市场经济的文化探索

市场经济决非是一种单纯的经济行为，它有着深刻的文化内涵。市场经济的孕育成型与特定的文化传统、文化氛围有很大的关联性，这可从西方文化传统中找到答案。不仅如此，市场经济在自身的发展过程中，也创造着自身独有的文化形式──市场文化。市场文化是契约文化，它包括独立的人格特征以及与之相适应的主体意识、公平观念、法治观念和民主意识。     

论社会主义市场经济理论的历史与逻辑

改革开放以来,社会主义市场经济理论已经走过了30多年的风雨历程。从社会主义市场经济理论发展的历程看,经历了20世纪80年代的孕育阶段、90年代的形成阶段、新世纪以来的完善阶段;从社会主义市场经济理论的问题意识看,20世纪80年代的孕育阶段回答了为何要建立社会主义市场经济的问题、90年代的形成阶段回答了如何建立社会主义市场经济的问题、新世纪的完善阶段回答了如何建设社会主义市场经济的问题;从社会主义市场经济理论发生质变的关节点上看,十一届三中全会是其孕育的前提,十四届三中全会是其形成的标志,十六届三中全会是其进一步完善的基础,十八届三中全会是其重大创新的里程碑。     

当今大学生人格意识探析

学校德育工作的根本任务是培养人、塑造人，从而也就决定了对大学生健康人格的塑造与培养在德育工作中的核心地位。从总体上看，当今大学生的人格意识状况是健康的、积极的，但是少数大学生在道德人格方面反映出来的问题也应当引起足够的重视。本文在对当今大学生人格意识状况深入分析的基础上，进一步探讨了产生人格意识问题的根源，同时指出了加强大学生健康人格塑造与培养的具体途径     

人的发展与社会主义市场经济——兼与高清海教授商榷

本文认为，与从自然经济向市场经济发展的过程相对应，人类个体也有一个从“人的依赖”向“物的依赖”的发展过程，对物的依赖必须具有独立的人格，所以，独立人格是确立和发展一切市场经济的内在要求；但独立人格与个人本位并不是具有等义的范畴，以个人为本位并不是一切市场经济的本性，特别不符合社会主义市场经济的本性，相反却有违于社会主义市场经济的宗旨和目的，并且，它也不是人类个体发展必经的阶段；社会主义市场经济要求具有独立人格的人，但它所呼唤的是具有新人文精神的人     

论市场经济下的大学生人格特征与政治思想工作

90年代是中国走入发展社会主义市场经济的新时期，经济体制转换必然要引起社会嗅觉灵敏的大学生的人格变化。了解这些变化，把握大学生在市场经济下共有的心态和活动方式，是新形势对高校政治思想工作的要求，关系到能否培养出符合时代要求人才的大问题。一、市场经济下的大学生人格特征所谓大学生人格，指大学生这一特殊社会群体所具有的共同心理特质和性格特点。人格作为一种社会意识，决定于社会存在，在市场经济全面冲击中国社会的今天，大学并非世外桃源，也同样受到猛烈冲击，大学生人格受到影响并发生变化，呈现一些新特征：（1）在…     

高校大学生诚信缺失现象的隐忧及思考

诚信是一种道德实践，也是中华民族的传统美德。诚信对个人的世界观、人生观和价值观的形成以及个人人格的完善、人的全面发展皆具有十分重要的作用。大学生的诚信教育问题与社会主义市场经济建设和发展密切相关，值得全社会的广泛重视。文章以当前大学生的诚信教育为切入点，指出现阶段大学生诚信意识的缺失现状，并从社会、家庭、学校及大学生自身这四个方面分析其缺失原因，并据此提出有效对策。     

论人格形成与价值观念的关系

本文从人格及人格形成、价值观念及其特征入手，阐释了人格的基础和核心是自我意识和主体意识，人格结构有浓烈的社会取向和他律取向的特性。价值观念是人的思想意识的核心。它有社会历史性、自发性、稳定性、主体性和阶级性的特征。人的价值观念作用于人的活动的中介是人的人格。本文以价值观念的社会性决定人格的求同性，主体性决定主体人格的异质性，相对稳定性决定人格的稳定相对性等三个层面，完成了人格形成受价值观念制约的关系论述     

社会主义市场经济体制下的人格转型

本文从哲学角度阐释了人格的一般特征,分析了我国计划经济体制到社会主义市场经济体制的转轨给人格带来的转型:从依附、消极被动型转向独立、主动、平等、竞争、开放型人格。同时,市场经济体制对人格的发展也有其负面影响,容易导致人格的物化。加深对人格的认识有利于人自身的发展和社会主义市场经济的建立、完善。     

公民意识问题研究综述

近年来，随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，市民社会正在孕育和形成中，公民意识的发展已经初见端倪并引起各方面的广泛关注。一方面，公民意识的发展程度已经成为衡量一个国家政治文明和精神文明发展水平的重要标志之一。另一方面，我国公民意识的淡漠和缺乏也阻碍了社会政治经济的顺利发展。因此，学者们纷纷呼吁通过多渠道、多途径加强公民意识的培育，促进我国社会主义市场经济和民主法治建设的良性发展。     

生态学批评中的理想人格——“生态人”之分析

作为一种新形态的文学批评——生态学批评的出现，既意味着“人类中心主义”思维的破产，也意味着关于人自身发展的新展望，其核心是对“人自身”研究的深化与认识的拓展。与此相适应，作为一种理想人格而出现的“生态人”，具有有限性意识、死亡意识、敬畏意识和不完整意识等基本限定，它也是人类自我认识过程中的一个阶段但非最后形态。     

古代美学中的艺术人格论

中国古代美学重视理想人格的培育，重视在审美创作中实现艺术人格的建构与提升。真善美相统一的人生价值目标，构成了古代美学艺术人格论的两种深层文化心态：忧患意识与超越意识。其精神实质是立足于人，追求人格的完美与升华。忧患意识与超越意识所展现的内心世界及其艺术人格，在文学艺术作品中凝聚为三种审美情调：追求浩然之气的社会美；追求无限和永恒的自然美；追求率性而真的情感美。     

近代公仆意识与我国现代公务员伦理人格重塑

随着我国市场经济的发展，人民物质生活水平日益提高，但在这种环境下，公务员伦理人格出现一定程度的扭曲。因此，要提高现代公务员公仆意识，进一步加强培训，重塑现代公务员伦理人格。     

论社会文化对社会人格的塑造

从社会文化对社会人格的塑造研究入手,提出了社会情境、社会暗示、社会感染、社会模仿是社会文化对社会人格塑造的基础因素,并从社会文化孕育社会人格、社会文化确定社会认知,社会文化养成主体意识,社会文化决定社会心理四个方面阐述社会文化对社会人格的塑造及相互关系;在此基础上,分析了当代中国的社会文化现状及社会人格的特征.     

孟子的人格美论及其现代价值

孟子美学思想中最突出的是人格美学精神,他不仅最早对人格美及其层次做出了明确的价值规定与区分,而且明确地将审美从人的感官之乐引向了道德领域,并提出了"我善养吾浩然之气"这一高扬自主精神的话语,表现出强烈的人本意识、人性色彩和人格自主的悦乐感。现代人在实现其对主体意义的重建、确定人生存的内在根基、超越物性束缚时,应汲取孟子人格美论中的思想养料———人格意识、自律意识、超越意识。     

市场经济与个人主体的生成

市场经济作为人类社会发展不可逾越的社会经济形态，对人类具有多重意义和作用．从人类的生成和发展这一历史视野来看，市场经济的根本意义就在于促进了普遍独立的个人主体的生成．市场经济，就是以价值规律为导向，以市场为依托来调节社会资源或劳动时间的合理配置的一种经济形态．市场经济的最大优势是激发人的积极性、主动性和创造性，即充分发挥人的主体性．所谓个人主体，是指从群体中独立出来的自主、自立、自律和自由的个人，它具有人格独立、能动性和创造性等特点．其中，独立型人格对个人主体的形成具有重要作用．所谓人格，简单地…     

马克思的"世界历史"理论与人的现代化

“世界历史”的形成是人的现代化的必要前提。狭隘地域性的乡土中国走向“世界历史”，必然伴随着传统中国人格转型为现代人格。对外开放、建立社会主义市场经济是实现人的现代化的关键。     

先秦两汉时期诗学人格批评论

人格批评是中国诗学批评重要方式之一,贯穿于中国诗学的整个历程.先秦两汉诗学的"人格批评",尚处于孕育和萌芽阶段,这表现为诗家一方面自发地建构人格精神典型,另一方面较为理性地将"人格"批评意识渗透于诗学批评,初步完成了孔孟为代表的儒家人格思想、老庄为代表的道家人格思想、屈骚文化人格思想以及"游侠"文化人格思想的建构,在诗学创作和批评中已经蕴透的模糊的人格批评论思想.     

孟子的人格美论及其现代价值

孟子美学思想中最突出的是人格美学精神,他不仅最早对人格美及其层次做出了明确的价值规定与区分,而且明确地将审美从人的感官之乐引向了道德领域,并提出了"我善养吾浩然之气"这一高扬自主精神的话语,表现出强烈的人本意识、人性色彩和人格自主的悦乐感.现代人在实现其对主体意义的重建、确定人生存的内在根基、超越物性束缚时,应汲取孟子人格美论中的思想养料--人格意识、自律意识、超越意识.     

社会主义市场经济条件下的人格塑造

社会主义市场经济条件下的人格塑造李来和社会主义市场经济条件下的人格塑造问题，固然需要从不同视角予以研究，但要深入把握这一市场经济学和人学的交叉问题，则必须从哲学的高度，在人与社会的关系这一更为开阔、更为根本的历史视野中去思考和开掘。人是社会运行形式的...     

中学生优势意识的现状及教育对策

中学生优势意识的现状及教育对策王佩寿按照青少年身心发展的规律对其进行教育，是中学教育的一条基本规律。中学生正处于长身体、长知识、形成个性、健全独立人格的关键时期。随着我国改革开放的深入，社会主义市场经济的建立，人们的生活节奏加快了，竟争渗透到社会的各...