已发挥的程度。文化不应被看成是某种在人之外的东西,而是主体本身固有的活动,人是文化的主体。反过来,文化是人实现社会发展的领域,是形成、发展、成熟人的主体性的土壤性因素。因此,笔者认为必须在文化的视野下对人的主体性加以认识。     

创新安全管理模式 落实企业主体责任——深圳市福田区安全生产监督管理局ABC分级管理综述

安全服务于生产,生产必须在保证安全的前提下有序进行。安全关系到各行各业,关系到干家万户。生产创造财富,提高人们的生活水平,促进社会进步和发展,而生产必须由人实施。人是生产力,社会的发展与进步是通过人的劳动和创造才能得到具体的实现,因此,只有在安全得到保证的前提下,工人利益得到充分保障,人民群众才会安居乐业,企业才能健康...     

现象学视域中人的主体性及其实现途径

马克思在实践基础上,运用科学的现象学方法诠释人的主体性,从而把主体性问题推进到实践生存论境地。现象学视域人的主体性突出表现为回到事情本身,现象学视域人的主体性突出表现为人类实践活动的建构性,现象学视城的人的主体性通过实事求是的思想路线去实现。     

实践的主体性与人生

人生与实践的主体性息息相关。实践的主体性是人生的条件,实践的主体性是人生的意义,实践的主体性是人生的基础,实践的主体性是人生的最原初方式,实践的主体性乃是人生的原初推动力。因为实践的主体性中既有好的倾向,也有坏的倾向,而人应当实现实践的主体性中好的倾向和消除实践的主体性中坏的倾向。实践的主体性不是可能的人生,而是现实的人生。     

创新安全管理模式 落实企业主体责任——深圳市福田区落实企业安全主体责任工作综述

安全服务于生产，生产必须在保证安全的前提下有序进行。安全关系到各行各业，关系到干家万户。生产创造财富，提高人们的生活水平，促进社会进步和发展，而生产必须由人实施。人是生产力，社会的发展与进步是通过人的劳动和创造才能得到具体的实现，因此，只有在安全得到保证的前提下，工人利益得到充分保障，人民群众才会安居乐业，     

制约现代企业发展的主体性因素

现代企业管理活动中如何重视、激励和发挥主体人的积极性和创造性 ,直接关系到一个企业的发展程度。本文围绕这一中心内容 ,具体分析了主体性因素在现代企业活动中的地位和作用及其实现的企业内部条件和外部环境因素     

论主体性的历史演变及虚拟时代主体性的发展

人的主体性的发展经历了手工时代、机器时代和虚拟时代三个阶段。为摆脱主体所受的历史限制,促进主体的发展,不同历史阶段的实践主体与自然和社会交互作用,在交互作用过程中表现出不同的时代主体性特点。虚拟现实技术的进步和应用使实践主体的感性、知性、理性和全面发展均呈现出新的特点,并为人的主体性发展提供了更广阔的舞台,但也带来共生共存的感觉麻木、幻想的迷失、主体性的解构等问题。要推动虚拟时代主体性的发展,目前至少应凸显以下几种理念:发展技术、培育艺术理性、弘扬主体价值、确立人的全面发展的目标。     

主体性与道德自律

本文认为 :道德价值迷失及道德价值解体的根源在于道德自律意识的减弱 ,而道德自律意识的减弱又滥觞于人的主体性意识的缺失 ;以自觉能动性、创造性、自主独立性为内涵的主体性的确认、回归与解放是道德自律的前提和基础。道德自律意识发展进步的规律、人的主体性解放的规律符合人和人类社会发展三阶段的规律 ,只有人的主体性的最终觉醒与确定 ,才能增强道德自律 ,最终摆脱道德困惑 ,从而实现人和社会的全面发展 ;当前切实高扬人的主体性从而增强道德自律要从三个误区中解放出来     

实践唯物主义与主体性哲学的建构

建构以人为核心的主体性哲学,是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思着眼于德国古典哲学的研究,冲破了黑格尔的唯心主义,吸取了他的能动的实践观;同时又克服了费尔巴哈的直观唯物主义,赋予人以社会实践的本性,从而确立了实践唯物主义这一新的理论视界。通过实践的对象性和非对象性活动阐明了人的主体性地位和作用,从而实现了哲学主观上的飞跃     

大数据时代人的主体性发挥:从哲学思辨到创造性实现

传统认识论哲学从知识出发而不是从人出发,形成对人的主体性的僭越。解释学强调文本的意义对任何能阅读的人是敞开的,作者的主体性在阅读中重现;著作自己创造了读者,也创造了读者的主体性。对文本的解释模式,超越文本的存在延伸到所有的社会现象,包括对人类行为的观察、记录、解释和预期上。大数据时代无论是通过分析行为记录精准描述一个定在的"我",还是通过设置优先级塑造、书写一个合乎自我与社会期许的未来的"我",都具有实实在在的可操作性,为创造性实现人的主体性提供了条件。知识论与解释学方案共同发挥作用,能真正使人在认知世界的基础上,构筑起自身的主体性,使人成为人自身。     

论21世纪文献价值的实现

在现代信息技术高速发展的背景下,电子文献与纸质文献成为21世纪文献最主要的两种形态,两者的并存也成为未来文献发展的趋势。文献作为经济发展和社会进步重要的战略性资源,其价值的实现程度直接关系到社会的发展和文明的进步。为促进文献价值的实现,必须积极采取适当的策略。